後羿が太陽を撃ち落とすという神話の背景にある物語は何ですか?后羿と羿は同一人物ですか？

神話は常に幻想に満ちています。祖先が残した神話や伝説を聞くことは、一種の精神的な支えであり、理想への憧れであり、中国の古典文化を理解するのに役立ちます。今日は、Interesting Historyの編集者が記事を持ってきましたので、ぜひお読みください〜

「盤古が世界を創る」「女媧が人間を創る」「卯弗が太陽を追う」「精衛が海を満たす」など。その中で、「嫦娥が月へ行く」と「后羿が太陽を射る」はどちらも后羿という人物が登場します。また、中国の歴史には「夷」に関する伝説があります。これらの神話の物語は長い間人々の間で流布されているため、混同されやすいものです。実は易と后羿は全く異なる人物であり、長い間人々に誤解されてきました。この記事は、「後羿が日を射る」と「嫦娥が月に飛ぶ」から始まり、中国人が長年「夷」について誤解してきたことについて簡単に論じます。

1. 一見真実のようで真実ではない：羿と后羿とは誰ですか？

「易」という漢字は、翼を広げて旋風の中上へ飛んでいく鳥を意味します。 『朔文街子』における易とは、次の意味です。

易は堯帝の弓術官であった。

堯、舜、禹の三王朝の堯の時代には射正と呼ばれる官職があり、その長は弓の腕で名声を博した易という人物であった。 『管子』には次のように記されている。

易は古代の優れた射手であり、弓矢の調子を整えて、それを使い続けるのが上手でした。彼は弓を握る際、慎重に高さを測り、確実に標的に当てます。

ここには、古代の易は弓術に非常に長けていたと書かれています。彼は弓と矢を持ち、弓の力を調節し、決して標的を外すことができませんでした。

『楚辞』には易の次の言葉も記録されている。

イは弓術が得意で、イは船を漕ぐのが得意でしたが、二人とも不幸な死を遂げました。

以上のことから、易は「五帝」の一人である「堯」の配下で弓術に長けた官僚であったことがわかります。易は神話上の人物ではなく、実在の歴史上の人物であり、一度も射抜いたことはありませんでした。

上記の彝族の他に、歴史上他の彝族も存在します。『左伝』には次のように記録されています。

易は瓊石という場所に住んでいたので、その地名に合わせて国を瓊と名付けました。それは、周がいて夏がいたと言っているようなものです。侯は王を意味します。貧しい国の王は易と呼ばれます。易は貧しい王の称号です。

つまり、夏王朝時代に瓊州の地に部族がいて、彼らは「瓊」を国名とし、「有」という字を加えて有瓊氏族となったのです。有瓊族の歴代の王（部族長）は夷と呼ばれた。以下の点に注意してください。

まず、夏王朝は前述の彝より後に成立した王朝であり、ここでの彝は前述の堯の時代の彝とは異なる。

第二に、ここでの「易」は、有瓊族の王を指し、一人の人物ではなく、すべての王を指します。

堯の時代の羿が先に現れ、夏の時代の有瓊氏の王羿が後に現れたため、有瓊氏の王を「后羿」、堯の時代の羿を「羿」または「大羿」と呼ぶ人もいました。 『歴史記録 夏実録』には次のように記されている。

易帝は有瓊氏族の出身で、その先祖が何姓であったかは不明である。堯帝以降の先祖は弓術に長けていた。堯帝になると、虞王朝と夏王朝の間に赤い弓と白い矢を授けた。

司馬遷によれば、夏の后羿と堯の時代の大夷は血縁関係にあったとされているが、この記述は他の歴史書には記載されておらず、検証されていない。

以上のことから、易は后羿よりも先に生まれ、易は弓術に優れ、后羿は幽瓊族の王であり、后羿は特定の人物を指すものではないことがわかります。

2. 後羿が太陽を射る：太陽を射たのは後羿ではなかった？

后羿が太陽を撃ち落とす物語はよく知られています。一般的には、空に10個の太陽が現れ、作物が枯れ、海が干上がり、海の獣が海岸に駆け上がり、人々を危険にさらしたと言われています。后羿は弓を引き、矢を放ち、9つの太陽を撃ち落とし、1つだけ残して昼と夜を作り、人々が生き延びることができるようにしました。

