劉晨翁の「莫玉尔:春の行く先を知る方法」:記事全体を見ると、3つの質問と3つの挨拶であると言える。

劉晨翁の「莫玉尔:春の行く先を知る方法」:記事全体を見ると、3つの質問と3つの挨拶であると言える。

劉晨翁(1232-1297)、雅号は慧夢、号は許熙としても知られる。彼はまた、徐喜居士、徐喜農、小娜とも名乗り、後に弟子たちは彼を徐喜先生と呼んだ。彼は鹿陵関西(現在の江西省集安市集安県梅塘郷小関村)に生まれた。南宋末期の愛国詩人。彼は生涯を文学創作と文学批評に捧げ、後世に貴重で豊かな文化遺産を残しました。蘇軾や辛其記の影響を受けているが、独特のスタイルを持ち、大胆で物憂げでありながら装飾を求めず、誠実で感動的で、紙からその力が感じられる。彼が書いた歌詞の数は宋代では辛其記、蘇軾に次いで第3位である。代表作に『蘭陵王 氷子の春別れ』『永夜楽 晴れた日に月が澄む』などがある。彼の遺作は息子の劉江孫によって『徐熙全集』としてまとめられ、『宋代文芸史』に100巻として収録されているが、現在は失われている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、劉晨翁の「莫余尔:春の行く先を知る方法」をお届けします。見てみましょう!

春がどこへ行ったか、どうやってわかるのでしょう? 会ったら思う存分飲みましょう。若者は遠い地への憎しみに満ち、西湖の柳に永遠に縛り付けられました。振り返らないで。でも霧雨が橋を壊し、やつれた人が戻って来ます。東風はまだ吹いて、桃の花を吹き飛ばしています。劉朗は思い出せるでしょうか?花はまた私を認識してくれるでしょうか?

少々お待ちください。ネギを切ってもらいます。ちょうど昨晩もその時間でした。お酒をたっぷり飲んで歌いたい。春シャツの袖が濡れている。虚ろな眉をしかめながら、目の前の、誰もが持っているような白い髪を見つめる。別れる前に、私はため息をつき、その紙に微笑み、心を躍らせて音楽を聴く。この再会はいつになるだろうか。


【感謝】

この詩は臨安陥落後に書かれたもので、作者が再び古都を訪れ、同級生の徐雲武と会い、客人として別れを告げる場面を描いている。この詩は別れの気持ちを表現していますが、作者自身の人生経験も組み込まれています。最初の部分は春に対する悲しみを表現しています。 「How do you know」の 4 行は、晩春に古い友人と再会し、過去を懐かしむ様子を描いています。 「振り返らない」の7行は、詩の意味を突然変えます。東風、霧雨、壊れた橋はそのままですが、臨安に帰ってきた人はやつれて弱々しく、過去の栄枯盛衰に対する感覚と故郷の栄枯盛衰に対する憎しみを明らかにしています。次の作品は別れです。 「泊まって下さい」の8行は「葱を切る」の別れを表現しています。「泊まって下さい」は留まりたいという切なる願いを意味し、「草草」は友人同士の気軽で心のこもった気持ちを表現しています。 「昨夜」の3行は、前夜の「ワインを飲み干そう」という深い飲酒を挿入し、至福の外観の下に深い悲しみを隠しています。 「空虚なしかめ面」の三行は「葱を切る」の送別宴に戻り、酒の前で友人の別れを書き、「白髪」が向かい合って、「皆有る」の三字は両友人の時代に漂流している感覚を広げ、南宋滅亡後の多くの学者の同時代精神を要約している。 「別れ際」の4行は「ため息」で過去と現在を結び、昔は二人で話し、笑い、論文を議論し、音楽を無謀に鑑賞していたが、今はやつれて悲しげに歌っているので、「またいつ会えるのだろう」という期待を表現しているが、この期待は「明日は山で隔てられ、世界は広大で果てしなく広がるだろう」(「魏巴氏に贈る」)という悲しみと喪失を暗に表している。記事全体を見ると、3つの質問と3つの挨拶と言えます。この詩は劉晨翁のこれまでの詩とは違って、速くて力強い文体で書かれており、言葉の力が紙を通して感じられます。

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