欧陽秀の「楊荘への別れの序文」：親友の楊荘に宛てて書かれた序文

欧陽秀（おうようしゅう、1007年8月1日 - 1072年9月22日）、字は永叔、晩年は随翁、劉義居士とも呼ばれた。冀州永豊（現在の江西省集安市永豊県）の人であり、景徳4年（1007年）綿州（現在の四川省綿陽市）に生まれた。北宋時代の政治家、作家。それでは、次の興味深い歴史編集者が、欧陽秀の『楊荘送去序文』をお届けしますので、見てみましょう！

楊曽への序文

欧陽秀（宋代）

私はかつて憂鬱を引き起こす病気を患っていましたが、引退して隠遁生活を送っていたため、その病気を治すことができませんでした。その後、彼は親友の孫道子から琴の演奏を学びました。彼は何度も銅笙を教わり、長い間銅笙に夢中になり、自分の体に問題があることに気づきませんでした。病気は心配によって引き起こされます。薬の毒は病気の根源を攻撃することができますが、心の不安を和らげることができる声の音ほど良くはありません。心が平穏で不調和が回復すれば、病気も忘れられる。

琴の演奏技術は小さいが、最高のものは大きいものを銅鑼、小さいものを玉と呼ぶ。弦を素早く弾き、音を急に変える。速いものは悲しく慌ただしく、遅いものは滑らかで調和がとれており、崖が崩れて岩が割れたり、山から泉が湧き出したり、夜に風雨がやってくるような感じである。恨み深い夫と未亡人の溜息、そして男と女の調和のとれた声のように。彼の深い悩みと遠大な考えは、舜、文王、孔子の遺産であり、彼の悲しみ、悲しみ、憤りは、孤児の伯其と忠臣の屈原のため息である。喜び、怒り、悲しみ、幸福は常に人々の心を深く動かします。しかし、その純粋さ、古さ、無関心さは、堯舜の三代の言葉、孔子の文章、易経の憂い、詩経の恨みや風刺と何ら変わりません。耳で聞き、手で反応し、ハーモニーを奏で、憂鬱な気持ちを表現し、深い思いを書き記すことができれば、とても感動的な作品にもなり得る。

私の友人のヤンさんは勉強熱心で文章の才能に恵まれていました。彼は何度も科挙を受験しましたが、目標を達成できませんでした。彼は王位から南東数千里離れた江埔の副官に転じられたとき、すでに不満を抱いていた。南部では病気が多く、薬が少ない。習慣や食生活は異なります。身体は病弱で、心は落ち着かず、当時の習慣とは異なる社会に暮らしながら、どうして長い間落ち込んだままでいられるだろうか。しかし、心を落ち着かせ、病気を治したいのであれば、琴を弾くことで何かを得ることができるだろう。そこで私は彼に「秦朔」を書いて贈り、道智に酒を注ぎ、餞別として秦を贈りました。

この記事は欧陽秀が親友の楊荘を見送るために書いた序文です。記事の冒頭では、著者自身がピアノを学び、ピアノを愛するようになった経験、そしてピアノ音楽が彼の気質を培う上で果たした役割について、多くのスペースを割いて書かれています。記事の最後では、良き友人である楊荘との別れについて書かれています。文章全体が緊密な構造を持ち、最初から最後まで響き渡っており、感情表現は微妙で婉曲的です。この記事は3つのセクションに分かれています。

最初の段落はピアノの学習についてです。 「私はかつて憂鬱という病気を患っていましたが、隠遁生活を送るために引退した後も、それを治すことができませんでした。」 「治らない」とは、鬱の深さを指しています。「その後、友人の孫道子から琴の演奏を習い、宮殿の音に何度も導かれました。長い間、彼はそれを楽しんでいて、自分の体の病気に苦しんでいることを知りませんでした。」琴の演奏を習うことで、実際には薬では治せない「鬱の病気」が治りました。これは「琴」と「病気」を巧みに結び付けています。ピアノの音色は人々を無私の境地に到達させ、すべての悩みは自然に消え去り、喜びによって「悲しみの病」は自然に忘れ去られます。琴は病気を治すことができるので、彼は琴を贈り物として渡し、帰る前に琴について話しました。

