袁震の「再贈与」:詩の言語はシンプルだが、長く残るリズムがある

袁震の「再贈与」:詩の言語はシンプルだが、長く残るリズムがある

袁震(779-831)は、衛之、衛明としても知られ、河南省洛陽(現在の河南省)の出身です。唐代の大臣、作家。北魏王族鮮卑拓跋族の末裔で、北魏昭成帝拓跋世易の14代目(15代目という説もある)の孫。 袁真と白居易は同じ科挙に合格し、詩を通じて生涯の友となり、共同で新月風運動を興し、「袁和風」を創始し、世間では「袁白」と呼ばれた。彼の創作した月賦詩は張季と王建の影響を受けており、「新月賦」は李深に直接帰せられる。現存する詩は830編以上あり、詩、勅旨、碑文、訓戒、論議など合計100巻からなる『元史長清集』が伝承されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が袁震の「Re-Gift」をお届けします。見てみましょう!

再贈与

袁真(唐代)

リンロンに私の詩を歌わせないでください。私の詩のほとんどはあなたへの別れの言葉です。

明日は川辺で別れを告げます。月が沈み、潮が引く頃が出発のタイミングです。

陸世勇は『詩鏡通論』の中で、「特別ではないが素晴らしい感情、美しくはないが素晴らしい景色は、すべて韻によって作られる」と述べている。抒情詩の中には、ありふれた情景や平凡な技法のように見えるものもあるが、感動的で忘れられないものがある。その芸術的魅力は、主に音楽のリズムの繰り返しと、そこから生まれる「韻」や魅力から生まれている。 「Re-Gift」はまさにそんな抒情詩です。最初の文は歌うことについて述べており、人々を宴会の雰囲気へと導きます。

この文章は「リンロンに私の詩を歌わせないでください」で始まりますが、奇妙で唐突な始まりです。唐代の七字四行詩は文体を重視し、否定や疑問などのレトリックを使って波紋を呼ぶことが多い。例えば、「この先、友達がいないことを心配するな。世の中の誰もがお前を知っているからだ」(高石『董達に告ぐ』)、「当時は朝廷の役人があまりいなかったから、鎮遠の献歌を歌ってはいけない」(劉玉熙『古宮の音楽家穆の歌を聞く』)など。このような呼びかけの調子は、簡単に感動的な魅力を生み出すことができる。ただし、通常は 3 つまたは 4 つの文でのみ使用されます。この文章は「Don't send it away」という言葉で始まっており、非常に印象的で、先導する感覚があります。

仲の良い友達が再会することはめったにありません。別れるときに、一緒にワインを何杯か飲みながら、有名な歌手の歌を何曲か聴くのはとても楽しいことです。問題は、なぜ「歌うのをやめる」と言うのかということです。2番目の文は補足説明のようなものです。宴会で別れの歌を歌うことは、すでに人々の別れの悲しみを増すものであることが判明しました。言うまでもなく、玲瓏が歌った歌のほとんどは、作者と友人が常にお互いに交換していた別れの歌でした。必然的に、詩人は現在の場面から過去の場面を思い出し、複雑な気持ちになり、感情を表現することが困難でした。二人称の口調で話し、同じ文の中に「あなた」と「私」という言葉が含まれていることで、友好的な雰囲気が生まれます。前の文は「私の詩」で終わり、この文は「私の詩」で始まります。そのため、詩全体が唐突に始まりますが、スムーズに流れ、調子と感情に素晴らしいリラックス感と緊張感が生まれます。この文には「多くの」と「他の」という言葉が使われており、これは次の文の「また」と「他の」を暗示しています。

三つの文章は、現在から「明日の王朝」を想像しています。「また」という言葉が「もっと」という言葉に続き、「違う」という言葉が上部と下部をつなぎ、詩的な移行が自然です。 4行目は詩人が想像した別れの場面を描写しています。 「源流まで」航海することはできないので、潮が少し引くまで待ってから航海しなければなりません。そして、潮の満ち引き​​は月の動きと関係があります。詩では、月が沈むのは早朝、太陽が近く潮が最も高いときだと書かれているので、「月が沈み潮が引くときが出発の時」というイメージは非常に具体的です。情景を通して感情を表現した詩で、余韻が尽きない魅力があります。

