「秦元春・孟風若」は南宋時代の劉克荘が書いた作品です。劉克荘は亡くなった友人を懐かしみ、心の中​​で悲しみを感じていました。

劉克荘は、字を千福、号を后村といい、南宋時代の詩人である。彼の詩は江湖詩派に属し、辛其記の影響を受けており、その文体は勇壮で寛大である。興味深い歴史の編集者と一緒に、劉克荘著『秦元春・孟風若』について学んでみましょう。

「江湖」という言葉は道教の哲学に由来し、もともと放浪生活を意味していました。この本来の意味から、江湖には自由や下層階級など多くの拡張された意味があることがわかります。南宋の時代、経済は発展し、文化は栄え、百の流派が争い、様々な流派の詩人が名声を博し、ギャング風の詩人も現れた。当時、陳其という名の有名な書物彫刻家がいました。彼自身も学者であり、詩を愛していました。彼は当時の江湖風詩人たちの作品を集め、『江湖詩集』という詩集を出版した。こうして文壇に「江湖詩派」が出現した。これは南宋末期に雍嘉四精に倣って出現した詩派である。そのため、『江湖詩集』に作品が選ばれた詩人たちも総称して江湖詩人と呼ばれた。

「江湖詩派」は江湖の風習を特徴としています。江湖の詩人は、隠遁生活への憧れや官職への軽蔑をしばしば表現します。また、現在の悪を非難し、政府を嘲笑し、権力者と関わりたくないという願望を表現することもよくあります。 江湖詩学派で最も有名な江湖詩人は劉克荘であり、彼は詩を書くだけでなく作詞も得意です。彼は作詞家として辛其記の「後継者」として称賛されている。

劉克荘は宋代末期の文壇のリーダーであり、新詩派の重要な代表者であった。彼の詩風は勇壮で寛大であり、江湖の詩人の中で最も長生きし、最高の官職に就き、最も大きな成功を収めた。晩年は詩作に専念し、多くの革新的な理論を提唱した。

劉克荘が生きた時代は、宋と金の対立の時代と一致していた。南宋朝と金朝は頻繁に戦争をしており、金軍はかつて南に進軍して寧波市を攻撃したこともある。南宋の統治者や大臣のほとんどは妥協の生活を送り、何度も金朝と和平交渉を行い、酒浸りで放蕩な生活を送り続けました。北朝の崩壊と南宋朝廷の無策は、間違いなく南宋時代の多くの愛国詩人にとっての苦痛であった。

学者なんて何の役にも立たない。おそらくこのとき、劉克荘は紙の上でしか恨みを表明できなかったのだろう。方新如（方富若とも呼ばれ、福建省莆田出身、金朝に対する強硬な態度で有名）は劉克荘の親友だった。彼は寛大な性格で雄弁だった。かつて彼は金朝に「和平交渉」の特使として派遣され、1インチたりとも土地を譲らないことを主張した。後に彼は若くして亡くなった。彼の死後21年経っても、北は依然として占領されていた。劉克荘は、共に戦った親友に、祖国のために尽くす術がないことに憤りをぶつけることしかできなかった。彼は彼のために「秦元春・孟風若」という詩を書いた。

「どこで待ち合わせますか？宝載塔に登り、銅雀塔を訪れます。料理人を呼んで東海の鯨肉を切ってもらい、新郎を呼んで西の龍を献上します。世界の英雄はあなたと曹操です。他に誰が私と一緒に飲めますか？数千の馬車が燕、趙、北の剣士を運びます。」

酔うと太鼓の音が雷のように鳴ります。朝の雄鶏に呼び戻されるなんて誰が信じるだろうか？時は過ぎ、名声も得られずため息をつきながら、学者は年老い、チャンスがやってくるばかりです。もし李将軍が高帝に会っていたら、侯爵の称号は彼にとって何の意味もなかっただろう。私は起き上がって服を着ましたが、悲しさと懐かしさを感じ、私の寛大さは悲しみを生み出しました。 ”

劉克荘は言った。「私たちはどこで会ったのですか？」二人は一緒に城陽の宝柴塔を訪れ、曹操が建てた青銅雀塔に登りました。シェフを呼んで東シナ海の鯨を薄く切るように頼み、厩務員を呼んで西域から馬を連れてくるように頼みます。世界中の英雄の中で、あなたと私以外に、私たちと一緒にお酒を飲み、感情を表現するのにふさわしい人は誰でしょうか?全国から英雄や天才を募集するために千台の馬車を用意しました！

心ゆくまで酒を飲んだ後、彼はすっかり酔っぱらってしまい、雷のような絵のついた太鼓の音が彼の耳に鳴り響いた。思いがけず、美しい夢は鶏の鳴き声で目覚めた。私の人生がもうすぐ終わると思うと悲しいですが、まだ何も達成していません。成功を達成する機会が来るまで、学者が年をとるまで待たなければならないのでしょうか?名将の李広が才能を重んじる皇帝の高祖劉邦に会えるなら、一介の侯爵に何の価値があるというのでしょう。李広は起き上がって服を着ましたが、寂しさと孤独を感じ、亡くなった友人をますます恋しく思い、悲しくなりました。

この詩の最初の部分は夢を描写しています。これは人々に誇りと興奮を感じさせる美しい夢です。作者は、方富若に出会ってから、一緒に「宝載塔」と「青銅雀塔」を訪れ、東シナ海の大型魚を薄く切った「鯨刺し」を食べ、西北地方の名馬「龍梅」に乗る夢を見た。彼らは劉備や曹操のような英雄であり、世界中から「剣士」を募集しており、その数は膨大で、彼らを積み込むのに何千もの荷車を使わなければならなかったほどでした。著者が描くイメージは、まさに封建社会の志士たちが追い求めた理想の生活であり、彼らは重要な地位を占め、仕事で大成功を収め、非常に満足し、充実していたと言える。

この詩の後半は、夢から目覚めた後の実際の場面を描いています。 「酒を飲んだ後、太鼓の音が雷のように鳴り響き、朝の鶏の鳴き声で目が覚めるなんて誰が信じただろうか？」朝の鶏は容赦なく甘い夢を目覚めさせ、著者に現実を直視させます。夢は大切にする価値があるが、現実の状況はとても残酷で無慈悲だ。 「名声も名誉も得られないまま年月が過ぎてゆくのを嘆く。学者は年老い、チャンスはすぐそこにある。」これは作者と方古若が共有する無力感のため息だが、決して絶望の叫びではない。

劉克荘の時代には、南宋はすでに衰退し、滅亡の危機に瀕していました。彼は孝宗、光宗、寧宗、礼宗、杜宗の5人の皇帝の治世を生きた。彼の官歴は紆余曲折があり、4回も罷免された。そのため、評価されていないという気持ちや家族を失った悲しみが彼の詩によく表れている。 「もし李将軍が高帝に会っていたら、侯爵の称号は彼にとって何の意味もなかっただろう！」著者もまた、国の混乱期に李広のように偉業を成し遂げられると夢想し、強い願望を抱いていた。しかし、南宋の時代には、有能な官吏は国のために尽くす術がなかった。それでは、どうして人々は「服を着て起きても、悲しくて懐かしく、寛大で悲しい気持ちになる」ことがないだろうか？

詩全体は、現実と想像を対比させる芸術的技法を用いて、劉克荘の親友に対する限りない憧れと、祖国に貢献できないことへの憤りを表現している。現代の作家である于平波は『唐宋辞選注』の中で、「全体を見ると、本物の文体は使われていない。荒々しく奔放であるが、繊細で滑らかで、まるで手綱を振りほどいて疾走する馬のようだ」と評した。