李清昭(1084年3月13日 - 1155年)は、易安居士とも呼ばれ、宋代の斉州章丘(現在の山東省章丘の北西)の出身で、済南に住んでいた。宋代の女流詩人であり、優美で優雅な詩風を代表する人物で、「史上最も才能のある女性」として知られています。 『李易安全集』、『易安居士全集』、『易安辞』などがあるが、紛失している。後世の人々は『朔魚集』と『朔魚辞』を編纂した。現在では『李清昭全集』が出版されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、李青昭の『ヤマウズラの空:小窓の寒い日小暁』をご紹介します。見てみましょう! 格子窓からは冷たい太陽が差し込み、鳳凰の木は夜に降り注ぐ霜を嫌っているに違いない。飲んだ後は苦いお茶が好き。夢を見た後は香りの良いルチンが好き。 秋は終わりましたが、日はまだ長く、鍾玄の故郷への思いはさらに強くなります。杯の前で酔うのがよい、そして東の垣根の黄色い菊を枯らさないように。 【感謝】 この詩の感情的な調子は比較的低い。混沌とした社会と異国の地で暮らす中で、詩人は祖国への思いと漂流者としての心境を詩に表現した。 「冷たい太陽が格子窓をざわめかせ、パラソルツリーは夜に降り注ぐ霜を嫌っているに違いない。」 「寒い日」とは、日光が少し弱く、人影がないことを意味します。歌詞は冬ではなく秋を表現しています。太陽はゆっくりと昇り、少しずつ窓を照らした。明るく見えたが、冷たさと寂しさを感じさせた。 「小小」は一般的に風雨を表すときに使われます。ここでは、日光が人々に与える感覚が荒涼とした秋風のようで、やや冷たいという意味です。 「寒い日」を「ざわめき」で表現すると、晩秋の朝の雰囲気が一気に伝わり、詩全体に暗い背景が加わります。 「蘇芳窓」とは、鎖状の文様を彫った窓のことです。その前の「上」の文字から判断すると、太陽の光が窓に当たってゆっくりと動いており、主人公が混乱した心で長い間それを見つめていたことを意味します。 「蘇芳」は「suo」とも表記されます。 「楽園」という言葉は、荒廃に陰鬱な色合いを加えます。主人公が窓の外を見ると、かつては青々としていた桐の木々が、枝葉のすべてが悲しみに満ち、静かに立っているのが見えます。きっと夜の霜を嫌っているのでしょう。寒さが増し、霜や露が厳しくなると、鳳凰は葉を落とし始めますが、植物は無知なので憎むことはできません。詩人は擬人法を用いて自分の気持ちを詩に盛り込んでいます。当時、清昭は国難に遭い、異国に流され、秋の客人となったとき、寂しさと悲しみを感じずにはいられませんでした。しかし、彼女は自分の感情を直接表現するのではなく、自分の中に留めておき、風景に感情移入し、鳳凰の木への憎しみを通して感情を伝えました。 「お酒を飲み終わったら、お茶の苦い味が好き。夢を見終わったら、ルチンの香りが好き。」 「九蘭」は酒がもうすぐなくなるという意味です。主人公はワインを飲み終えた後、お茶を数杯飲みました。その濃くて苦い味はまさに彼女の好みでした。 「団茶」とは茶菓子のこと。宋代には貢物として龍鳳餅が作られ、龍鳳文様が印刷されており、最も貴重とされた。お茶は酔いを覚ます効果があり、特に苦いお茶が好きな人はたくさん飲みます。主人公はアルコール依存症ではありません。単に鬱状態にあり、その鬱状態を和らげるためにアルコールを飲んでいるだけです。夢から覚めた後、ルイ・ナオの爽やかな香りだけが残っていて、爽快でした。 「ルイナオ」はボルネオールとも呼ばれるお香の名前で、ボルネオールの木から蒸留されます。彼女の夢が何であったか、そしてなぜそれが終わったかについては、読者の想像に委ねられています。 この二つの文は、寂しい秋の日に主人公が自分を慰める様子を描いています。 「庚希」と「片易」という二つの言葉は、幸福を表しているように見えますが、実際は悲しみを表しています。お酒をたくさん飲むということは、とても心配しているということを意味します。苦いお茶は酔い覚めに良いですが、それは生理的な効果にすぎません。精神的な苦痛は、お酒を飲んだりお茶を飲んだりしても和らぎません。 「片易」とは、香りが心地よいという意味のようですが、実際は静かで平和な環境を指します。なぜなら、そのような環境でのみ、人々は線香の香りをよりはっきりと感じることができるからです。主人公は一人座って線香を焚き、静かに瞑想することでひとときの安らぎを得たように見えますが、心の奥底には依然として悲しみと憎しみの雲が漂っています。悲しみをゆったりと綴るこの文体はとても興味深いです。 「秋は終わったが、日はまだ長く、鍾玄の遠い思いはさらに寂しい。」 秋は過ぎたが、日はまだ長い。遠い故郷を懐かしむ鍾玄に比べ、主人公はさらに寂しさを感じていた。夏至を過ぎるとだんだん日が短くなっていきますが、秋の終わりになると主人公は日がまだ長いと感じます。不合理に思えますが、それには理由があります。故郷を恋しがる悲しみに一日中悩まされていると、当然、日々が長くて耐えられないと感じるようになります。 「中軒」という言葉は王燦を暗示しています。王燦(177-217)、号は仲玄、山陽高平(現在の山東省鄒県)の人。若い頃から文学の才能に恵まれ、「建安の七賢」の一人に数えられた。董卓の反乱の際、荊州に逃亡し劉表に配下となったが、再起はされなかった。荊州で、彼は叶わなかった野望と故郷への憂鬱な気持ちを表現するために『登楼頌』を書いた。この時、詩人は「静康の災難」と北宋の崩壊により故郷を離れました。彼の人生経験と感情は鍾玄と似ていたので、彼はこれを自分の表現に使用しました。故郷に戻れないことへの恨みはさらに強くなったようで、「さらに荒涼とした」と言いました。この暗示の容量は非常に広く、人生経験の終わりのない感情や、混乱と分離の苦しみなどが含まれます。 「酒杯の前で酔うのがよい。東の垣根の黄色い菊を落とさないように。」 「随分」とは、何気なくという意味で、物事をそのまま受け入れることを意味します。いつさまよう運命が終わるのか、昼も夜も恋しい故郷にいつ帰れるのか、分からない。いつまでも悲しんで、果てしない悲しみに打ちひしがれているわけにはいかない。東の垣根に咲いている菊を枯らさないように、グラスに注いだ酒を自由に飲むのが良いでしょう。 「東里」は菊を栽培する地で、陶淵明の詩「酒を飲む」に由来する。「東の柵の下で菊を摘みながら、南の山々をゆっくりと眺める。」 もともと彼は悲しみを紛らわすために酒を飲んでいたが、楽観的なふりをしていた。その見かけの楽観主義の裏には、実は国と家族に対する深い悲しみが隠されていた。したがって、酒を飲みながら菊を楽しむことは決して楽しい経験ではなく、気を紛らわすための無力な方法に過ぎません。この自己慰めの言葉は軽い感じがするかもしれないが、実際には恨みが含まれている。 |
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