黄庭堅の最も有名な七字詩は自由で束縛されていない。

黄庭堅と聞いて、あなたは何を思い浮かべますか？次の「興味深い歴史」編集者がこの人物の歴史的物語を紹介します。

黄庭堅は江西詩派の創始者であり、宋代の詩界における第一級の巨匠であり、蘇軾とともに蘇皇とも呼ばれた。努力すれば優れた詩人になれるかもしれないが、一流の詩人になるにはやはり才能が必要だ。蘇軾や黄庭堅の場合もそうだった。彼は幼い頃から素晴らしい記憶力を発揮し、本を数回読んだだけで暗唱することができた。彼の家の本棚には知らない本はなかったと言われている。

彼が7歳の時に書いた詩「牛に乗って村を遥かに越え、川の向こうから笛の音が聞こえる。長安の名声を求める人々の多くも、すべての計画においてあなたほど優れていない」は、多くの詩人をはるかに凌駕しました。治平4年、黄庭堅は科挙に合格し、官職に就きました。その後、蘇軾は彼の詩や随筆を見て、それらは並外れて独特で、他のすべてのものより抜きん出ていると賞賛しました。

黄庭堅が文壇に躍り出ることができたのは、彼自身の力だけではなく、蘇軾の援助があったからとも言える。さらに、黄庭堅の官歴は蘇軾と非常に似ており、彼もまた時流に従わず、時事問題を批判したために亡命した。宋代神宗皇帝の治世5年、黄庭堅は太和県（現在の江西省集安、唐代武徳年間に太に改名）の県令を務めていた。彼は会亭に登り、「会亭に登る」という有名な詩を書いた。

愚かな少年は公務を終えて、東屋の東西で夕日に寄りかかっていた。空は広大で、山々には何千本もの木が倒れ、澄んだ川には月が輝いています。美しい女性のために赤い糸は切れ、緑色の瞳は上等なワインによってのみ輝いている。千里も離れたところから帰る船上でフルートを演奏しながら、私はバイ・ユーと同じ気持ちを共有しています。

黄庭堅の詩の多くは単純に見えますが、実は彼自身が「すべての言葉には源がある」と強調したように、深い謎を秘めています。第一連の最初の行は、『晋書』の伏賢伝からの暗示である。「愚かな子を生み、それから公務を平定する。公務を平定するのは容易ではない。公務を平定した後、あなたは愚か者になり、再び幸せになる。」

晋の時代には清談が流行し、懸命に公務をこなす官吏は「愚か者」とみなされた。黄庭堅は詩の中で、自分はこんなに愚か者だと言っている。なぜなら、公務をよくこなし、暇な時には快亭に行って景色を楽しむからだ。文学者や学者は高い所に登り、遠くを眺めると、必ず詩を書く意欲が湧いてきます。文の後半の「倚」という文字は、夕暮れの澄んだ空と徐々に夜の帳が下りていく様子を表しています。

二番目の連句は詩人が見た風景を描写しています。その風景は、何千もの山々に落ちた葉と、澄んだ川に輝く月だけという、ごく普通のものですが、詩人の筆によって、特別なものになります。木々はすべて風に枯れ、落ち葉が広大な山々の間を舞っています。対照的に、空は広く遠くまで伸びているように見えます。澄んだ澄江は月をはっきりと映し出しています。長い間見ていると、澄江は月明かりの下で凝縮された一筋の光のようで、白い絹のようです。

この連句は風景を描写しています。「千の山と遠い空」は無限に広大で、「清流」は無限の勢いを持っています。読むと男性的な感じがしますが、落ち葉と明るい月は柔らかく美しい外観を持っています。この連句は、硬さと柔らかさが完璧に融合したものであり、常に傑作として賞賛されてきました。この描写に反映されている心は限りなく広く、シンプルさの中に大胆な精神が表れています。

首連句の「赤い糸」は、音が消えたと感じて琴を叩き壊し、演奏をやめたボーヤの物語を指し、「青い目」は、阮吉の青白目の話を指します。阮吉は、礼儀を守らない有名な狂人でした。礼儀を守る人を見ると、白い目で彼らを見て不快感を示しました。その後、紀康が酒と琴を持って彼のところに来たとき、阮吉は青い目で彼を見ました。そのため、後世の人々は「青い目」を使って人々への愛と尊敬を表現しました。 「恒」という言葉は韻を踏んでいるが、黄庭堅の孤独、退屈、無力感を反映している。

黄庭堅の2つの文は、彼の親友が近くにいないので、ピアノやフルートを弾く気分ではないが、幸いなことにおいしい酒があるので、それが彼を慰め、幸せな気分にさせているという意味です。最後の2つの文では、詩人は世間から逃げ出したい思いを表現しています。彼は、小舟に乗って、広大な海と湖にある故郷に漂い、冷たい川で一人魚釣りをし、夕方に笛を吹き、それを川の無邪気な白いカモメに捧げて自由になりたいと願っています。

黄庭堅はこの年38歳で、人生の絶頂期であり、官僚社会で才能を発揮する時期であった。しかし、彼の詩には、政務に対する一種の倦怠感と自然への憧れが表れていた。その理由は、単に官僚社会の陰謀と自分の野望を実現することの難しさを嫌っていたからである。詩全体から判断すると、清代の学者である方東書の評価が最も適切である。

最初の 4 つの文は、雄大で不屈の精神をもって語られ、また書かれています。 5 つか 6 つの文は意味に富んでおり、非常に大胆かつ簡潔に終わります。