辛其氏のあまり人気のない詩です。一緒に鑑賞しましょう！

『宋辞』は宋代文学の最高傑作であり、唐の詩とともに双傑とみなされています。しかし、現存する宋代の詩が最も多い詩人は誰かご存知ですか? それは南宋代の辛其基で、宋代の詩が629編現存しています。今日は辛其記のあまり人気のない詩についてお話しましょう。次の興味深い歴史の編集者が詳細な記事の紹介をお届けします。

つまり、辛其記や蘇軾などの詩人による、あまり知られていない詩でも鑑賞に値するものがまだたくさんあるのです。この記事では、まず、あまり知られていない辛其記の詩「人江紅・電火英涛」から始め、その芸術的な魅力を味わいたいと思います。まず、この詩は辛其記による政治的な歌詞です。表面的には、春の風景の描写を通して、春の憂鬱や憎悪を表現しています。実際、春の風景は、国の滅亡と家族の終焉という取り返しのつかない悲しみを表現する手段として使用されています。それでは、辛其記の『満江紅・電火桜』を詳しく見てみましょう。

桜の木をライトアップすると、フレームが明るくなり、梅の花は雪のように白くなります。

春になり、灰色の壁の紫色の苔を突き破って龍の孫が現れるのが見えます。

若いツバメは雛を飛ばす力が弱く、ウグイスは仲間を呼ぶとき臆病な声しか出しません。

春に去ってほしいと願っても、悲しみは消えてはくれない。心は固く結びついている。

高層ビルから眺めると春の山々が一望できます。

煙と波に隔てられた私の家はどこにあるのか。

過去と現在の恨みを誰に話せばいいのでしょうか？

蝶は何千マイルも離れたところから夢を運ぶことはできないし、カッコウの鳴き声は真夜中に月を遮ることはできない。

枕元で家に帰るように促す声を聞くが、家に帰るのは難しい。

詩の冒頭の「桜を灯して、額縁を照らし、花は雪のようだ」という部分は、この詩の魔法の部分であり、読んでいてとてもワクワクします。なぜそう言うのでしょうか。それは、春の素晴らしさを最大限に表現するだけでなく、情熱的な感情も最大限に表現するからです。つまり、桜は燃えているかのように赤く、雪のように白い椿の花を映しているということです。互いの反射が非常に美しいことがわかります。

さらに、葉佳英氏は「愛を表現する言葉は一つもないが、『点火』という言葉はとても情熱的に書かれ、『光』という言葉はとても力強く書かれている」と述べた。要約すると、辛其記の詩は金属や石が地面に落ちるような音で始まり、それは驚くべきものです。その後、「春はちょうどよく、竹の子は苔むした土の階段を突き破り、春のツバメは子供を率いて飛び立ちますが、その力は弱く、コウライウグイスは臆病な声で仲間を呼んでいます。」 辛其は、春はちょうどよく、竹の子は苔むした土の階段を突き破り、春のツバメは子供を率いて飛び立ち、コウライウグイスは臆病な声で仲間を呼んでいるという春の美しさを表現し続けました。

詩のこの時点で、辛其記は私たちに魅力的な春の絵を描いてくれたと言えるでしょう。しかし、良い時は永遠には続かない。「春に去っていってと頼んでも、悲しみも一緒に連れ去ってくれず、心は固く結ばれている。」詩人はここで春に、あなたが去っていくのなら、なぜ私の悲しみも一緒に連れ去ってくれないのかと尋ねている。私がすでに悲しみで満たされていることが分からないのか？明らかに、詩人の春の悲しみと憎しみがここで強調されている。無理があるようにも思えますが、春の深い悲しみと憎しみを反映しています。

詩の後半は「高い塔から外を眺めると、春の山々が見える。煙と波に隔てられた私の家はどこにあるのか」で始まり、その後、辛其記は春の風景の描写から、国の滅亡と家族の喪失に対する取り返しのつかない悲しみの表現へと移ります。それは、高いビルの上に立って遠くを眺めても、重なり合う春の山々しか見えないということ。私の故郷はどこにあるのでしょうか。煙と波に完全に遮られています。辛其基は生涯を通じて国家の復興を目指していたが、彼の運命は不運に満ち、その志は達成できなかったことは周知の事実である。ここでの春の山々と霧の波は、危険な政治情勢と詩人が遭遇した数え切れないほどの困難と障害を象徴している。

「昔から今に至るまでの恨みを、誰に言えばいいのだろう？」つまり、古今東西の山河の恨みを、誰に言えばいいのだろう？このことから、辛其儒の心にある恨みは、春に対する普通の恨みではなく、家族や祖国に対する深く悲しい恨みであることが分かります。しかし残念なことに、その時代には、壊れた山や川を克服するために詩人と協力してくれる人は誰もいませんでした。 「蝶は夢を千里も遠くまで運ぶことはできず、カッコウの鳴き声は真夜中の月を割る。」夢の中でも、何千里も離れた故郷を見ることはできない。真夜中の冷たい月に広がるカッコウの悲しげな鳴き声だけが聞こえる。

明らかに、詩人は悲しみと憎しみに満ちていたため眠ることができなかった。それで、最終的には「枕元でカッコウの声が聞こえて家に帰れと促すが、家に帰るのは難しい」、つまり、カッコウの声が家に帰れと促すのを聞いたが、カッコウは私が帰る家があることをどうやって知ることができたのか、ということになった。詩はここで終わり、祖国と家族の破壊に対する詩人の取り返しのつかない悲しみは頂点に達している。なぜなら詩人にはそれに対して何もできないからだ。辛其記には英雄的で壮大な傑作が数多くあるが、この奥深く繊細な作品も間違いなく非常に感動的である。

一般的に、辛其記のこの詩はあまり人気がありませんが、冒頭から素晴らしく、読んでいてとても楽しいです。 「桜の木に光を灯せば、桜は雪のようになる」。これは美しい春の風景を描写しているだけでなく、辛其基の生涯にわたる失われた領土の回復と祖国の統一への熱烈な追求を象徴しているのではないでしょうか。