張九玲の「甘露・第1号」：物についての詩の背後には人生哲学がある

張九齢（673-740）は、雅号は子首、通称は伯武で、韶州曲江（現在の広東省韶関市）の出身である。唐代開元年間の有名な宰相、政治家、作家、詩人であり、西漢代の劉侯張良の子孫であり、西晋代の荘武公張華の14代目の孫である。彼は、五音節の軽妙な文体の古代詩を積極的に創作し、簡潔で平易な言葉で人生に対する深い志を表現し、特に唐代初期に実践されていた六朝の贅沢な詩風を一掃することに多大な貢献をした。彼は『曲江集』を著し、「嶺南第一の人」と賞賛された。それでは、次の興味深い歴史編集者が張九玲の「甘露・第1部」をお届けしますので、見てみましょう！

感情との出会い（パート１）

著者: 張九玲

春には蘭の葉が茂り、秋にはキンモクセイの花が鮮やかに咲きます。

この商売は繁盛しており、あなたにとっても良いお祭りです。

森に住む人々が風の音を聞いて喜ぶことを誰が知っているでしょうか?

植物や木々にはそれぞれの本性があるのに、なぜ美しい女性に壊されようとするのでしょうか?

【注釈】：1. 茂る：枝や葉が茂り、豊かに広がっている。 2. 座る：したがって。 3. 本来の心：自然。 【押韻訳】：ガジュツは春に青々と香り、キンモクセイは秋に鮮やかで爽やかです。 蘭やキンモクセイが咲き誇り、春と秋は縁起の良い時期です。 山の中の隠者が、香りを嗅いで感嘆するのを誰が理解できるだろうか。花は香りを放つのが自然の摂理なのに、なぜ花を摘んで有名になるために美女が必要なのだろうか。

【コメント】：「この詩は、張九齢が讒言され流刑になった後に書いた「甘雨」シリーズ12編のうち最初の詩です。詩の中では、詩人を鼓舞するために物を用い、自分自身を蘭やキンモクセイに例え、詩人の自尊心、高潔な性格、引用を望まない気持ちを表現しています。」

この詩は、春の蘭と秋のキンモクセイを並べたきれいな連句で始まり、無限の生命力と優雅さと清らかさの特徴を指摘しています。 3 番目と 4 番目の文では、蘭の鮮やかだがお世辞を言う性質ではなく、認められようとしない性質について説明しています。詩の前半は人ではなく、蘭とキンモクセイについて書かれています。 5 番目と 6 番目の文では突然「誰が知っている」に変わり、蘭とキンモクセイに調和する山中の隠者が紹介されます。最後の2つの文は、物事と競争したくないという気持ちを指摘しています。

詩全体を通して、穏やかで冷静な心境が表現されている一方で、不安や災害への恐怖といった感情も漠然と感じられる。この詩は植物や木々を背景にしており、その意味は深い。物の描写の背後には人生哲学が込められている。