『桑畑』は、深刻なテーマとユーモラスな文体を持つ岳府の物語詩です。それは、羅布という名の若くて美しい女性が、ある日桑の葉を摘みに行く途中で、偶然に知事に出会ったという話です。知事は羅布の美しさに感動し、家に付いて来ないかと彼女に尋ねました。知事は当初、自分の力があれば女性は必ず同意するだろうと考えていた。意外にも、羅刹はそれを喜ばなかっただけでなく、嘲笑したため、知事は非常に苛立ち、無力感を覚えました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 詩全体は3つのセクションに分かれています。最初の段落では秦洛甫の美しさについて述べられています。まず、彼女の美しさを引き立てる環境や物の美しさについて書き、次に彼女の服の美しさに焦点を当てます。最後に、彼女の美しさは間接的な描写によって強調され、旅行者であろうと若者であろうと、農夫であろうと農夫であろうと、誰もが彼女の美しさに感嘆し、読者の想像力をかき立てます。彼女の肉体的な美しさは、その後の文章の精神的な美しさの基盤となるもので、働く人々の羅布に対する健全な感情を表現しており、後の文章の使節の悪意とは対照的である。 2 番目の段落では、使節が羅布の美しさを欲しがり、彼女に無理な要求をした様子が描かれています。最初、使者の馬は前進をためらい、使者は羅福によだれを垂らしていた。それから彼は彼女に近づき、会話を始め、彼女の名前と年齢を尋ねた。最後に、彼は羅福に「一緒に乗る」ことを要求し、使者の汚れた魂を暴露した。使節の言語や行動の描写はますます詳細になっていきます。 3番目の段落では、洛福が使者を拒絶し、夫を称賛して彼を圧倒した様子が描かれています。 この段落は、使者の無茶苦茶さに答える羅甫の返答のみで構成されています。彼女は使節の愚かさを叱責し嘲笑し、自分にはすでに威厳があり、成功した職業を持ち、容姿端麗で徳の高い夫がいると述べた。羅布の雄弁さは、自分が高位の身分であると思っていた使節を恥ずかしくさせるほどだった。権力を恐れず、権力に敢えて抗う羅布の精神が十分に反映され、彼女の個性的な魅力が表れていた。 『桑畑』の羅浮の人物像も、人物を特定する一般的な順序に従っており、外見から性格へと書かれています。羅福が初めて登場したとき、彼女は人々に「いい子」という漠然とした印象を与えるだけだった。物語が展開するにつれて、彼女の服装の美しさや、通りすがりの人々が皆彼女に感銘を受けるという事実を通して、読者の目に「いい子」のイメージが徐々に具体的かつ明確になってきた。羅刹と使者との対話を通して、羅刹の悪や誘惑に抵抗し、正直で清らかな性格が十分に示されました。彼女の流暢で適切な返答には、少しのいたずらや嘲笑も含まれていますが、そこから彼女が明るく、活発で、寛大で、自分に自信があり、知恵を使って自分を危険から守るのが得意だということもわかります。 作詞技法の面では、「路傍の歌」の最も賞賛される点は、間接的な対比と強調である。まず、羅刹の桑の葉を摘む道具と、彼女の明るく目を引く服装について書き、彼女の服装の美しさを誇張することに重点を置いています。 「黒髪は籠を縛るのに使われ、桂枝は籠のフックとして使われています。頭には日本風の髷を結い、耳には月のような真珠をつけています。スカートは黄色の絹で作られ、上着は紫色の絹で作られています。」これらの詩では羅浮の容姿については一切触れられていませんが、彼女の服装やその他のアイテムの描写に、このキャラクターの美しさが反映されています。さらに驚くべきことは、詩人が道端の見物人のさまざまな表情や動きを描写することで、羅浮の美しさに強くて鮮やかで生きているようなコントラストを与えていることです。 「旅人は羅布を見たが、ただ座って羅布を眺めていた。」誰もが美を愛するが、人間は異性の美しさ(特に容姿)にさらに敏感であり、より高い熱意を示す。これらの男性の見物人は羅浮に深く惹かれ、意識的か無意識的かにかかわらず、羅浮を喜ばせるためのジェスチャーさえ行っていました。読者は視線を通して、羅浮の顔や姿を自分の目で見たようだ。このような人物描写は、比喩などによる直接的な描写よりも面白く、また、傍観者の反応が加わることで作品の芸術性も高まります。 洛浮が夫を褒める内容も間接対比の手法が使われている。この内容については2つの解釈があり、1つは詩の中の「夫」は彼女の夫を指しているというもので、もう1つは洛浮が作り上げた夫であるという意見である。この段落は詩の残りカスだと結論付ける人さえいる。 「夫」が実在の人物であるか架空の人物であるかは不明だが、それは重要なことではない。 重要なのは、なぜ羅福があの時これらの言葉を言ったのか、彼女の意図は何だったのかを理解することです。彼女は明らかに狙われていた夫の威厳と美しさを称賛することに重点を置いていました。彼女に言い寄ったのは特別な優越感を持つ知事だったので、夫が高貴だという羅刹の言葉は彼の優越感をばかげたものにしました。そして知事は彼女の美しさに惹かれていたので、羅刹が彼女の夫は美しいと言ったのは、実際には彼女の夫だけが彼女にふさわしいということを意味していました。洛浮の言葉は一言一句、夫を褒め称えているが、客観的に見ると、知事を嘲笑している。これは、詩全体の間接的な文体のもう一つの応用である。詩の喜劇的な効果は主にここに反映されています。 |
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