魏晋の作家陸季の『洛陽路二詩一』の原文、翻訳、注釈、鑑賞

陸季の『洛陽路二詩集 第一』、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をもたらします、見てみましょう！

洛陽への道中に詠んだ二つの詩 · No.1

呂季（魏晋）

私は手綱を握り、泣きながら親戚に別れを告げながら、長い旅に出発しました。

どこへ行くのか聞いてもいいですか？世界が私を閉じ込めています。

私はいつも北竹にため息をつき、南京に思いを寄せます。

私たちは長い距離を歩きましたが、荒れた道には人影もありませんでした。

山と沼地は曲がりくねっていて、森は薄くて遠くにあります。

深い谷間で虎が吠え、木の上で鶏が鳴く。

夜は悲しい風に漂い、孤独な獣が私の前を歩いています。

悲しみはすべてのものに影響を及ぼし、思索は長引いています。

故郷を眺めながら、自分の影を見て自分を憐れむ。

翻訳と注釈

翻訳

彼は馬に乗り、手綱を握って旅に出発し、愛する人たちに別れを告げながら嗚咽で息を詰まらせた。

どこに行くのかと聞かれれば、私は多くの公務で忙しいと答えるでしょう。

私は北竹に沿って長いため息をつき、南京で別離の思いがこもっていた。

前進し続けると、行き過ぎてしまいます。荒れ果てた人けのない道は、人けのない道です。

曲がりくねった山や沼地が多く、植生が非常に豊かです。

深い谷間で虎が吠え、木の上でキジが鳴く。

一晩中、うなり声のような風が吹き、野獣が私を追いかけてきます。

それらを見ると悲しくなり、深い憧れがさらにそれを長引かせます。

私は長い間そこに立ち、故郷を眺めながら、自分を憐れみ、不安に思いました。

注記

羅：洛陽。

鐵(pèi): 馬を制御するための手綱。トータルブライドル：手綱をコントロールする。

之: 行く、到着する。

世俗的な網: 世俗社会におけるすべてのもの。人々に対する法律、儀式、倫理の制約の比喩。陰: 絡み合い、束縛。この文は、著者が故郷を離れて洛陽に行かなければならなかったことを意味しています。

永遠のため息：長いため息。 Follow: ついて行く、沿って行く。北珠：水の北端。

未練：まだ見つからない。結び目: うつ病は、発散できない悲しみと怒りの蓄積を表します。ジン：フェリーの渡し場を指します。この文章は、南京での親戚との別れがとても悲しいということを意味しています。

纡: 曲げる、ねじる。纡余: 回りくどく曲がりくねったやり方。

林檎：絡み合って密集した植生。睳: 暗い。千面：植物が密生している様子。

悲惨な風：吹き荒れる冷たい風。真夜中：真夜中。上記の 8 つの文は、著者が旅の途中で見たものについて述べています。

背景

呉王国の滅亡後、詩人は弟の陸雲とともに故郷の呉県華亭（現在の上海市松江区）を離れ、太康10年（289年）、29歳の時に洛陽に向かいました。 「洛陽へ向かう道中に詠んだ」という二編の詩は洛陽へ向かう途中で書かれたものである。この詩は連作詩の2番目です。

感謝

「私は手綱を引いて長い旅に出発し、泣きながら愛する人たちに別れを告げる。世間の網が私を縛り付けている今、あなたたちはどこへ行くのか尋ねてもいいでしょうか。」これは詩人が悲しげに親族に別れを告げ、故郷を離れ、馬に乗って旅に出る様子を描いている。詩人はどこへ行くのかは言わず、ただこう言った。「この世の出来事が私を絡め取り、私は逃れられない。」最初の2行は別れと旅を描写しており、「洛陽へ行く」というテーマと密接に関係しています。詩人は別れを告げながら静かに泣いた。これは確かに、昔の人たちが別れを大きな出来事とみなしていたからであり、斉梁の詩人蒋燕が「人を悲しく、悲しくさせるのは別れだけだ」（『別れ夫』）と言ったのと同じである。また、詩人も不確かな未来に悲しみを感じているからでもある。最後の 2 つの文は質問と答えですが、その答えは質問の内容ではなく、言い表せないほどの痛みがあるかのようです。 『晋書・武帝紀』によると、太康9年（288年）、晋の武帝は「朝廷内外の官吏に、誠実で有能な者を選び、身分の低い者を昇進させるよう命じた」。また、『晋書・陸機伝』には「陸機の身は7フィート、声は鐘のようである。彼は類まれな才能を持ち、彼の著作は天下一であり、儒学に身を捧げ、礼節をわきまえている」と記されている。名家の出身であるこのような才能は、当然多くの官吏に推薦された。政府の命令で強制的に洛陽に行くことは、彼にとって望ましくないことのようだったので、彼はそれを「世界の網」に絡め取られることに例えました。

