王季の絵画「秋の夜に王さんと幸せな出会い」は、月明かりの下でホタルが飛び交う秋の夜の山村の風景を描いています。

王冀は、号を武公といい、東高に隠棲していたことから東高子と号した。唐代初期の詩人で、後世に五音節制詩の創始者と認められ、唐詩の創造に消えることのない貢献をした。興味深い歴史の編集者と一緒に、王季が書いた「秋の夜に王先生と楽しい出会い」について学びましょう。

王基は貞観年間の初め頃に故郷に隠居した。彼は詩よりもワインで有名だ。彼は酒好きが高じて、自主降格の騒動を起こしたことがある。他の人たちが上を目指して奮闘している中、彼は下を目指しているが、誰も理解してくれない。他の人に聞いてみると、それは下級の部署の誰かが、王冀の口に合う良い酒を醸造する家系のレシピを持っていたためだと分かった。人事省の担当者たちは、そんな奇妙な理由を聞き入れようとしなかった。その後、彼は大騒ぎしたため、彼らは彼の「無理な」要求に同意せざるを得なくなった。

幸せな時間が過ぎて間もなく、ワインを造っていた同僚が病気になり亡くなりました。1年後には、その妻も亡くなり、もう良いワインを提供してくれる人は誰もいませんでした。王冀は突然不幸を感じ、天に向かって叫んだ。「神様はこんなに良い酒を取り去って、これからは飲ませてくれないのですか？」落胆した王冀は再びわがままを言って職を辞した。

王基は引退後、酒を飲むこと以外は琴を弾いたり、農業をしたり、詩を書いたりして、気楽な生活を送っていたが、いつの間にか「山水田詩塾」に入学し、その会員になった。昔、官僚としての職務に不満を持つ人々が故郷に逃げ帰り隠遁生活を送り、「不公平だと感じたら声をあげ」、「心に千の結び目がある」という詩の流派が形成されました。陶淵明は完全な隠遁者であり、王維は半官半隠遁者であり、孟浩然は生涯官吏にならなかった真の隠遁者であった。

現実の美しさのほとんどは、他人の想像力から生まれます。隠された事実の背後には、何らかの理由があるはずです。王冀は唐代初期に孟下省の大臣に任命されたが、かつて隋の官吏を務めていたため、再任はできなかった。元官吏として、彼は犯罪を犯した「前科」のある人物のようであった。そのため、彼は最初の辞任と2回目の辞任で同じ理由、つまり病気を挙げた。実際、王吉はアルコール依存症という「病気」を患っていた。

隠されているかどうかは別として、雰囲気はそこにあります。しかし、ワインを飲めなければ、美しさが足りないでしょう。だから、悪役の顔に向き合わなければならないよりも、辞任したほうが良いのです。仕事は成功しなかったが、楽しくお酒を飲んで気楽な「ミスター・ウードー」でいるのは悪くない生き方だった。

「秋の夜、王さんとの幸せな出会い」

[唐代] 王冀

ノースフィールドミュージックフェスティバルの後、

キビ刈りを終えて東高から戻る。

私たちは秋の満月の日に出会った。

夜に飛び交うホタルを見るのはさらに価値があります。

王冀の詩は比較的ゆったりとした文体で書かれており、結局負担があまりなく、夏休みに読むのに適しており、涼しくゆったりとした気分を与えてくれます。確かに、時々少し落ち込むこともあります。若くして成功し誇り高かった王冀は、隋の時代の人気者であった楊粛からも重宝されていました。残念ながら、王朝が変わり、彼の運勢は下降しました。彼は失脚し、落ち込んでしまいました。「どうすれば私の悩みが解消されるでしょうか？私を助けてくれるのは杜康だけです！」

——北の畑での作業を終え、東の畑で粟を収穫して帰宅。

最初の 2 つの文は単純かつ直接的に書かれており、彼が北の庭に到着し、豆の木の間の雑草を取り除いた後、東の畑に走って行き、熟したキビを収穫したことを述べています。読んでみるとごく普通に聞こえますし、書いてみるとごく普通に聞こえます。しかし、このようなありふれた労働の光景を、刺繍で花のように表現することは決してできない。しかし、これを見た時、私は心の中で疑問を抱きました。王冀が自分でこれらのことをするだろうか？それは疑わしい。しかし、『新唐書』にはこう書いてある。「紀には数人の奴隷がいて、粟を育て、春と秋には酒を醸造し、アヒルやガチョウを飼育し、薬草を栽培して生活していた。」それは私の顔にとても傷を与えました。