「後羿が太陽を射る」という話は誰もが知っているが、実はそれは誤解であり、太陽を射たのは後羿ではなく大羿だった。 『山海経秋水』によれば：

易は9つの太陽を撃ち落とし、それらは夷角に落ちた。

『淮南子』ではさらに詳しく次のように記されている。

堯の時代には、10 個の太陽が同時に現れ、作物を焼き、植物を枯らし、人々には食べるものが何も残っていませんでした...そこで堯は易を派遣して、周花の荒野で當杰を殺させ、10 個の太陽を撃たせました。

「淮南子」とは、本来は空に10個の太陽があるが、それらは順番に現れ、毎日1つだけ現れるという意味であることに注意する必要がある。堯帝の治世中、突然 10 個の太陽が同時に現れ、堯帝は易にそのうち 9 個を撃ち落とすよう命じました。

秦以前の時代の有名な作品『楚辞』にも同様の記述がある。

堯の時代に、十の太陽が同時に現れ、草木が焼けて枯れました。堯は易に十の太陽を撃ち落とすよう命じ、易はそのうちの九つの太陽を撃ち落としました。太陽の中の九羽のカラスはすべて死んで翼を失ったので、易は一日を猶予しました。

『淮南子』と『楚辞』はともに射日が堯の時代に起こったことを明確に指摘している。つまり、ここでの夷とは「后羿」ではなく、堯の時代の「大夷」を指している。したがって、「後羿射日」は神話の物語ではあるが、実際の主人公は「後羿」であるはずであり、したがってこの物語は「大羿射日」または「易射日」であるはずであり、後羿とは何の関係もない。

3. 嫦娥は月へ飛ぶ：嫦娥の夫は誰ですか？

嫦娥が月に飛んだという神話の物語は、中国の中秋節と深く関係しているため、よく知られています。嫦娥が月に飛んだという伝統的な物語では、嫦娥の夫は后羿であると人々は信じていました。 「嫦娥」という言葉は『慈海』の中で次のように説明されている。

后羿の妻、嫦娥。伝説によると、彼女は不老不死の霊薬を盗んだため、月の宮殿に昇り妖精になったそうです。漢の文帝（劉衡）の禁忌を避けるため、漢代の文人は「衡」を「昌」に変更した。

つまり、一般に使われている『斉海』の記述によれば、嫦娥の夫は后羿であると一般に信じられている。この説によれば、嫦娥の夫は幽瓊族の王である。嫦娥に関する最も古い記録は『嫦娥』に記されている。 「桂蔵」は1993年に湖北省江陵で発掘され、「周易」や「連山」とともに古代の「三易」の一つとなり、長い歴史を持っています。その中で、桂蔵は次のように記録している。

彼女は戻ってきて私に言いました。昔、嫦娥は死なずに密かに月に飛んで行き、メイは月には黄色があることを占いました。黄という名の人が言いました: それは縁起が良いです。

嫦娥の月への飛行は当時吉兆であり、恋愛物語は関係なかったことがここに記録されている。

西漢の時代に、淮南子はこの物語を次のように解釈しました。

易は西王母に不老不死の薬を求めた。易の妻嫦娥はそれを盗んで月に飛び、ヒキガエルとなって月の精霊となり、月に住んだ。

つまり、易は太后から不老不死の薬をもらい、妻の嫦娥はそれを密かに持ち出して月に飛び、月宮でヒキガエルに変身したのです。この記事の「易」は、上で引用した堯の時代の易と同じ記事からの引用です。つまり、嫦娥の夫易は堯の時代の易であり、後羿ではなく大易であるはずです。

