杜甫が潼関を通過したとき、戦争準備の緊張した雰囲気を見て、「潼関里」を書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「潼管礼」をお届けしますので、見てみましょう！

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兵士たちは潼関路沿いの都市建設に非常に不注意だった。

大都市は鉄ほど良くなく、小都市は 1 万フィート以上の高さにあります。

潼関の役人にお尋ねしたいのですが、胡氏に対抗するために峠を修復しているのですか?

彼は私に馬から降りて山の角を指差すように頼みました。

雲は戦闘隊形に並んでおり、鳥でさえその上を飛ぶことができません。

胡来はただ自分自身を守るだけでよく、西の首都については心配しない。

義父が肝心な場所を調べてみると、そこは自転車しか通れないほど狭い場所だった。

彼は槍を難なく振るい、永遠に必要なのはたった一人の男だけだった。

悲しいことに、桃林の戦いでは、何百万人もの人々が魚に変わってしまいました。

峠を守っている将軍たちに、ゲシュから学ばないように気をつけるように頼んでください！

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乾元2年（759年）の春、唐軍は湘州（現在の河南省安陽市）で敗北し、安史の反乱軍はその状況を利用して洛陽に向かって進軍した。洛陽が再​​び陥落すれば、反乱軍は必ず西の長安を攻撃し、長安と関中地方の障壁となっている潼関で激しい戦闘が起こるのは避けられない。杜甫がここを通ったとき、偶然、戦争の準備の緊張した雰囲気を目にした。最初の 4 つの文は、兵士たちが城を建設し、潼関を防衛する様子を大まかに描写したものと言えます。長い潼関路沿いでは、数え切れないほどの兵士たちが要塞の建設に勤勉に取り組んでいました。 「曹操」とは勤勉な姿を意味します。 「何」という言葉を前につけることで、詩人の限りない感嘆が表れます。周囲を見渡すと、起伏のある山々に沿って築かれた大小の城壁はいずれも高く堅牢で、雄大な姿を見せています。ここでは、大都市と小都市は相互テキスト性として理解されるべきである。冒頭、杜甫は簡潔な詩的な言葉で、唐軍が潼関の建設を急いだことで受けた全体的な印象を書き留めた。

「潼関官に尋ねたい。『峠を修繕するのは胡に備えるためか』」この2つの文章は「潼関官」を紹介しています。胡とは安禄山の反乱軍のことです。「峠を修繕する」目的は何ですか？実は杜甫は聞かなくても心得ています。彼はここでわざと尋ねています。また、「まだ」という言葉もあり、3年前に潼関が失われたという事実を密かに持ち出し、今回の潼関の防衛の有効性について人々の懸念と緊張を引き起こしています。これは、次のテキストの展開の重要なストロークです。

次は潼関当局の回答だ。しかし、彼は答えを急いでいるようには見えず、「私を降ろして山の角を指し示してくれないかと誘った」。構造的には、これは2つの対話の間に挿入された物語であり、文体に鈍さは感じられない。しかし、もっと重要なのは、この2つの文章が暗黙のうちに「峠を修復し、胡に備える」という考えに従っていることです。杜甫は心配していなかったのだろうか？しかし、潼関の官吏は自分が築いている要塞に自信満々のようだった。おそらく彼は、この質問には説明する必要はなく、言葉だけでは人々を納得させるのに十分ではないと考え、降りてよく見るように頼んだのでしょう。次の8つの文はすべて潼官の口から出た言葉である。彼はまず高くそびえる山々を指差して言った。「見よ、あの幾重もの戦柵は鳥でも飛び越えられないほど高い。敵兵が来ても、我々がしっかり防御していれば、長安の安全を心配する必要はない！」彼の口調は落ち着いていて誇らしげで、彼が話すときに見せた自信が想像できる。彼は熱心に杜甫を最も危険な場所を見るように誘いました。「おじいさん、あの山道を見てごらん。とても狭くて、自転車しか通れないほどだ。」一人の人間が一万人の進路を阻止できるというのは本当だ。この「表情も声も生き生きとしている」（浦其龍『杜の心を読む』）8つの文章は、税関職員の単なる紹介文ではない。より重要なのは、「どんな困難にも負けず自らを守る」という決意と「長槍で奮闘する」という精神を表現していることだ。これは税関職員の発言だが、峠を守る兵士たちの士気の高さを反映している。

税関職員の言葉の直後、詩人は賞賛の言葉は述べず、代わりに深い感動を表現した。なぜでしょうか? それは詩人が「過去の教訓」を忘れていないからです。桃林は桃林賽とも呼ばれ、河南省霊宝県から西は潼関までの地域を指します。 3年前、洛陽を占領していた安禄山は軍を派遣して潼関を攻撃した。守備の将軍葛樹韓は当初持ちこたえるつもりだったが、楊国忠に疑われた。楊国忠の扇動により、唐の玄宗皇帝は宦官を潼関に派遣して戦いを監督させた。葛叔漢は軍隊を率いて戦うしかなかったが、軍は全滅し、多くの兵士が黄河で溺死した。杜甫は、現在を見つめ、過去を思い返しても、やはり悲しみに暮れていた。彼は、前回の失敗から学んだ教訓を特に重視し、同じ過ちを繰り返さないようにしなければならないと深く感じていた。 「峠を守る将軍たちに、葛樹に習わないように気をつけるよう指示してください。」この「気をつける」という言葉には意味がある。葛樹韓の無能さや失敗を単に非難するのではなく、歴史の教訓の多くの側面に深く触れ、詩人の悲しみと憤りを表現している。

独白のみで構成されている「三人の別れ」とは異なり、「三人の官吏」には質問と答えが散りばめられています。この記事の対話には独自の特徴があります。まず、会話の構成がテンポよく、さまざまなキャラクターの心理や表情が表現されています。 「峠を修繕し、胡に備える」というのは詩人の質問だが、税関職員は答えを急がない。この「遅さ」は、税関職員が自信に満ちていることを人々に感じさせる。税関職員が話を終えるとすぐに、詩人は心配を表明した。この「心配」は、歴史の教訓に対する彼の悲しみをさらに表していた。第二に、会話の中での表現が生き生きとしており、イメージが明確です。税関職員の答えには意図的な目新しさはないが、峠を守る唐軍は忍耐、勇敢さ、落ち着きといった印象を読者に与える。その中で、「苦難に長槍をもって奮闘し、永遠にわたってただ一人の人のみを用う」という二つの文章は特に鋭く際立っており、軍神のような英雄的なイメージを醸し出し、精神的な激励の力を持っています。