蘇厳(す・やん)、通称丁碩(ていしゅう)は唐代の宰相であり、作家でもあった。興味深い歴史の編集者と一緒に、蘇穎の『汾江秋』について学びましょう。 時間は決して平穏ではなく、長い川のようにゆっくりと流れていきます。春が過ぎて秋が来て、すべてのものは成長し、ある断片によって永遠に止まることはありません。いわゆる「季節の移り変わりを追う」というのは、ただのロマンチックで詩的な考えです。実現すべきは、人生で最高の瞬間です。 人生は大変です。記憶の中の情景を保存するために、人々は一生懸命にペンとインクで絵を描き、カメラを発明しようと努力します。しかし、最もよく知られているのは、時代を超えて受け継がれてきた素晴らしい詩とエッセイです。人生の美しさは、幸福であろうと不幸であろうと、決して色褪せることはありません。 「フェン川の秋」 【唐代】蘇英 北風が白い雲を吹き、 何千マイルも離れたフェン川を渡ります。 気分が揺らいだとき、 秋の音は聞こえない。 蘇厳(670年 - 727年)、号は丁碩、荊昭武公(現在の陝西省武公県)の出身。周の時代、則天武后の治世に勁氏として仕えた。彼は開元の宰相を務め、宋景とともに政務を執った。彼の論文は当時有名で、張朔と同じくらい有名でした。彼は徐公という称号を持ち、張朔は延公という称号を持っていたので、人々は彼を「延徐」と呼びました。 「北風が白い雲を吹き、汾江を越えて千里を越える」という、雄大で壮大な自然の風景を描いたシーンです。汾江は山西省寧武県南西部の観山に源を発し、河津県を南西に流れて黄河に合流する。黄河で2番目に大きな支流である。伝説によると、漢の武帝はこの地で黄帝が鋳造した貴重な鉾を発見し、后図を崇拝した。また、汾江を航行し、宴会を開き、詩を詠み、『秋風頌』を書いた。 この詩は、唐の玄宗皇帝が張碩の言葉を聞き、漢后図寺を修復し、関連する祭祀を行った開元11年にほぼ書かれたものです。蘇厳は礼部大臣として皇帝の旅に同行しており、この詩を書いた。詩人は現実から歴史的な時間と空間に入り、目の前の状況を目撃します。彼は想像力を駆り立てられずにはいられず、2つのものを並行して比較し始めます。あらゆる種類の感情は彼の心の中に隠すことしかできず、彼は何かを言いたくても言えない隠蔽状態にあります。 ここで詩人は、漢の武帝の『秋風頌』の「秋風が立ち、白雲が舞う」「楼船に浮かんで汾江を渡る」という詩節を巧みに利用し、詩では表現しにくい自身の深い意図を表現した。これは唐代の詩人にとって通常の詩の書き方であっただけでなく、詩人たちのジレンマを反映したものでもありました。詩人たちは漢代の逸話や物語を使って、言葉では言い表せない意味合いを間接的にしか表現できなかったのです。 「気分は揺れ、秋の音も聞こえなくなる」と、言葉では言い表せない心の悲しみを叙情的に表現しています。まさに、上に述べた不可解な状況のせいで、現実は夢よりも厳しい。詩人は喉に何かが詰まっているかのように、春が来ようとしているのに世界は何千マイルも凍りついているかのように、自分の気持ちを自由に表現することができない。彼は自分の心にある、自分を表現したいという強い欲求を無理やり抑えなければならない。 秋は収穫の季節であると同時に、残酷な季節でもあります。「秋の気配はなんと悲しいことか。草木は枯れて枯れていく。」(宋渭『九論』)すべては四季のようであり、人生も同様です。当然、浮き沈み、高低があり、生死は無常であり、祝福と災害は予測しにくいものです。だからこの瞬間、目の前の荒涼とした風景は詩人の気分に必然的に影響を与え、変化や変動は当然避けられない。 そのため、「気分が動揺して落ち込む」原因は、自然な認識だけでなく、現実にも起因しています。そのため、詩人は自然に「ショックを受けた秋」という詩のテーマを指摘し、「不快な」「秋の音」に耐えられないと説明しています。実は、この「秋の音」は単に自然なものではなく、詩人が語ることができなかった「政務」の厳粛な秋から来ているのかもしれません。 この詩の題名は「汾江の驚くべき秋」だが、詩人が本当に驚いているのは自然の「秋」の季節ではなく、恐怖に満ちた人生の「秋」である。彼は自身の考えを暗示の中に隠し、静かに物語や人生を漠然と捉えどころなく語り、風景画の巨匠たちから学び、人々が自ら理解するための大きな空白を残した。 隠されているが明らかにすることは難しく、屈折していて苦しい。このどもりがちな文脈の中で、詩人の恥ずかしい状況を注意深く体験する必要がある。それは私たちに「人間として生まれることがいかに難しいことか」をますます思い知らせてくれるが、歯を食いしばって這い進むことを選択する以外に選択肢はない。結局、人生は重荷であり、私たちは常に道を歩んでいます。たとえ慎重にならなければならないとしても、前進しなければなりません。 |
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