『季海雑詩』の作者は誰ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

季海の雑詩

龔子真（清朝）

九州の活力は風と雷にかかっているので、馬が皆沈黙しているのは残念です。

私は神に、自らを奮い立たせて、あらゆる方法で才能を授けるよう勧めます。 （才能1：才能）

翻訳

強大な風と雷の力に頼ることによってのみ、中国の国土は活性化できるが、活気のない社会と政治の状況は結局悲劇である。

天は元気を出し、さらなる才能を降ろすにあたって特定の基準に固執しないよう勧めます。

注記

九州：中国の別名の一つ。それらは、冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、涼州、永州、豫州です。

活気のある: 活気のある状況。

熙(shì): 頼る。

馬は皆沈黙している。馬は皆沈黙している。それは活気のない社会的、政治的状況の比喩です。

喑(yīn) は、沈黙し、話さないこと。

天宮：創造主。

元気づける：元気を出して一生懸命働く。

降りる：生まれる、来る。

感謝

これは優れた政治詩です。

詩全体には明確な構造があり、3 つのレベルに分かれています。最初のレベルでは、すべての馬が沈黙し、政府と国民が沈黙している、活気のない現実の社会を描写しています。 「万頭黙々」とは、清朝統治下では人々が声を上げる勇気がなく、どこも息苦しく重苦しい雰囲気が漂っていたことを比喩的に表現したものである。ここでは暗示が使われています。蘇軾の『三馬図序』には、「当時（宋代元有初期）、西域から貢物として献上された馬は、頭が8フィートもあり、龍の頭蓋骨を持ち、気性が強く、背は虎で、豹の模様があった。東華門を抜けて天司の門に入ると、たてがみが揺れ、いななく声が長く、他の馬は皆黙ってしまった」とある。詩人は「他の馬は皆黙ってしまった」という状況を描写する際に、「悲しみ」という言葉を使って悲しみと愛国心を表現した。詩人は1810年に国を統治するという野望を抱いて官僚として北京に来たが、公務で挫折した。政治思想の崩壊により、彼は「人生波瀾万丈」な状況にあることをはっきりと自覚した（「10月20日の夜、強風で目が覚めて眠れなかったので、自分の考えを書き留めた」）。

第二レベルでは、著者は、この退屈で退廃的な現状を変えるためには、風と雷の巨大な力に頼る必要があると指摘しています。これは、中国が活力を取り戻すためには、大きな社会的変化を経なければならないことを意味している。

第三レベルでは、著者は、そのような力は才能から来るものであり、朝廷がすべきことは例外的に才能のある人を推薦することだと信じています。このようにしてのみ、中国は希望を持つことができます。 「私は神に、自らを奮い立たせ、あらゆる方法で才能を授けるよう勧めます。」詩人は接ぎ木の技法を使って、暗黒の支配を打ち破り、まったく新しい世界をもたらしたいという願いを表現しています。 「天宮」とは玉皇大帝、つまり世間で神と呼ばれているものを指します。詩人は世間の悪を暴露し、突然神に忠告し始めた。詩の最後に、彼はメモに次のように書いた。「鎮江を通り過ぎると、玉皇大帝、風神、雷神に匹敵する人々を見た。寺には数万人が祈りを捧げていた。道士は私に清辞を書くように頼んだ。」このメモは、詩人がこの詩を書いた具体的な環境を説明している。それは、詩人が「道士は私に清辞を書くように頼んだ」という機会を利用して、民間の迷信的な活動を利用して、表現したい考えや感情を表現したことを示している。 「一つのスタイルに固執しない」という姿勢は、詩人の広い心、先見の明、そして戦略的なビジョンを十分に表している。当時の清朝政府は腐敗し、無能で、内外の困難に直面していました。特に、中国を貪欲に狙う帝国主義の侵略者は、中華民族を奴隷化し、中華国家を滅ぼそうと決心していました。分割の気運が差し迫っていました。嵐の中で壊れた船のような中国を救うには、各界の多くの才能がなければ役に立たないでしょう。そのため、詩人は神に気を取り戻し、各界から多くの才能を降ろして、荒れ狂う波と崩壊する建物を救うように勧めました。 「説得する」という言葉には非常に肯定的な意味があります。これは懇願というよりは助言であり、詩人の優位な立場と変化への自信を示しています。

この詩の最初の2行は、2つの比喩を使って、当時の中国の状況に対する詩人の見解を表現しています。 「馬は皆沈黙している」とは、腐敗した残酷な反動政権の下では、思考は閉じ込められ、才能は抑圧され、あらゆる場所が退屈で、下品で、無知で、完全に沈黙し、息苦しいという現実を比喩的に表している。 「風と雷」は、新たな社会勢力と、鋭く激しい改革の比喩です。全体像に焦点を当て、雄大で力強く、深遠な芸術領域。詩の最後の2行「私は神に自らを奮い立たせ、あらゆる方法で才能を降ろすように勧めます」は、広く流布されている有名な詩句です。詩人は独特の想像力で熱烈な希望を表現し、優秀で優れた人材の出現、改革の潮流が新たな「風と雷」と新たな活力を形成し、九省を覆う鈍く停滞した状況を一掃することを期待していました。矛盾を暴露し、現実を批判するだけでなく、未来を期待し、理想に満ちていました。それはユニークかつ革新的であり、変化と未来を呼びかけています。

背景

龔子真が生きた時代は、封建的な退廃と衰退の時代でした。彼はその才能を生かして「治国」の政治に携わり、改革を主張したが、「当時のタブーに触れた」ため、1839年（道光19年）に職を辞し南に帰った。その途中で315編の詩『季海雑詩』を著した。これもその一つです。