興味深い歴史の編集者による以下の記事では、南唐時代の詩人、馮延嗣の詩「鵝達徳之:六曲の欄干が緑の木に寄りかかる」を紹介しています。 馮延思作「枝を踏む闕」 6 つの曲線を描く手すりが緑の木々の間に配置されています。柳の木々が風に揺れ、金色の糸を広げています。琴の玉柱を動かしたのは誰だ?海ツバメがカーテンの間からつがいになって飛び去っていった。 目には浮遊する糸と落ちる花穂がいっぱいです。赤い杏が咲く頃、一瞬、澄んだ雨が降る。私が深い眠りについていた時、オリオールの鳴き声が聞こえ、良い夢から目が覚めました。 感謝 この詩は男女の愛を描いた作品で、風景の描写から始まり、愛で終わる。風景は愛を内包し、愛は風景を引き立てる。そのため、「金色に輝く山河、一片の空霧」と評されている。(譚仙の『譚平慈篇』) 最初の節は春の描写で始まります。 「六つの曲線の欄干」という3つの文章は、中庭の美しい春の景色を表現しています。曲がりくねった赤い柵は青々とした緑の木々に囲まれ、中庭の柳は風に揺れ、絹のような枝は夕日に軽やかに舞い、静かで美しい景色を作り出しています。 「倚」は自然と人工の風景の調和と親密さを表現し、「展」は柳の枝の魅力を表現しています。詩の芸術的概念は、この柔らかく優雅な風景に表現されています。突然、琴の音が静かな雰囲気を破り、一組のツバメが驚いてカーテンの向こうから飛び去ってしまいました。ツバメの静けさは、その閨房がいかに寂しいかを表し、ツバメを驚かせる琴の音は、その音がどれほど刺激的であるか、そして琴を弾く人の憂鬱な気分を表している。あくまでも風景描写だが、少女が一人で閨房にいる恥ずかしさがぼんやりと伝わってくる。最初の節では、詩人は聴覚と視覚という 2 つの観点から詩を描写しています。詩人はまず琴の悲しげな音について書き、次にカーテンを通り抜けて飛んでいくカモメのつがいについて書いています。詩人が見たり聞いたりしたものは漠然とした孤独感と憂鬱感を呼び起こし、次のテキストのさらなる叙情性の基礎を築きます。 詩の後半は春が過ぎ去ることに対する悲しみを表現しています。最初の 3 行は、詩人が見たものを描写しています。漂う絹、落ちる尾状花序、赤い杏の花です。これらの場面の描写は、春がもうすぐ過ぎ去ることを暗示しています。やはり風景から始まりますが、「目一杯」という言葉によって人々の存在が強調され、閨房にいる人々の視点や気分から風景が眺められています。 「浮遊する絹」と「散る花穂」はどちらも春の憂鬱と長引く思いを表す典型的なイメージであり、「満ちる」と「そして」という言葉はさらに退屈と無力感を表現しています。これは突然の清明の雨で、庭の杏の花を枯らしてしまったのです。最後の一文は、春の残り光から閨房の悲しみへと移ります。「混沌」という言葉は心の混乱を表し、「どこにも見つからない」という言葉は良い夢から覚めた後、心配や悲しみを指摘しています。この2つの文章以降、それまでの風景描写はすべて感情表現となり、非常に印象に残ります。 詩人は風景を描写することから詩を始め、人々を描写して終わります。風景の描写は春の特異性を捉えながらも変化に富み、その変化の中に作者の感情が体現されている。人物について書くときは、琴の玉柱を動かすなど登場人物の行動から始まるが、カーテンをくぐって飛ぶ二羽のツバメは主人公の限りない悲しみを呼び起こし、詩全体の感情的な転換点の基礎となっている。そして、「良い夢は壊れて、どこにも見つからない」という登場人物の心理を書き、主人公の内面の悲しみを直接表現します。詩全体は風景と人物の描写が融合しており、カーテンを飛び越える2羽のツバメ、さえずる「黄色いコウライウグイス」、「漂う絹」、「落ちた花穂」、「清明の雨」などを通して、人物の心理的活動が段階的に表現され、感情と風景の高度な統一性を達成しながらも、それを明らかにすることなく、「金色と緑の山々と水、一枚の空っぽの霧」と表現することができます。詩全体の芸術スタイルは、言葉が明るく、意味が繊細です。 翻訳 緑の木陰に、ユニークで静かな小さな建物がひっそりと佇んでいます。曲がりくねった手すりが緑の木々にぴったりと寄り添い、2つの建物がとても美しく調和しています。春のそよ風は暖かく穏やかで、淡い黄色や柔らかな緑色、絹のような質感の柳が風に優雅に揺れます。誰かが琴を弾き始めると、二羽のツバメが驚いてカーテンの後ろから飛び去りました。 空は晴れ渡り、絹糸が宙を舞い、花穂が舞う明るい春の日でした。すでに晩春の光景でした。ちょうど杏の花が満開でとても美しい頃、小雨が降り始めました。そんな深い憂鬱な気持ちの中で、彼女は深い眠りに落ちずにはいられませんでした。ぐっすり眠っていると、窓の外から聞こえてくるコウライウグイスのさえずりに驚いて、美しい夢は消えてしまいました。 |
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