後漢書『天文書』にも次のように記されている。

易は西王母に不老不死の薬を求めたが、嫦娥はそれを盗んで月へ飛んで行った。

ここで言う夷とは、后夷ではなく大夷のことである。

まとめると、嫦娥が月に飛んだという話はよく知られているが、長い間民衆の間で言い伝えられてきたため、人々は易と后羿を混同しやすい。『慈海』を含む一般的な説明でさえ、両者を混同しており、民間文献でも区別がつかない。しかし実際には、嫦娥が月に飛ぶ物語の男性主人公は大嬪であり、后羿とは何の関係もありません。

4. 他人を間違える：なぜ后羿はそんなに有名なのか？

このように考えると、後羿が太陽を射る話や嫦娥が月に飛ぶ話の男性主人公は、後羿ではなく大羿であるはずです。では、後羿は歴史上有名ではないのか、という疑問が生じます。いいえ、後羿は一人の人物を指すわけではありませんが、最も有名な後羿は歴史書に1ページを残すのに十分です。

冒頭で述べたように、后羿は夏王朝の属国である瓊氏の王であり、論理的に言えば夏王朝の皇帝の臣下であったはずである。夏王朝の起源は大禹の時代に遡ります。大禹は治水に貢献した功績により舜帝から退位させられましたが、大禹の息子である夏斉（下の写真）が「公の世界」を「家の世界」に変え、夏王朝を建国しました。夏王朝は多くの部族から構成されており、后羿が属していた幽瓊氏もその一つであった。

『史記 夏実録』の記録によれば、夏王朝の最初の数人の皇帝の系譜は、大禹 - 夏祁（大禹の子） - 太康（夏祁の子） - 仲康（太康の兄弟） - 襄（仲康の子）であるはずです。左伝氏は言う。

后羿は夏の国を統治するために夏人を利用した。杜宇の解説にはこうある。「禹の孫である太康は放蕩で国を失ったので、夏の人々は弟の仲康を立てた。仲康も弱かった。仲康が死んだ後、その子の襄が彼を立てた。そこで易は襄を攻撃し、彼を有瓊と名付けた。」

つまり、夏斉の時代に、その息子の太康が放縦で不道徳であったため、夏王朝の大臣たちは太康の弟の仲康を皇帝に立てたのです。仲康が亡くなると、その子の襄が皇帝に即位したが、このとき后羿は有瓊族を名乗って襄を攻撃し始めた。

数年にわたる苦闘の末、后羿は夏王朝の皇帝である襄を倒し、皇帝の座に就くことに成功した。しかし、『商書』の記録によれば、后羿は夏王朝の皇帝に代わったのではなく、有力な官僚になったという。つまり、后羿は夏王朝の宰相を務めていた時代にすでに絶大な権力を持つ有力官僚となっていたのです。しかし、好景気は長くは続かなかった。後羿は夏王朝で権力を頼りにしたい放題をし、臣下の支持を失った。項の死後の子である少康は後羿の民を殺し、夏王朝で権力を取り戻すために尽力した。左伝氏は言う。

「后羿が亡くなった後、少康が即位し、郭の後羿を滅ぼした。后朱は葛の後羿を滅ぼし、最終的に幽瓊は滅ぼされた。」

つまり、后羿が亡くなった後、少康が国を復興し、后羿に代表される有瓊一族は完全に滅ぼされたのです。

まとめると、后羿はかつて夏王朝の歴史上、皇帝の廃位と即位を左右し、朝廷で大きな権力を握っていた霍光のような大臣であった。だからこそ、后羿は有名なのです。

5. 真実と偽りの区別：易と后易の区別

易と后羿は異なる概念であると主張することで、「后羿射日」と「嫦娥飛月」の男性主人公は后羿ではなく易であるべきだと指摘されている。しかし、後羿も歴史上有名でした。しかし、「後羿」と「易」は名前が似ていて、どちらも有名であるため、人々は易の物語を後羿に帰する傾向があり、それが長年の誤解につながりました。