2番目の段落ではピアノの音について説明します。著者はまず、琴の音と人々の考えや感情の関係について次のように書いている。「大きいのは銅鑼、細いのは玉、弦を素早く弾くと突然変化する。速いものは悲しく慌ただしく、遅いものは心地よく調和している。」琴の音は千変万化しており、人々に「悲しい」と「心地よい」と幸せな気持ちを感じさせる。そして、作者はさまざまな比喩を用いて、ピアノの音色が表すさまざまな感情を生き生きと描写しています。「崩れ落ちる崖や割れた岩、高い山から湧き出る泉、夜に吹き込む風雨のように」は、ピアノの高くてメロディアスで甲高い音を表現しています。「恨み深い夫と未亡人のため息のように」は、ピアノの音色の悲しみと悲しさを表現しています。「男の音と女の音が響き合う音のように」は、ピアノの優美で調和のとれた音色を表現しています。著者は、この琴の音の比喩だけでは十分ではないと感じたようで、さらに不思議な想像力を使ってそれを表現しています。琴の音によって表現される「深い悩みと遠大な考え」の感情は、「舜、文王、孔子が残した音」のようです。琴の音によって表現される「悲しみと憤り」の感情は、「孤児の伯奇と忠臣の屈原のため息」のようで、「喜び、怒り、悲しみ、幸せは深く感動するに違いない」、琴の音によって表現される「清く古く無関心」の感情は、「堯舜三代の言葉、孔子の文章、易経の悩み、詩経の恨みや風刺と何ら変わらない」のです。この一連の並行した説明は、琴の音の純粋さ、優雅さ、深みを表現しており、まさにそれが琴を琵琶、東筝、古筝などと異なるものにしているのです。 「深い悩みと遠大な思い」、「悲しみと憤り」、「清らかで古風で無関心な」琴の音色こそが、このとき作者とその友人楊荘が最も深く感じたものでした。この段落の最後では、ピアノの音の感動的な効果について次のように説明しています。「耳でピアノを聴き、手でピアノに反応し、ピアノのハーモニーをとらえ、ピアノの憂鬱さを表現し、ピアノの深い考えを書き記す。そしてピアノは人々を極限まで感動させることができる。」ピアノは憂鬱を消し去り、深い考えを表現し、人々を気楽な状態に導くことができるのです。

3 番目の段落は、琴を贈り物として贈ることについてです。第一に、ヤン・ゾンの状況は、「私の友人氏は文学で才能があります。彼は何度か彼の野望を達成していません。彼は不満を抱いていたが、彼は多くの病気で、習慣や食事は違っている私は彼の心を落ち着かせ、彼の病気を治療したいと思っています。したがって、私は彼への贈り物としてジザーの話を書き、ダオジを飲み物に招待し、「この記事を書く理由を指摘するだけでなく、主にZITHEについて話す理由を説明します。琴の音色は彼自身の「憂鬱の病」を治しました。彼は、琴の音が何千マイルも離れた友人に響き、憂鬱な心を落ち着かせ、病んだ体を治してくれることを願っていました。

ピアノの演奏や効果音の描写にあたり、記事では、比喩や記号などの一連の技法を用いて、浅いところから深いところへ、表面から内部へ、ここからあそこへ、と描き分け、読者をその場に居合わせ、連想したり推測したりするかのようにしている。さらに作者はイメージをもとに歴史との連想を加えており、ピアノの音色に郷愁の思いを表現しているともいえる。文章全体が繊細かつ誠実に書かれており、読んでいてとても感動します。ピアノの音の描写が生き生きとしている。文章のスタイルも多様で、感情的な調子が強いです。