南宋の滅亡後、鄭思鄧は衝撃的な詩を書きました。興味のある読者と『Interesting History』編集者は一緒に読んでみてください! 尊敬すべき愛国詩人、鄭思霄。 彼は南宋末期に生まれ、本名は鄭志寅であった。南宋が滅亡した後、「暁」は宋皇帝の姓「昭」の一部であったため、名前を鄭思暁に改め、儀翁を名乗って故郷を忘れていないことを示した。それだけでなく、座ったり横になったりするときはいつも体が南を向いていたため、「スーオナン」と呼ばれていました。 『宋臣志記』には、南宋の滅亡後、鄭思邊は伯夷と叔斉の精神を学び、周の穀物を食べることを拒否し、モンゴルの支配に服従することを拒否し、自らを「宋の唯一の大臣」と称したと記録されている。彼は詩集『心史』の表紙に「宋代の唯一の大臣、鄭思鄭に爵位が授けられた」という碑文を書いた。 彼は自分の住居を「本学家」と名付けた。ここにも故郷への郷愁が込められています。ほら、「本」の下の「×」を「穴」の真ん中に動かすと、「大宋氏家」になります。彼の宋王朝に対する忠誠心は、いつでも、どんなことでも、どんな場所でも明らかでした。 鄭思霄はもともと宋代の王族で有名な画家であった趙孟馨と親しい関係にあったと言われています。その後、趙孟は元に降伏し、官僚となった。鄭思霄は直ちに彼との友情を断ち切り、それ以降は彼と一切連絡を取らなかった。 鄭思霄は偉大な詩人であるだけでなく、優れた画家でもあります。彼は蘭の絵を描くのが得意だったが、南宋の滅亡後、彼が描いた蘭は土も根もないものになった。誰かが理由を尋ねると、彼はこう言いました。「その土地は誰かに奪われたんだよ、知らないのか?」 彼の詩を賞賛し、彼の本を読むには、まず彼という人物を知らなければなりません。鄭思霄が「寒菊」のような正義感と心を揺さぶる詩を書くことができたのは、まさにそのような誠実さと人格があったからである。 「寒菊」/「彩菊」 宋正思暁 この花は、何百もの花々に囲まれて咲くのではなく、まばらな柵のそばに一輪だけ咲くので、楽しみは無限です。 北風に吹き飛ばされるよりは、枝に香りを残したまま死ぬほうがましだ。 この詩は南宋の滅亡後に書かれたものです。詩全体を通して冷たい菊の花が使われており、詩人の祖国への忠誠心と、元朝に服従するよりも誠実に死ぬことを望む高貴な性格が表現されています。 この詩の題名は「寒菊」である。菊は秋に咲く寒い季節である。しかし、詩人が題名に使った「寒」という言葉は、菊が満開になる季節の気候を指すだけではなく、国を失った後の詩人の心の孤独をも表している。寒い天候にもかかわらず菊は咲き、詩人も咲きます。 したがって、典型的な物についての詩として、タイトルでは、詩人は寒さの中の菊と自分自身を一体化させています。次の詩行は、すべての言葉が冬菊についてであると同時に、彼自身についても語っています。 秋には菊が咲きますが、他の花々の間に咲くのではなく、まばらな柵の横に単独で咲くので、興味をそそる魅力にあふれています。彼女は北風に吹き飛ばされて塵と化すよりは、枝の上で枯れて死ぬほうがましだと思った。 「菊は他の花々の間に咲くのではなく、まばらな生垣のそばに一輪だけ咲く。その魅力は無限だ。」すべての花は暖かい春に咲くことを選びますが、菊は他の花と美しさを競うのではなく、寒い秋に一輪だけ咲くことを選びます。騒々しい花々に比べると、菊の高貴な性格が明らかです。 それだけでなく、詩人は菊に人間的な性質も与え、菊は他の花と美しさを競うのではなく、まばらな柵のそばに一人で立ち、冷たい風の中で自然の無限の魅力をゆっくりと鑑賞する隠者のようだと述べました。このような「独立」は孤独なことではありません。それどころか、この二つの花の対比により、他のすべての花はより俗っぽく、菊はより高貴に見えます。 これは、周敦義の『蓮愛論』の一節を思い出させます。「菊は花の中の隠者である。」 「楽しさはどこから来るのか」と尋ねる人もいるかもしれません。詩人は楽しさだと言っていますが、楽しさがどこにあるかについては、陶淵明が詩の中で言ったように、「ここには本当の意味があるが、それを説明したいときに言葉を忘れてしまった」のです。 「北風に吹き飛ばされるよりは、枝に香りを残したまま死んだほうがましだ」これは天才的な発想であり、時代を超えて有名な名言です。朱淑珍の詩「菊」より引用:「秋風に舞う黄色い葉を追いかけるより、香りのよい枝の上で年を重ねたい。」 「枝に香る枯死」とは、菊が枯れた後、地面に落ちず、枝についたまま枯れて死ぬことであり、これが菊の正常な生命形態である。しかし、「むしろ」という言葉が加わると、「屈服するよりは死ぬ」、「恥辱の中で生きるよりは栄光のうちに死ぬ」という正義感が前面に出て、人々を畏敬の念を抱かせるのです。 「彼は北風を吹き払わない」の「北風」は、実際の冷たい北風と、北から来た元の王朝の支配者集団の両方を指しています。詩全体は詩人を冷たい菊に例え、元朝に屈服するよりもむしろ忠誠を貫いて死ぬことを望むという、高貴な国家の忠誠心を表現している。文天祥が言ったように、「古来、人はみな死ななければならないが、私は忠誠心を歴史に残して輝かせるつもりだ」響き渡る声で、朗々と力強く響きます。 菊の形の描写からその魅力まで、詩全体が生き生きとしている。特に、物を通して自分の願望を表現する詩として、この詩は冷たい菊に自分を例え、死ぬまで忠誠を尽くす愛国心の国家的誠実さ、そして元朝の支配者に対する怒りの抵抗を生き生きと表現しています。 しかし、目を閉じて心の中でその絵を想像すると、無限の美しさを感じることができます。これは詩人、画家としての鄭思霄の独特の芸術的美しさでもある。 人々に限りない悲しみ、限りない衝撃、限りない尊敬、限りない美しさを同時に与えるこの詩は、まさに稀有な古典の傑作です。この詩人を思い出し、この詩を思い出し、「寒菊」を思い出し、そして鄭思霄を思い出しましょう。 |
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