「ポジェン音楽」は李世民によって書かれ、歌詞はシンプルでわかりやすい。

唐の二代皇帝・李世民は文学や書道を好み、多くの作品を残しました。興味深い歴史の編集者と一緒に、李世民著『毗鎮音楽』について学んでみましょう。

唐の太宗皇帝、李世民は「文武両道」に優れた人物でした。後世の人々は彼を「唐の太宗皇帝と宋の太祖皇帝」とよく一緒に言いますが、彼らはいつも「唐の太宗皇帝」の方がより強く、より賢明であると感じています。彼の偉大な才能と広い心は、普通の皇帝の手の届かないところにあります。

李世民は、名門の李龍渓一族の生まれで、良き家庭環境を持ち、幼少の頃から非常に良い教育を受けていました。伝えられた数多くの詩を見ると、物語、風景描写、対象への詠唱の面で、斉梁時代の退廃的で無力な作風を徐々に脱し、唐代の雄大で荘厳な作風を構築し始めたことがわかります。

「ブレイキングミュージック」

【唐代】李世民

秋風は砂埃をたっぷりと含みます。

辺境の兵士たちは一時的に故郷を離れる。

千里の道は千里の道ではない。

遅かれ早かれ時間は過ぎていきます。

詩のタイトル「毗鎮月」は月譜の一種のようですが、戦争に関する歌とも言えます。それは戦争前に士気を高めたり、戦争に勝利した後に喜びを祝ったりすることに関係しているのかもしれません。

最初の文章「秋風が四方八方に砂嵐をもたらす」は、辺境の異常な風景を描写し始めます。秋風が四方八方に吹き、黄砂が風に乗って空一面に舞い上がります。これは、人類の生存にとって地球の厳しい環境を説明するだけでなく、悲しみと無力感も生み出します。

ここでは、秋の季節自体が荒涼とした悪意のある興味を暗示しており、特に「四方」という言葉に注目する必要があります。それは、「秋風」のような力が織り成す何層もの網の下にある、逃れられない脆さを思い起こさせるだけでなく、運命によって定められたある種の宿命論も示しています。

この詩行では「風」という言葉が2回続けて使われています。規則のある詩の中に置かれているとしたら、それは確かに規則に従わないことになります。しかし、唐代初期には、唐詩はまだ厳格な「規則」を形成しておらず、発展の過程にありました。特に「四行詩」に関しては、すべてがより寛容でした。

2番目の文「辺境の兵士たちは一時的に故郷を離れる」は、風景から登場人物へと移り、人間の活動そのものが絡んでくる。冒頭の「万里の長城の外」は、この事件が起こった場所を明確に指し示しており、また、最初の文で述べた風景のユニークさを反映しています。その地理的特徴は平凡ではなく、ユニークです。

こうした困難な状況の中で暮らしていたのは、一般の人々ではなく、遠征に出たり、戦いのたびに移動を続けたりした「兵士」たちでした。黄砂が舞う秋風の季節は、すでにとても辛く悲しいのに、ここに「戦争」という問題がクローズアップされ、さらに悲しく悲しいものとなっている。

厳しい秋風、兵士たちの長い旅、そして最後の「故郷への一時的な別れ」が悲しみをさらに深めます。こうした感情は、次から次へと重なり合って、やがて層を成して重なっていき、その感情は言葉では言い表せないほど複雑になっていきます。

最後の 2 行、「旅は千里、時間は遅かれ早かれ世界の果てにまで達する」は、上記の「兵士は一時的に家を離れる」の完全な続きです。たとえ旅がどれだけ遠くても、たとえ何千万マイルであっても、私は決して前進することをあきらめません。なぜなら、絶え間ない追求の過程で、ある日、目的地が目の前に現れるからです。

ここでの「千里」は、現実の距離を指すだけでなく、人々が追求の過程で遭遇するあらゆる困難も指します。 「時間」は永遠の時間を表すだけでなく、さらに重要なことに、人の忍耐と粘り強さを象徴しています。 「天上」とは遠い期待を意味し、人々が到達したい目的地です。

もともと平易だったこの二つの詩句は、時が経つにつれ、実際の状況の真の描写から、警告と励ましの雰囲気をまとった、より広範な象徴的な変化へと徐々に変化し始めました。この深い意味合いは詩人によって意図的に作り出されたものではなく、拡張後のテキストの自己強化と精緻化の結果でした。

この詩は傑作とは言えません。すべてが下品で、言葉遣いも極めて粗野です。しかし、この簡素さこそが、斉梁時代の名残である贅沢さとは正反対であり、唐詩の栄光への扉を開くための修正と確立でもある。詩人は先駆者でも創造者でもなく、ただの維持者です。

かつては「春風は玉門関に届かない」という残念な思いもあったが、今は「時間は遅かれ早かれこの世の終わりを迎える」という不本意な思いに突き動かされて、前向きに努力する精神がある。人生は旅であり、終わりのない追求である。