人々は王冀の労働行動を疑っていたが、彼が畑にキビを植えていたという事実には疑問を持たなかった。 「キビは、粟科の粘り気のある穀物である。」（『粟文街子』）「キビ」や「キビ」とも呼ばれ、現在は北方では黄米と呼ばれ、ケーキ作りや酒造りなどに使われています。王吉の趣味によれば、ケーキを作るという最初の機能を完全に無視し、代わりに酒を醸造するという機能に集中することができます。結局、彼は李白以上に酒好きの男だった。実は、王冀に対してこう言うのはちょっと不公平です。彼の詩に使われている言葉やフレーズを見ると、彼は専門家のようです。雲は雲と同じで、耕すことを意味します。火は豆の葉を指し、雲火は豆畑を耕すことを意味します。草刈り、収穫。これらの単語については辞書で調べる必要があります。古代の人たちは非常に優れた文章力を持っていたため、先人たちに直面することを恥ずかしく思っていました。

実際、上記の 2 つの文は平凡に聞こえますが、意味がないとは思わないでください。ちょうど労働に参加して農作業をしたばかりの詩人は、少し疲れたように見えただろうと想像できます。その時、彼は突然知り合いに会い、王さんはきっとこう尋ねたでしょう。「武功兄さん、今何をしましたか？」詩人は突然興奮しましたが、それでもふりをして、わざととても落ち着いた口調で答えました。「何もしていません。豆畑の草取りと、熟したキビの収穫をしただけです。」まあ、それは隠者の態度にぴったりです。

このように、この詩のタイトルには「喜」という言葉が使われていることがわかります。基本的に、道中で良い友達に会うのはもちろん第一の喜びだと理解しています。良い友達の前に「現れる」こと、つまり農業について言えば、それは第二の喜びであるに違いありません。実は、これは小さな誇りとも言えるでしょう。結局のところ、隠遁生活は多くの人が考えるほど爽快なものではなく、長い間続けていると、少し退屈に感じることがあります。

——秋の満月が満ち、夜に蛍が飛び交う頃、私たちは出会います。

最後の2文では、2人が何を話したかを書き続けるのではなく、周囲の風景を描写するようになっています。静かな秋の夜、遠くの山々が遠くに見え、村は静まり返っており、明るい月が空高く丸い鏡のように涼しい光を放っています。夜風がそっと吹き、木々の影が揺れ、森の中には緑のホタルが数匹、まるで夜にランタンを持って散歩する子供たちのようにちらちらと光ります。 「出会い」の後に語るべき言葉、表現すべき喜びのすべてが「秋の満月」の中に隠されている。ここでの「男」という言葉には、古い友人が会うときに使われる何千もの言葉が含まれています。 「完璧な」人生を送れることよりも素晴らしいことは何でしょうか?

作者の王冀は率直で、「もっと価値がある」という言葉を完璧に付け加え、その瞬間の詩人の満足した表情を非常に鮮明でリアルに表現しました。この瞬間、王冀はまるで優れた編集者のように、山村の秋の夜と月明かりの下のホタルの絵を私たちに見せてくれました。本当に素晴らしいです。

王冀の詩を初めて読むときは、味気ないと感じるかもしれません。しかし、じっくりと味わうと、そこに無限の面白さが含まれていることに気づくでしょう。彼の時代は、斉と梁の華やかな詩風が詩界を支配しており、新世代の力強い詩風を切り開いた陳子はまだ現れていませんでした。王冲は魏晋の詩風に感銘を受け、彼らの静かで優雅な気質、素朴で自然な態度を身につけ、独特の個性を持った詩人であったと言わざるを得ません。清代の有名な詩人、翁芳剛が詩州詩談で次のように評したのも不思議ではない。「彼の文体は率直で簡素であり、唐初期の詩人の一人である。まるで凧や鳳凰の群れが飛んでいるときに、突然野生の鹿に遭遇したようなものだ。実に珍しい」。彼が比較的厄介な時代に生きたため、彼の詩が王維や孟浩然の詩と比較できないのは残念である。