「北津に従ってため息をつき、南京に思いを寄せる。旅は遠く、荒れた道は人影もない」と旅の途中での悩みを綴っている。詩人は、故郷である南の渡し場に思いを馳せながら、北の小さな島に沿って歩いた。私たちは歩き続け、どんどん遠くへ行ってしまいました。荒野の道は空っぽで、人の気配はありませんでした。その道中、彼はため息と悲しみに満ちていた。ここで記録されているのは主に旅の途中です。北竹に沿って歩いていくと、道はどんどん長くなり、道を通る人もだんだん少なくなり、ついには人気のない場所にたどり着きます。彼の心は悲しみで満たされた。

「野の道」という一文は、次の文章につながり、詩人は道中の山や川の自然の景色を描写することに焦点を当て始めます。「山や沼は曲がりくねって曲がりくねっていて、森は薄くて遠く離れています。深い谷では虎が吠え、高い木の上で鶏が鳴いています。私は夜、悲しい風に流され、孤独な獣が私の前にいます。」これは、この荒れ果てた場所で、山、森、川、沼が曲がりくねって前方に伸び、草や木が生い茂り、青々と茂っていることを意味します。時折、深い谷からは虎の咆哮が聞こえ、高い木の上からは金色の鶏の鳴き声が聞こえました。真夜中に悲しい風が吹き、一匹の野生動物が私の横を通り過ぎました。ここで描かれている風景には、山、川、植物のほか、「虎の鳴き声」、「鶏の鳴き声」、「悲しげな風」、「寂しそうな獣」なども含まれます。このような危険な環境にいると、人々は恐怖を感じずにはいられません。このような自然風景の描写は、王燦の『登楼頌』を思い起こさせます。この叙情的な短い賦はこう述べています。「風は荒涼として立ち上り、空は暗く色がなく、獣は仲間を慌てて振り返り、鳥は互いに歌い、翼を広げている。荒野は人影もなく、兵士たちは依然として行進している。」ここでは、冷たい風が吹き、空は暗く色がなく、野獣は仲間を慌てて振り返り、鳥は互いに歌い、翼を広げて高く飛んでいる様子が描かれています。荒野は完全に静まり返り、兵士たちが向かってくるだけだった。王燦が描写した荒涼とした情景は、周囲の環境を誇張し、詩人の心の悲しみや憂鬱を喚起する役割を果たしている。このように、陸季が描写した恐ろしい風景は、危険な環境を誇張しているだけでなく、洛陽へ向かう途中の詩人の不安な心境を間接的に浮き彫りにしている。洛陽に行った後の詩人の将来は本当に予測不可能だからです。

「自然の風景が詩人の心を動かし、悲しい気持ちにさせた。」深い悲しみは絡まり合って終わりがない。詩人は山の上に立って故郷を眺め、振り返って自分の影を見て、自分だけが哀れに思った。詩人は祖国の滅亡と家族の死、そして愛する人々との別れの悲しみを抱えて洛陽へ向かった。道中の厳しい自然環境は詩人の限りない悲しみを呼び起こした。孤独感、フラストレーション、ホームシック、自己憐憫といった感情が自然に生じます。将来は不確かで、彼は途方に暮れ、憂鬱な気分になった。

陸季の詩は言葉や文章の美しさを重視し、平行性にも気を配っています。この特徴はこの詩にも見受けられます。例えば、「北岸でため息を永遠に吐き、南の渡し場で思いを馳せる」「山沼は曲がりくねり、森は薄く、道は遠い」「深い谷で虎が吠え、木の上で鶏が鳴く」など、どれも見事な対句です。