「良い雨」の高貴な性質を表現するために、杜甫は『春の夜に良い雨』を書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「春の夜の楽しい雨」を紹介します。見てみましょう！

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良い雨は季節を知り、春に降ります。

風とともに夜に忍び込み、音もなくすべてを潤します。

荒れた道も雲もすべて暗く、川船の火だけが明るい。

朝、金官城の赤い湿地と重々しい花々が見えます。

【感謝】：

雨の降る春の夜を描き、喜びを表現した傑作です。

冒頭の「良い」という言葉は雨を讃えるために使われています。人生において、「良い」という言葉は、良いことをする人を褒めるときによく使われます。最近では、雨を「良い」ものとして讃えることは、良いことをする人々との関連を呼び起こすでしょう。次に、雨は擬人化され、「季節を知っている」こと、そして客観的なニーズを満たす方法を知っていることが述べられています。そうですよね？春はすべてのものが芽生え成長する季節で、ちょうど必要なときに雨が降ります。どれだけ「良い」か見てください！

二番目の連句では、雨の「よさ」がさらに表現されています。雨が「良い」理由は、ちょうど良いタイミングで降って、物を湿らせてくれるからです。春の雨はたいてい穏やかな風を伴い、すべてのものを養います。ただし、例外もあります。時には冷たい風が吹き、雨が雪に変わることもあります。時には、非常に激しい強風や雨が伴います。このような雨は春に降るが、典型的な春の雨ではない。物事にダメージを与えるだけで、「栄養を与える」ことはない。当然、人々を「幸せ」にすることはなく、「良い」評価を得ることは不可能である。したがって、最初の連句の「季節を知る」だけでは、雨の「よさ」を十分に表現するには不十分です。 「良い」という言葉は、2番目の連句で穏やかなそよ風を伴う典型的な春の雨が描写されるまで、実現されませんでした。

「風とともに夜に忍び込み、音もなく物を湿らせる。」これも擬人法を使っています。 「夜に忍び込む」と「静かに」の組み合わせは、雨がそよ風を伴った霧雨であることを示すだけでなく、雨が「物を湿らせる」ことを意図しており、「他人を喜ばせる」意図がないことも示しています。他人を喜ばせたいなら、日中にやって来て、人々がはっきりと見たり聞いたりできるように、多少の音を立てるでしょう。天は「物を養う」ことを意図しており、人を「喜ばせる」ことを意図していないため、人々の仕事や労働を妨げない時間を選んで静かに訪れ、人々がぐっすり眠っている夜に静かに静かに降りてきます。

雨がとても「良い」ので、一晩中もっともっと降ってほしいと思います。しばらく雨が降った後、雲が晴れて空が晴れると、雨は物体を十分に湿らせることができません。詩人はこの点を捉えて三番目の連句を書いた。あまり暗くない夜には、野原よりも道の方が見えやすく、岸よりも川の方が見分けやすい。今はどうですか？周りを見回すと、「荒野の道も雲もすべて暗く、川船の明かりだけが明るい。」船の明かりだけが明るいです。さらに、川面は見えず、道も判別できず、空は暗い雲に覆われ、地面も雲のように暗かった。よかった！夜明けまで雨が降りそうだ。

最後の連句は想像上の場面を描写しています。このような「良い雨」が一晩降ると、すべてのものが潤い、繁栄し、成長し始めます。世の中にあるあらゆるものの中で、花は春の美しさを最もよく表しており、雨の中で美しい赤色に咲きます。明日の朝まで待って、見に行きましょう！成都金観城全体が花と木で覆われ、「濡れた赤」の景色となり、真っ赤で重々しい花が花の海を形成しています。では、畑の作物はどうなるのでしょうか？丘の木々はどうなるのでしょうか？すべてはどうなるのでしょうか？

浦其龍は「夜の雨について書くのは簡単だが、春について書くのは難しい」と言った。この詩「春の夜に嬉しい雨」は、夜と春を描写するだけでなく、典型的な春の雨、つまり「良い雨」の気高い性格を描写し、詩人とすべての「良い人」の気高い性格を表現している。

詩人はそのような「良い雨」を望み、そのような「良い雨」を愛しています。そのため、題名の「喜」という文字は詩の中に出てこないが、「『喜』の意味が亀裂からほとばしり出る」（浦其龍『杜の心を読む』）のである。詩人は春の雨が「すべてを潤す」のを心待ちにしていたところ、雨が降り始めたので、雨が降り始めるとすぐに喜びのあまり「よかった」と叫んだ。二番目の連句は明らかに聞こえた。詩人は耳を澄ませて聞いてみると、春の夜に雨が降り続いて激しく降っているのが聞こえた。それは誰にも知られずにただ「ものを湿らせる」ためだった。当然、詩人はとても「幸せ」で眠れなかった。雨音があまりに穏やかで静かで、はっきりと聞こえなかったので、止んだのではないかと心配になり、外に出て様子を見に行きました。第三連句に書かれていることは明らかに実際に見られたことです。激しい雨が降っているのを見ると、夜明け後の街に広がる美しい春の景色を想像せずにはいられません。彼の限りない喜びがなんと鮮やかに表現されているのでしょう。

中唐の詩人、李月は「雨乞いの観」という詩を書いた。「桑の枝は葉を落とし、土は煙で覆われ、笛と管は水寺の前で龍を迎えている。富者は歌と踊りを見ているが、春の雲が弦を湿らせるのではないかと心配している。」富者の家で歌と踊りを見ている人々と比べて、杜甫が春の雨が「物を湿らせる」ことを喜ぶのは、とても気高い気持ちではないでしょうか。