杜遜和の「呉越遊友に別れを告げる」：この詩は独特な別れの詩である

杜荀和（846年頃 - 904年頃）は、字を延芝といい、九華山人と称した。彼は「詩の目的は万物を救うことを忘れてはならない」（自己紹介）と自らに期待し、そのため唐代末期の混乱と暗黒、そしてそれに伴う民衆の苦しみについて多くの考察をしました。例えば、「滕城県を巡る」では、山奥の未亡人が戦火から逃れる場所がなかったこと、将兵が宝石を探し、民間人を殺害し、さらには古寺を破壊して荒れ果てた墓を掘り起こしたこと、「再び滕城県を通り過ぎる」では、残忍な役人の残酷さと県民の不正が、この時期の社会生活をありのままに描写しています。彼の詩は明快で単純であり、どれも現代詩であるが、浅はかで読んでもあまり面白くない。それでは、次の興味深い歴史編集者が、杜遜和の『呉越旅友別れ』をお届けします。見てみましょう!

友人を五越へ旅行に送る

杜荀和（唐代）

越に行くには呉を通らなければなりません。呉の国境は越の国境とつながっています。

たくさんのオレンジの木が植えられた庭があります。水がなければ蓮は育ちません。

夜市の橋のそばの火事、春風寺の外の船。

ここではゲストに重点が置かれており、ゲストが去るまでには何年もかかるでしょう。

呉と越の美しい風景を友人に紹介する別れの詩です。呉越とは、現在の蘇州と杭州周辺の地域を指します。ここの肥沃な田畑と美しい山や川は、昔から人々に賞賛されてきました。

最初の2つの文「越に行くには呉を通らなければならない。呉の国境は越の国境とつながっている」は、呉と越が互いに隣接していることを指摘し、以下に書かれていることが2つの場所に共通する特徴であることを暗示しています。

二番目の連句「庭にはオレンジが沢山植えてあるが、水がなければ蓮は育たない」は、オレンジや蓮は他の場所にも見られることを指摘しているが、呉と越の違いは「庭にはオレンジが沢山植えてある」と「水がなければ蓮は育たない」にある。詩人はオレンジと蓮を代表として選びましたが、それは非常に適切です。オレンジと蓮はともに呉と越の名産品です。オレンジは陸上で育ち、蓮は水中で育ちます。このことから、呉と越の地域は陸と水の両方で美しい景色を持っていることが想像できます。

「夜市の橋のそばに火が灯り、寺の外の船が春風に揺れる」という連句は、水郷の繁栄を描写することに重点を置いています。呉と越の水郷では、ほとんどの町が河川港に近い。昼の市場ではなく夜市と書くのは、夜市が呉越の豊かな物産と繁栄した商業の重要な象徴であり、橋のそばの夜市が水郷の独特の風情だからである。夜市にはさまざまな光景があり、「火」という言葉だけでも、夜市の賑やかで活気のある光景を想像することができます。橋の下の水面に映る「火」、キラキラと輝く水は、さらに詩的な雰囲気を醸し出しています。江南には古寺が多くあり、「南朝の寺は四百八十あり、多くの楼閣は霧雨の中にある」（杜牧『江南春歌』）とあり、古寺は観光客にとって必ず訪れるべき場所です。 「春風宮外船」は、水郷のもう一つの風物詩である臨水宮の前に春風が吹き渡る中、遊覧船が集まる情景を思い起こさせます。

最後の2行「この地は客人を好み、去るには何年もかかるだろう」という「部分的」という言葉は、特に呉族と越族の美しさを表現しています。こんなに魅力的な景色と親切な人々がいると、故郷を離れていた人々がここに長く滞在し、帰るのを忘れるほど楽しむのも当然です。

この詩は色彩豊かな風俗画のように清新で優雅であり、告別詩の中でも異色の作品である。