王波の「馬平の夜」：懐かしさと疲労感は、旅行中のホームシックの典型的な象徴である

王毓（650-676）、号は子安、江州龍門県（現在の山西省河津市）の出身。唐代の作家で、文仲子王通の孫であり、楊璋、陸兆麟、羅斌王とともに「前唐四傑」の一人として知られている。王子安の詩は80編以上残っており、附、序文、表、碑、賛辞などの随筆は90編以上ある。『王子安集』16巻、『漢書志下』10巻、『周易法象』5巻、『慈論語』10巻、『周中序』5巻、『千遂礼』、『平源潮録』（『平源秘録』とも呼ばれる）10編、『何論』10編、『滕王閣序』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が王波の「地図夜の散歩」をお届けしますので、見てみましょう！

マッピングイブニングツアー

王毓（唐）

祖国への100年間の憧れ、1000マイルの旅の疲れ。

高いところから低いところまで歩哨の道を探し、遠くから近くまで湧き出る泉の音に耳を傾けてください。

渓流の葉の色は判別できるが、山の花の名前は判別できない。

取り残されたとき、私の心はどこに終わるのでしょうか。夕暮れには風が強く、猿が鳴いています。

「ホームシック」や「旅の疲れ」といった言葉は、旅行中のホームシックの典型的な象徴です。詩人は連続する3つの詩の中で、数百年や数千マイルといった時間と空間の組み合わせを繰り返し使用し、憂鬱さがページ全体に浸透するだけでなく、空間全体を満たし、4次元の時間が経過するにつれてさらに激しくなります。まるで、あの時とあの場所に戻ったかのように、詩人の衣服がはためくのを見て、詩人の思考が始まったばかりだと感じます。何百年、何千マイルもの距離、そして誇張された技法の使用により、雰囲気が作り出されます。

駐屯地道路は国境を守るために建設された戦争道路です。王毓は軍隊に入隊して国に貢献することを非常に熱望していた。 『滕王閣』では、「志願する術もなく、青年の忠君が来るまで待たねばならない。私は筆を置き、宗麟の長きにわたる精神を讃えようという野望を抱いている」と述べている。劉宗元の『小石池記』には、「竹を渡る水の音が聞こえ、玉のペンダントが鳴る音のようで、嬉しくなる。そこで竹を切って道を作った」という非常にユニークな記述がある。しかし、この詩では、風景がどんなに高くても低くても、また、風景がどんなに遠くても近くても、心の欲望も自然の美しさも詩人を魅了することはできません。著者はここでそれらについて簡単に触れているだけです。

川の葉は密集していて色が判別できず、山の花の名前もわかりません。論理的に言えば、花に魅了され、石に寄りかかるという境地には既に達している。しかし、たとえおとぎの国のような風景が見えたとしても、この風景は今や詩人の抑制された心とのコントラストとしてしか機能しなかった。この詩では、一方は色を識別でき、もう一方は名前を識別できない。同じようには表現されていないが、二人の優雅さが十分に表現されている。この美しさは、10年間戦い続け、不満だらけだった兵士たちがヘレネーを見て、喜んで海外留学し、懸命に働くようになったというギリシャ神話の物語に似ています。 （ハハ、話がそれましたね）。

このような美しい景色を前にして、詩人はただこう言うことしかできなかった。「私の悲しみはどこで終わるのだろう？」意味は家に帰ることです。異国の地で一人でいると、夕暮れになると孤独感や寂しさが増していきます。劉宗元の『小石池』は、実は彼に悲しさと寒気を感じさせた。いわゆる「渓流の葉の色はただ区別され、山の花の名前は区別されない」は、「森は寒く、渓流は静かで、山では猿の長い遠吠えがよく聞こえ、悲しく奇妙です。その音は空の谷に反響し、悲しく長く続きます。そのため、漁師は歌います。「五峡は八東の三峡の中で最も長く、猿の三つの鳴き声は私を泣かせます！」