唐仙祖の「園遊・托梵」:作品全体が優雅で華やかでありながら、その意味合いを失っていない

唐仙祖の「園遊・托梵」:作品全体が優雅で華やかでありながら、その意味合いを失っていない

唐仙祖(1550年9月24日 - 1616年7月29日)は、江西省臨川出身で、字は易人、号は海若、若氏、清遠道人などといい、明代の中国劇作家、作家であった。彼の先祖の故郷は臨川県雲山郷で、後に唐家山(現在の福州市)に移住した。彼の戯曲『帰魂』『紫簪』『南科物語』『邯鄲物語』は総じて「臨川四夢」と呼ばれ、その中でも『帰魂』(『牡丹亭』としても知られる)は彼の代表作である。それでは、次の興味深い歴史編集者が唐仙祖の「庭園巡り-早洛報」をお届けしますので、見てみましょう!

庭園ツアー · 早洛峯

唐仙祖(明代)

結局、美しい花々はすべて壊れた井戸と荒廃した壁に残されていることが判明しました。美しい景色をどうすればよいのか?誰が楽しむのか?朝に飛んで夕方に巻き上がる、雲と緑の亭、雨粒と風、霧の中の彩られた船 - 金平の人々はこの楽しい時間を見下ろしている!(廃墟の壁は廃墟の壁とも呼ばれます)

この歌は、貴族の令嬢である杜麗娘が自分の家の裏庭を散策しているときに、色とりどりの花が咲いているのに、壊れた井戸と壊れた壁があるだけで、鑑賞する人がいないことに気づいたことを歌っています。彼女は美しい景色が失われつつあることに驚き、残念に思い、美しい青年が監禁され、絞殺されたことに対する嘆きを表現しています。曲全体は歌詞を主題として、精緻な言語で書かれており、歌詞、風景、登場人物の心理活動はすべて繊細で生き生きとしており、感動的で、優雅なリズムの美しさが流れています。

この歌は牡丹亭で最も有名な曲であり、長い間歌われてきました。歌全体は優雅で豊かでありながら奥深く、誠実な感情が込められ、風景とともに揺れ動き、杜麗娘が園を訪れた時の感情の流れを十分に表現し、感情、風景、ドラマ、思考の融合を体現しています。

最初の文章「色とりどりの花が満開になっている」は、庭に行ったことのない女の子を描写しています。彼女が初めて裏庭に入ったとき、彼女は色とりどりの花が満開になっているのを見ました。春の庭の華やかでまばゆい光景は、強い視覚的インパクトを与え、女の子の心を開きます。しかし、主人公はそこにとどまるのではなく、「入る」ことはあっても「去る」ことはありません。春の最初の一瞥に続くのは、女の子の心の中の幻想的な光景です。彼女は豊かで華やかな春の景色の将来の方向を予見します-「壊れた井戸と荒れ果てた壁だけが残されています」。荒廃して台無しになった絵は、別の極端から女の子に強い衝撃を与えます。 「春は美しい」という言葉は、主人公の視野を広げ、驚きと喜びで満たします。その後に続く春の急速な去りゆく感覚は、少女の心を激しく揺さぶり、恐怖と無力感で満たします。ここには深い悲しみがある。私の人生の春も色とりどりだが、誰も入ってこない。

ヒロインの心が最初に花開き、その後顔をしかめるシーンは、「美しい景色と良い天気をどうにかできるだろうか? 誰がこんなに喜びを味わえるだろうか?」という無力感を表現しています。この二つの文章は、美しい景色と楽しい出来事の矛盾を浮き彫りにし、杜麗娘の憂鬱な気分と美しい春の景色との不調和を指摘しています。春の活力は彼女の憂鬱で悲しい気持ちを強めています。現実の憂鬱と青春の目覚めが、ヒロインを外の世界への限りない憧れで満たす。ここで彼女は人生の苦境を悟り、これらのため息を別の視点から見ると、そこには純粋な悲観主義だけが残っているわけではない。主人公の気分がどん底に落ちた後も、彼女は「美しい景色」、「楽しいもの」、「雲と緑の亭」、「霧の波に浮かぶ絵のついた船」を忘れることができなかった。美しいものは常に少女の心に深く刻み込まれている。読者が主人公の深い内面の期待を垣間見、劉孟美との出会いと愛のために死ぬという次の物語の心理的根拠を見つけることは難しくない。

この詩は風景と感情の両方を表現しています。登場人物の感情と風景が絡み合い、主人公の風景に対する自己憐憫が反映されています。主人公の心の奥底にある自己憐憫の悲しみが、美しい春の風景に触発されて爆発します。この歌の喜びから苦しみへの感情の変化は、豊かで多彩な現実のシーンから荒廃した仮想のシーンへの変化と密接に関係しています。ここでは、シーンが現れて感情が生じ、感情が入り込んでもシーンが残るため、読者にとって外部のシーンと内部の感情の厳密な境界を判断することは困難です。

この歌は、杜麗娘が庭園を訪れるのが遅すぎたことに対する後悔と若い頃の孤独を表現し、さらに封建的な倫理と封建的な概念によって若い女の子の青春が無慈悲に破壊されたことを非難しています。杜麗娘は目覚めたばかりの少女として、過ぎ去る春を嘆き、春の寂しさを悲しみ、自由で幸せな生活を切望し、心身の解放を強く求めています。これは、人格の解放を求めた明代中期以降の時代精神を反映しており、後世に大きな影響を与えています。 『紅楼夢』では、林黛玉がこの歌を読んで自分の境遇を思い出し、限りなく悲しくなるというストーリーがあります。

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