「李麗元尚草」の「李麗」とはどういう意味でしょうか? この点がよく分からない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み進めてください。 古代の詩に関して、私たちが常に守ってきた原則は、それが受け継がれてきたのには必ず理由があるということです。時が経つにつれて古代の詩は上質なワインのように香りが増すが、多くの文学・歴史学者を混乱させることもある。古代の詩の多くは、長い年月を経て原典から大きく変化しています。作者が実際にどのバージョンを書いたのかは、確かに大きな疑問です。 李白の詩を例に挙げると、「静夜思索」には明代版と宋代版の2つのバージョンがあります。私たちの小学校の教科書に載っているのは明代版です。宋代版の冒頭の文章は「ベッドの前の月光を見ると、地面の霜だろうか」であり、「明るい月光がベッドを照らしている」ほど美しくないのは明らかです。しかし、多くの文学・歴史学者は、単に美しいからという理由だけでどちらかのバージョンを選ぶことはできないと信じており、この詩は今でも議論の的となっています。偶然にも、新たに発掘された唐代の手書きの巻物の中に、李白の『酒呑歌』の唐代原典が発見されました。現在私たちが学んでいる宋代版と比べると、言葉遣いがより鋭く、荒々しさは「無法」です。 李白の詩と同じ状況は、白居易の『筆徳孤源草詩句』にも見られる。この詩を聞いたことがない人は少ないでしょう。小学生が間違った言葉を暗唱すると、先生から厳しく叱られることでしょう。しかし、この詩の最初の行にある「li li」という2つの単語も、多くの文学や歴史の専門家を困惑させています。この詩をもう一度見てみましょう。 「古平原の草よさらば」 平原の草は年々枯れたり繁ったりしている。山火事は消すことができません。春のそよ風とともに再び発生します。遠くの香りが古道に漂い、澄んだ緑が廃墟の街とつながっています。別れの悲しみに満ちた草とともに、私は再び王子を送り出します。 上記は現在、小学校の教科書に掲載されており、人々の心に深く根付いています。誰もがこの詩の背景にある物語を知るべきです。白居易は16歳の時にこの詩のおかげで偉大な詩人顧光に認められ、それ以来都で有名になりました。 しかし、唐代の文人である張固が編纂した『幽仙古垂』という論文では、この詩の最初の2行は次のようになっています。 咸陽平原の草は毎年枯れて青々と茂る。この文体は、南宋代の文豪胡子の『条西有韻叢話』と、明代の唐如遜の『唐詩釈』という二冊の本にも用いられています。しかし、清代の衡堂推師が編纂した『唐詩三百篇』では、「离离原上草」となっています。白居易のこの2つの字を誰が変えたのかは分かりませんが、唐、宋、明の時代以前は、この詩は常に「咸阳原上草」であったことはほぼ確実です。この原著を読んで初めて、その変化の大きさが分かります。 「仙陽元上草」から「李里元上草」まで、たった2語しか違わないのに、なぜこのように変えたのでしょうか?まず、「李里」という言葉の意味を理解する必要があります。これは別れの詩ですが、この2語は別れとは何の関係もありません。青々とした緑の草を表現するために使われています。この変更には 2 つの利点があります。1 つ目は、この 2 つの単語が最後の仕上げとなり、青々とした草の様相を鮮やかに表現していることです。2 つ目は、この 2 つの単語が最後の文「萋萋满别情」で繰り返される「萋萋」という単語と共鳴し、詩全体を読みやすくしていることです。つまり、この変更により、多くのポイントが追加されます。 では、なぜこの謎の男は「李李」のような素晴らしい言葉を使うことを思いついたのでしょうか? 答えはとても単純で、彼はそれを詩経から学んだのです。 「リリ」は、雅歌の中で緑の草を表すために初めて使われました。詩経の有名な詩「果鋒樹里」では、一度に 3 つの「百合」が使われています。最も有名なものは次のとおりです。 粟は散らされ、粟は実る。足取りはおぼつかず、心は詰まりそうです。私を知っている人は私が心配していると言いますが、私を知らない人は私が何を探しているのか尋ねます。 この詩の中の「李李」という言葉は、稲の豊かな様子を表しており、『詩経』では詩の冒頭によく使われる表現です。この詩の意味は、「稲は青々と実り、実りも豊かになったが、故郷を思うと悲しみがこみ上げてくる。この苦しみは分かる人にしか分からないし、分からない人には私の追い求めているものが分からない」です。 『詩経』以来、「李李」という用法は大変普及しました。唐代の王子李仙の「瓜が熟して種が散り散りになる」や清代の黄遵憲の「門の前に二列の木が並び、空に向かって散り散りになる」などは、どちらもそのような用法です。非常に人気があったため、熱心な作家たちが白居易の作品に何らかの変更を加えるのは当然のことでした。 白居易の詩が出版されてから1100年以上経ちますが、改訂されたという事実は、詩魔のような名人でも完璧な詩が書けるわけではないことを示しています。これが詩の魅力の一つなのかもしれません。どう思いますか?議論を歓迎します。 |
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