芸術的特徴から見ると、この詩は、間近に迫った別れ(「明日の朝、川辺でまた別れを告げよう」)と別れの時期(「月が沈み、潮が引いたら、別れる時だ」)について語っているだけで、詩全体はただ話し言葉と目の前の風景で、 「感情は非凡ではない」とか「景色は美しくない」などと言えますが、無限の後味があり、深い印象を残すことができます。なぜなら、この詩は内容が単純で言葉も平易であるにもかかわらず、長く続くリズムがあるからです。それは、「休んで送る」という感嘆の調子、最初の文と2番目の文の間の「丁真」という修辞技法、そして「二人」、「別」、「あなた」、「別」の繰り返しと反響の中に存在します。それは、あらゆる場所で微妙な歌と溜息を構成しており、繊細な感情を伝えています。何度も別れた後に古い友人と再会し、再び別れたくないが、再び去らなければならないので、別れたくない。さらに、詩人は、薄暗い朝の光の中で満潮時の広大な霧の川と、友人と別れる自分の場面を想像し、無限の後悔と憂鬱を表現した。何度も別れた後で再び集まるのは難しく、また会えたと思ったらまた別れなければならない。人生におけるこのような再会と別れの場面は、音楽の反復的なリズムの助けを借りて、読者の心にさらに響くことができる。ここでは、音楽性が歌詞において非常に肯定的な役割を果たしています。

<<:  袁震の「岳天からの手紙」:この詩は場面と筋を描写しているが、感情を直接表現していない。

>>:  唐代の楊時珍が書いた詩「舟で后西に入る」では、詩人は船に乗りながら山や川を眺める美しさを描写しています。

推薦する

宋の真宗皇帝趙衡には何人の娘がいましたか?実の母親は誰ですか?

宋の真宗趙衡には何人の娘がいましたか?彼女たちの実の母親は誰でしたか?宋真宗趙衡(968年12月23...

道教における神とは誰ですか?道教の神と仏教の神の違い

神の概念は古代から存在し、五神も存在します。五神とは、東、南、西、北、中央の5つの方向を司る神を指し...

哲学書:墨子:第12章:上通(下)(1)、原文、注釈および翻訳

『墨子』は戦国時代の哲学書で、墨子の弟子や後世の弟子たちによって記録、整理、編纂されたと一般に考えら...

『紅楼夢』では、王夫人は意地悪で意地悪です。彼女は本当に賈宝玉を愛しているのでしょうか?

ご存知の通り、『紅楼夢』の王夫人は意地悪で意地悪です。宝玉と黛玉が愛し合っていることを知りながら、二...

宋の英宗皇帝は、実父の死後の地位を獲得するために、どのような手段を講じたのでしょうか。

治平の三年、官府の大臣たちが攀公殿に集まった。その時、韓奇は家で祭祀をしていたが、嬴宗はわざわざ彼を...

ユンジンはどのように進化し、発展したのでしょうか?最も古い時代はいつまで遡れるのでしょうか?

南京錦の誕生と発展は南京の都市史と密接な関係があり、南京の絹織物産業は三国時代(西暦222年 - 2...

本草綱目第8巻の龍長草のテキストの内容は何ですか?

『本草綱目』は、明代の優れた医学者、李時珍によって著された全52巻からなる中国医学の古典書です。次の...

『紅楼夢』で青文が追い出されたとき、王夫人は賈夫人に伝えましたか?

青文は『紅楼夢』の登場人物。賈宝玉の部屋の四大女中の一人であり、第二巻の金陵十二美女の第一人者。 I...

中国人と蛮族の異なるシステムから統合への移行において何が起こったのでしょうか?

中国の歴史は長い。中国と夷狄の異なる体制から中国と夷狄の統一へと移行する過程で、中国はどのような経験...

腐敗を防止し、誠実さを保つための手段として、北宋時代の高給制度はなぜ官僚の誠実さを「維持」できなかったのか?

北宋時代の官僚の給与は、中国史上のあらゆる封建王朝の中でも最も高いものの一つであった。 『宋史官録』...

『梁書』に記されている王僧弁とはどのような人物でしょうか?王僧扁の伝記の詳細な説明

南北朝時代の梁朝の歴史を記した『梁書』には、6巻の史書と50巻の伝記が含まれているが、表や記録はない...

『紅楼夢』ではなぜ宝玉と黛玉の間でいつも喧嘩があるのでしょうか?

『紅楼夢』には賈家の人物がたくさん登場しますが、その中でも特にユニークなのは宝玉と黛玉の2人です。 ...

宋代の詩「王江南・超然台」を鑑賞します。この詩はどのような場面を描いていますか?

王江南・超然台で書かれた『宋代』蘇軾、次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介を持ってきますので、見てみま...

秦の始皇帝の大統一思想の簡単な紹介:大統一思想を構成する統一とは何か?

大統一理論は、数百年にわたる発展の末にさまざまな理論を統合して誕生した理論体系です。その内容は非常に...

韓湘子全伝第29章:熊が韓青を山の向こうに運び、仙女が竇の秘密を伝える

『韓湘子全伝』は、韓湘子が仙人となり、韓愈を導いて天に昇るまでの物語です。本書は、明代天啓三年(16...