張碩の「幽州の新年の詩」：この詩は唐代全盛期の詩に新たな雰囲気をもたらした

張朔（667-730）は、道済、朔子という芸名でも知られ、樊陽市方城（現在の河北省固安県）の出身である。唐代の宰相、政治家、軍事戦略家、作家であり、西晋の司空張華の子孫。彼は3度宰相を務め、30年間文壇を支配し、開元初期の文豪となり、徐公蘇瑩と並ぶ名声を博し、「燕徐の文豪」と呼ばれた。それでは、次の興味深い歴史編集者が張碩の「幽州新年作品」をお届けしますので、見てみましょう！

幽州の新年の行事

張碩（唐代）

昨年は南荊の梅の花が雪のように見えましたが、今年は北荊の雪が梅の花のように見えます。

人間の営みは決して永続的なものではないことは誰もが知っていますが、時間が過ぎてまた戻ってくることを喜ぶべきです。

国境の町では守備隊の歌が一晩中鳴り響き、首都では一日中火が燃え続けた。

太陽が西の長安に沈む頃、私は南山に行き、愛する人に乾杯したいと思います。

詩の最初の連句は、詩人が昨年、荊州太守の首席官を務めていたとき、荊州南部の梅の花が至る所で咲き乱れ、まるで雪が空を舞っているのを見たが、今年は詩人が南から北へやって来て、幽州の雪が空を舞い乱れ、まるで梅の花が地面一面に咲いているのを見た、と述べている。この詩は比喩の技法を使っています。いわゆる相互隠喩とは、主語と隠喩が互いに比較されること、つまり、最初に隠喩を使用して主語を比較し、次に主語を使用して目的語を比較することを意味します。この比喩は、2つのイメージを絡み合わせて結び付け、興味深い展開を描き、人々に深い印象を残すとともに、読む際に繰り返しの楽しさも与え、韻の魅力とリズムを高め、芸術的な魅力を強化します。隠喩の技法は古代の詩では非常に一般的です。たとえば、南梁の范雲の『告別詩』には、「私が去るとき、雪は花のようであったが、私が帰ってきたとき、花は雪のようであった」という一節があります。宋代の呂本中の『草踏』には、「雪は梅の花のようであり、梅の花は雪のようであり、類似点と相違点はどちらも驚くべきものである」という一節があります。張碩のインスピレーションはきっと范雲から得たものであり、呂本中の文章はおそらくこの連句から派生したものです。この連句は、昨年と今年の同時期に見た風景を用いており、一つは長江南部の春の風景、もう一つは北の冬の風景で、詩人の当時とその当時の職業経験を反映しており、人生の無常と官職の浮き沈みに対する感情に満ちています。しかし、その言葉は非常に優雅で、悲しみの痕跡はまったくなく、表現は非常に奥深く繊細です。

2番目の連句は、詩人がタンブルウィードのように北と南の間をさまよい、予測できない人間関係の変化にため息をつく様子を語っています。しかし、古い年が過ぎて新しい年が来て、通常のリズムを失うことなくサイクルが繰り返され、詩人はそれに対しても幸せを感じます。これは前の連句から密接に続く感情です。最初の文は、世界がいかに不確実で予測不可能であるかという深い感情を表現しています。この連句は無力な自己慰めであるが、その奥底には時間を無駄にしているという複雑な心理的感情が隠されている。この文中の「また行って来る」という3つの単語は、多かれ少なかれ、新年の政治生活の復活に対する詩人の期待と将来への良い願いを表現しています。詩人の言語は極めて婉曲的で、憂鬱で不安な気分を軽快な筆致の下に隠し、詩の魅力をより遠く、永続的なものにしている。清代の学者譚宗は『現代風秋陽』の中でこの詩についてこう評している。「ありふれた曲調だが、古さは感じられるが、下品さは感じられない。なぜなら、その音色は明瞭で、言葉は真実だからだ」。「明瞭な音色と真実の言葉」はまさにこの詩の言語の最大の特徴である。

最後の二連句では、詩人は深い愛情を込めて、自分は国境の町にいるが、心は都にあると述べている。詩人は兵士たちが夜通し歌い続けるのを聞き、宮廷で夜通し燃えるろうそくの明かりを見つめている。詩人はできるだけ早く長安に戻ることを切に望んでいる。この新年の機会に、詩人は皇帝の長寿を祈って杯を掲げている。この時点で、君主のもとに戻り、再び信頼されたいという詩人の願いがはっきりと表れていた。 全体的に、この詩はタイトルの「新年」に忠実に従い、感情や願いを表現し、ゆったりと、首尾一貫して、リラックスした調子で語られています。詩人の人生の無常に対する憂鬱な気持ち、官職の不安定さに対する悩み、新年の出世への願望、都への憧れ、皇帝への賛美などが繊細かつ自然で適切な方法で表現され、唐代全盛期の詩の新しい時代を切り開いた。もちろん、最後の連句のような言葉は多少お世辞ではあるが、明代の李攀龍と葉祥が『唐詩直解』で述べているように、「誕生日のお祝いを申し出るのは慣習に近いが、皇帝にはそうする以外に選択肢がない」のである。