辛其基(1140年5月28日 - 1207年10月3日)、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路(現在の山東省済南市利城区)の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、辛其記の『西江月・唐尚尚顧問尊祖』をお届けしますので、見てみましょう! ホールではカウンセラーたちが犠牲のテーブルに座り、国境では兵士たちが戦っている。適切な時期、適切な場所、そして調和のとれた人々が揃ったら、「ヤンを攻撃できますか?」と彼は尋ねた。「はい」と彼は答えた。 今日の塔や楼閣は壮麗であり、来年の山や川は磨かれるでしょう。みんなで「大風の歌」を歌い、すぐに世界中から人々が祝福に集まりました。 (バージョン1) ホールでは、顧問たちが戦略を議論し、国境では勇敢な将軍たちが戦っています。適切な時間、適切な場所、適切な人々。ヤンは攻撃される可能性があり、彼はそう言った。 今日は塔や楼閣が騒々しく響き渡り、また別の日には剣が山や川を踏みにじるだろう。市内の人々は皆一緒に「大風歌」を歌いました。知事は大臣全員を率いて集まり、祝辞を述べた。 (バージョン2) 【注意事項】 ① ズンズ:酒器、宴会のこと。劉翔は『新序』の中でこう述べている。「祭器の間の部屋から出ずに千里離れたところを知る者こそが、顔子の真髄である。」 ② 燕は攻撃できますか?答えはイエスです。『孟子・公孫楚下』の中で、沈通は密かに尋ねました。「燕は攻撃できますか?」孟子は答えました。「はい」。「燕」は心を知ることを意味します。 ③タワー:首相官邸を指します。 ④ ディンナイ:調理器具。古代では宰相の国家統治をディンナイの調理調味料に例え、古代では宰相の地位の代わりとして使われた。 ⑤大風歌:漢の皇帝高祖が天下を征服し国を統一した後、故郷の若者120人に大風歌を斉唱するよう命じた。 【感謝】 詩の前半は、朝廷には賢明な大臣がいて計画も立派、国境には有能な兵士がおり、時、場所、人々も南宋に有利なので、金への遠征は実現可能であると、北伐にとって有利な状況を描いている。自らの力に対する誇りと肯定は、地方自治体や一般市民の間に蔓延している劣等感や敵に対する恐怖に対する挑戦である。詩の後半に入ると、作者は韓托州自身について語り、まず国家の状況を述べ、次に翌年の勝利を述べている。この一文に込められた勝利への誇りと野望は、当時大きなインスピレーションを与えてくれました。今読んでも、さらに自信と勇気を与えてくれます。 劉果は辛其基から詩を学んだ。黄氏は劉果について「彼は英雄的な言葉を多く使っているが、それはおそらく嘉宣に学んだからだろう」(『華安慈選』)と評しており、この詩について言えば、次の2つの芸術的点が辛其記の精神を反映している。第一に、彼は先人の定型文や暗示を多用しており、それが詩の表現力を高めている。例えば、この詩の最初の部分「時の利、地の利、人の和」は、『孟子、公孫周、下』から言い換えたものである。「孟子曰く、時の利は地の利に及ばず、地の利は人の和に及ばず。」したがって、この文は、時、地、人の利がすべて好ましいことを説明すると同時に、人の和の役割も強調している。一方では、前の2つの文とつながっており、他方では、韓托州の誕生日を祝うというテーマにも合致している。第二に、「『燕を攻めることができるか』と尋ねられ、『はい』と答えた」は、『孟子 公孫經 第二部』から引用したもので、「沈通は密かに尋ねた、『燕を攻めることができるか』と孟子は答えた、『はい』と答えた」。この「賢者」の言葉が用いられ、また涛州の金への攻撃が史実の燕への攻撃と結び付けられているため、力強いトーンとなり、次の部分への移行が巧みに完成されている。詩の後半の「帯砺山河」という表現は、『史記』高祖功臣侯記序にある「黄河を帯のように狭くし、泰山を砥石のように鋭くする」という一節を翻案したもので、「黄河が帯のように狭く、泰山が砥石のように鋭くなれば、国は永遠に平和で、子孫は永遠の安泰を享受できる」という意味である。本来の意味は、黄河が帯のように狭く、泰山が砥石のように小さくなっても(つまり、永遠に不可能)、王子たちの領地は安泰で、功臣たちの富と名誉は永遠に後世に引き継がれる、というものである。この比喩を使うことで、韓托州は漢の皇帝高祖の重要な初代大臣と密かに比較され、作者はお世辞を一切見せずに翌年の彼の偉業を祈り、誕生日のスピーチの技をマスターしました。 「偉大な風の歌」「皇帝の歴史家の記録」:「皇帝ガオズが戻ったとき、彼はペイの市場で宴会を続け、彼の古い友人、エルダーズ、そして子供たちを飲みながら召喚しました。 :「風が上がり、私の力は全国に広がり、故郷に戻ることができます。彼らの家を出て、成功を切望している漢トージューに。第二に、言語は流暢で自由で抑制がなく、辛の詩の心のこもった味わいが伝わってきます。 このスタイルの形成は、以下の言語素材の使用と切り離せないものです。1. 「皆で一緒に歌う」、「祝辞は四方八方から届く」、「顧問は尊敬される」、「兵士は戦う」などの話し言葉と慣用句。2. 「適切な時期、適切な場所、適切な人々」、「「燕は攻撃できますか?」答えは「はい」です」などの散文文。3. 「孟子」からの2つの例と「史記」からの2つの例など、よく使用される暗示。これらの単語は人々に馴染みがあるため、読みやすく、明瞭で流暢です。 |
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