『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。 「精神を鍛える、第2部」は全部で38章から構成されています。第 26 章: 人々は自分の信念を自由に表現することができ、強制的に拘束される必要はありません。第 27 章では、人々から奪う行為はゆっくりと行うべきであり、そうでないと急いでいると人々は死ぬか逃げることになる、と述べられています。第28章には、王子の宝は土地、人々、そして政務であると書かれています。宝石や玉を大切にする者は、最終的に敗北します。第 29 章では、誰かが「ある程度の才能」を持っていても、「君子の偉大な道を聞いたことがなければ、その人を殺しても十分である」と信じています。 孟子 第26章~第29章:心を鍛える 【オリジナル】 孟子は言った。「墨から逃げる者は必ず陽に帰らねばならず、陽から逃げる者は必ず儒教に帰らねばならない。帰れば受け入れられる。今日、陽と墨と議論する者は豚を追いかけて放つようなものだ。豚はすでに彼らの仲間に入り、彼らに引きつけられているのだ。」 孟子は言った。「税金には布に対する税金、粟に対する税金、労働に対する税金がある。君子はそのうちの1つを使い、他の1つを遅らせる。2つ目を使うと、民は殺され、3つ目を使うと、父と息子は引き離される。」 孟子は言った。「君主の三つの宝は、土地、国民、政府である。真珠や玉を大切にする者は、自分自身が災難に遭う。」 潘承国が斉に仕えていたとき、孟子は「潘承国よ、彼は死んだ」と言った。潘承国が殺されたとき、弟子たちは「先生、どうして彼が殺されると分かったのですか」と尋ねた。孟子は「彼は才能がなく、君子の大道を聞いたことがないので、彼の体を殺せば十分です」と言った。 【翻訳】 孟子は言った。「墨子の学から逃げる者は必ず楊朱の学に戻る。楊朱の学から逃げる者は必ず儒教に戻る。楊朱が戻ってくるなら受け入れればそれで終わりだ。今日楊朱と墨子と論争する者は、迷子の豚を追うようなものだ。豚小屋に送り返したのに、なおも豚を躓かせようとしているのだ。」 孟子は言った。「布を集める者、穀物を集める者、そして人力を集める者がいる。君子はそのうちの一つだけを採用し、他の二つを後回しにする。二つを同時に採用すれば、民は餓死する。三つを同時に採用すれば、父と子さえも離ればなれになり、別々の道を歩むことになる。」 孟子は言った。「君主には三つの宝がある。土地、国民、政治だ。真珠や玉を大切にすれば、必ず災難に見舞われる。」潘承国は斉国の役人だったが、孟子は言った。「潘承国は死ぬだろう!」 彭成国が殺されたとき、弟子たちは「どうして殺されると分かったのですか?」と尋ねた。彭成国は「彼は少しは賢かったが、君子の大原則を一度も聞いたことがなかった。それが彼自身に災難をもたらすのに十分だった」と答えた。 【注意事項】 (1)馬小屋に入る:「入」は、取り入れる、「苙」はlìと発音し、家畜を育てる馬小屋を意味する。 (2)足を拘束する。 (3)彭成郭:彭成は姓、郭は名。 |
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