劉玉熙の『岳天老年歌への返答』にはどのような哲学が込められているのでしょうか？

劉玉熙の「岳天の老年歌に対する返答」次回はInteresting History編集長が関連コンテンツを詳しく紹介します。

詩は、わが国の長年にわたる伝統文化のスナップショットであり、わが国の文化発展の歴史における色鮮やかな絵画でもあります。キャッチーなリズム、豊かな感情、深遠な哲学など、これらすべてが詩を永続的なものにしているのです。哲学詩を例にとると、哲学詩は人生の幅広い法則や普遍的な人生経験を明らかにするだけでなく、合理的かつ哲学的な思考も含んでいます。そして哲学的な詩の解釈を通して、人生経験をさらに豊かにすることができる場合がよくあります。

「山の頂に登り、他の山々を見下ろす」、「山河が密集し、出口がないと思うとき、突然、柳と花のある別の村が見える」、「厳しい寒さがなければ、どうして梅の花の香りを嗅ぐことができようか」など、哲学的な考えを込めた有名で美しい文章は、詩の中に数え切れないほどあります。例えば、この記事で紹介した劉玉熙の「岳天老年歌への返答」は有名な詩の一つです。名前の通り、劉玉熙が白居易に応えて作った歌であり、主な内容は老年に対する正しい見方を表現することを目的としている。

唐の文宗皇帝の開成元年（836年）、64歳の劉玉熙は皇太子の客として東の都洛陽に赴任した。同じ頃、劉玉熙の親友である白居易も、同じ立場で3年間洛陽に住んでいた。二人とも長期にわたる職業の変化を経験し、人生の浮き沈みを目の当たりにし、高齢で足や目の病気を患っていたため、当然ながら自分の気持ちを表現するために詩を書かざるを得ませんでした。ただ、白居易は自分の老いと病気に対して常に否定的で悲観的な態度をとっていたのです。

例えば、白居易は劉玉熙に宛てた詩「孟徳頌」の中で、老いや病気に対する否定的で悲観的な気持ちを表現している。「私はあなたと共に老いていく。だから、自分の年齢を自問してみて。目が痛いので、夜は先に寝てしまい、朝は髪を梳くのも面倒くさい。杖をついて出かけることもあれば、一日中家にいることもある。磨き上げたばかりの鏡を見るのも面倒くさいし、小さな文字の本も読みたくない。古い友人に対する思いは深いが、私たちの間の交流は幼い頃から遠い。私はただおしゃべりが好きなので、私たちはまだお互いに会うことができる。」 「岳天老年歌に返答」は、白居易の「孟徳に贈る老年歌」に対する劉玉熙の返答詩である。

「岳天の老年詩への返答」

年を取ることを気にしない人がいるだろうか、そして年を取る人を哀れむ人がいるだろうか?

痩せるとベルトを締める回数が減り、髪の毛が薄くなると頭頂部が曲がってきます。

私は自分の目を気にしないので本を捨ててしまうので、年を取るにつれて本を燃やす量が増えていきます。

経験すれば、物事は理解できる。人と出会うことは川に出会うことと同じだ。

よく考えてみると、ラッキーな気がして、その後は気持ちが楽になります。

もう遅いなんて言わないで、空はまだバラ色の雲でいっぱいです。

まず、「岳天老年歌への返答」の最初の6文は、主に白居易の原詩の内容を継承し、白居易の「老年」に対する見解に賛同していることを表明した部分と見ることができます。世の中に老化を心配しない人がいるでしょうか? 結局のところ、年をとったら誰も同情してくれない可能性が高いのです。加齢により、体もどんどん痩せてきて、ベルトもきつく締まるし、髪の毛も薄くなり、帽子もきちんとかぶれなくなってきました。私は目を守るために本を読むのを長い間やめ、寿命を延ばすためによく灸をすえています。

劉玉熙は、最初の部分から、人は年を取ると、体重減少、薄毛、視力低下、多くの病気などの不利な要素が生じるという白居易の見解に同意した。実は、劉玉溪が冒頭で言ったように、「老いることを心配しない人がいるだろうか？」古今東西、国内外を問わず、老いることを心配しない人がいるだろうか？白居易と劉玉溪は当時すでに64歳だったが、今では多くの人が若い頃から老いることを心配し始め、さまざまな健康維持方法に注目し始めている。もちろんこれは人生経験であり、正しいとか間違っているとかはありません。

そして、「物事を経験した後、私はまだそれを理解します。人々に会った後、それは川に出会ったようなものです。よく考えれば幸運を感じるでしょう。その後、リラックスするでしょう」という4つの文章は、主に別の観点から劉玉曦の「老い」に対する見方を論じた第2部と見なすことができます。つまり、老化にはデメリットもたくさんあるが、メリットもたくさんあるのです。人は年を重ねるにつれて、より多くのことを経験し、より多くのことを理解し、より多くの人々と出会い、より豊かな経験を得ます。よく考えてみると、これはありがたいことなので、老いることへの不安を改めれば、もっと幸せになれるはずです。

実はこの部分の内容は、劉玉曦が白居易に「老化をあまり心配しないで、正しく対処すれば幸せになれる」とアドバイスしたものです。この観点から見ると、白居易が老化や病気に対して否定的で悲観的な態度をとっているのとは異なり、劉玉熙はよりオープンで楽観的な態度をとっています。劉玉熙が『揚州で​​初めて会って受け取った贈り物についての岳天への返答』で言ったように、「沈没した船の横には千の帆が通り過ぎ、枯れた木の前には万本の木が咲く」。そうすれば、老化や病気に正しく対処できるようになります。

最後の2行「もう遅いなんて言わないで、空はまだバラ色の雲でいっぱいだ」は詩の3番目の部分で、劉玉曦が老齢に対する自身の見解を表現している。太陽が日没を迎える頃にはすでに夕方ですが、太陽が発する残光がまだ空を赤く照らします。明らかに、これは詩人が古い友人である白居易に慰めと励ましを与えたものでもある。詩的な意味としては、曹操の「馬小屋の老馬にはまだ千里の道のりがある。老いた烈士にもまだ大志がある」によく似ています。

劉玉熙の詩全体を見ると、「もう遅いと言わないで、空はまだバラ色の雲でいっぱいだ」という部分は特に洞察力と説得力があり、そのため、この2行の詩は常に警告の言葉として賞賛されてきました。千年経った今日でも、多くの人々は依然としてこれらの詩を使って自分自身を励ましています。読者として、劉玉熙のこの哲学的な詩を暗記する必要はありませんが、その意味を知る必要があります。これは心に留めておく価値のある傑作です。老化と病気についてどう思いますか？ ぜひ下記にメッセージを残して、一緒にコミュニケーションを取り、学びましょう。