明代の歴史書に薛家澗についてどのような記録がありますか？なぜ彼は東林八君の一人になれたのでしょうか？

東林八君とは、明代万暦年間に貴族や地主に反対した一団のことで、明代末期の思想家顧献成が率いていた。彼らは東林書院に集まって講義を行ったため、大きな影響力を持ち、当時の人々から「東林八君」と呼ばれていた。彼らは、顧先成、顧運成、高盤龍、安希凡、劉元珍、千一本、薛家娥、葉茂才である。東林八君の目的は、政府の腐敗、朝廷の政策（主に塩と鉱山の監督政策）を批判し、社会問題に配慮し、人々の生活に配慮することでした。万暦、太昌、天啓、崇禎の治世中に発展した後、東林党が徐々に形成され、明代の政治過程に重要な影響を与えました。そのため、八君のリーダーである顧献成を「明代で党派紛争を起こした最初の人物」と呼ぶ人もいます。それでは、次の興味深い歴史編集者が薛家澪について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

薛家敖（1554-1610）、号は易深、号は玄台、南直里常州府武進（現在の江蘇省）の人。薛英奇（子仲昌）の孫。

彼は15歳で学生となり、万暦17年（1589年）に進士となった。彼は皇帝の命令に従わない嘆願書を提出したため、帰国を命じられた。その後、彼は鳳翔大学の教授に推薦され、すぐに帝国大学の助教授に就任した。

万暦21年（1593年）、趙南興は追放された。苻嬌は助命嘆願の嘆願書を書いたが、「政府を混乱させる陰謀」の罪で告発され、広州に流刑となった。

万暦32年（1604年）、彼は東林書院に講義に赴き、東林八君の一人となった。

バイオグラフィー

官僚の世界に入る

薛家瑤は常州県武進市南直（現在の江蘇省）の出身で、顧兄弟の祖父である薛英奇のもとで学んだため、顧兄弟と非常に親しい関係にあった。万暦17年に科挙に合格し、進士となった。彼と高盤龍は二人とも趙南星に師事していたので、高盤龍は有名な先生から教育を受けたことをさらに誇りに思っていました。

失敗したキャリア

南京の検閲官王凡塵が周基省長を弾劾する嘆願書を提出したが、沈世星らと意見が異なったため、副検閲長官の詹洋弼により、薛家梓が人民を扇動し、惑わし、国家を混乱させたとして弾劾された。そこで、薛家澪に帰国を許可し、3年の猶予を与える勅令が出された。徐国太守も、薛家邨が自分の弟子であったため辞任を求めた。石来も退去を要求し、薛家澗と官吏の饒神を誹謗した。皇帝は哀悼の意を表し、徐国和世来を留任させた。陳于嬪書記長は再び皇帝に嘆願書を提出し、嘆願書を提出した大臣たちを激しく誹謗したが、皇帝はそれを受け入れなかった。

万暦20年の夏、薛家翁は鳳翔の教授に再任され、すぐに帝校の助教授に昇進した。翌年、三人の王が同時に即位すると考えられました。彼は王希傅にもう一度手紙を書き、趙南星を救出する機会を伺ったが、光州学政に降格された。

彼は母親の死を理由に官職を辞して帰郷し、二度と官職に就くことはなかった。

講演のため故郷に戻る

薛家傅は自分にとても厳しく、粗い服を着て粗い穀物を食べていました。彼は生涯、他人からの贈り物を一度も受け取ったことがなかった。帰国後、彼は20年間の隠遁生活の間、誠実で高潔な態度を貫いた。その後、顧先成兄弟、高盤龍らとともに東林学院で講義を行った。

1610年に死去した後、尚宝思成の称号を授けられた。

主な作品

著書には『続憲法録』『帰史録』『増書』『全尚雑史』『真真明』『普格記』などがある。

家族

祖父：薛英奇、明代の学者、愛書家。

明の歴史

薛家敖は、雅号を易神といい、武進の出身である。祖英奇、雅号は仲昌。嘉靖14年に進士となった。彼は西渓の知事から南京検験の郎中に転任し、北京検験を担当した。かつて、閻松太書記は、王葉侍従から弾劾され、上宝程朱傑に手紙を書いて返事を書いて葉侍従を罷免するよう命じられた。英斉は反乱を起こし、桀を廃位したので、宋は激怒した。英斉は常州知事の傅延も解任した。宋は検閲官の桂容に命じて、県知事を解任した英斉を弾劾し、建長同班に降格させた。彼は浙江省の副教育長を務めた。応其牙の書は、王敖、唐順之、屈静春の書と同等に有名である。彼は100の記事にコメントする際に一度も間違いを犯しませんでした。彼は大きな計画のために帰国しました。顧献成と彼の兄弟たちはまだ幼かったので、彼について勉強しました。彼は彼らに教え、彼らは良い人になりました。彼らはまた、お互いに徳と誠実さを求めました。万暦17年に進士に抜擢されたとき、彼と高盤龍はともに趙南星の同門の出身であり、名教師であることにますます誇りを感じていた。

南京の検閲官王凡塵が周基知事を弾劾したとき、周基知事は検閲官に詳細を報告せず、上司の耿定祥が弾劾したと述べた。左撰総督呉世来は憲法規定の改正を要求し、家臣官吏の給与は停止された。傅咸は申文で「現在、言論の道は封鎖され、民衆は狼に食われている。しかし、二、三人の大臣は学問に背き、裏切り、故意に庶民を罰して九階を尊び、皇帝の智恵を阻んでいる。派閥を厳しく禁じ、両都の首長を交替させて法を清める必要がある」と述べた。申文が提出されると、沈世星太守らは「前例によれば、検閲官は北京の首長は当日に両都の首長に報告し、南京は3日かかるよう提案している。前例に違反したのだから、臣下の大臣を軽々しく処罰するのは行き過ぎではない。傅咸の言うとおり、大臣を全員鎮圧すべきか」と述べた。副検閲長の詹洋弼は、民衆を扇動し国家を混乱させたとして傅咸を弾劾した。皇帝は教職員の帰還を命じ、3年後には教職に就くことになった。徐国宜太書記は生徒たちに教えていましたが、記念碑の言葉に不快感を覚え、非常に怒り、解任を要求しました。そして、「最近、提案をすることが流行になっています。それは名声を得たり、昇進したり、間違いを隠したりすることができます。そのため、人々は近道としてそれを急いでいます。この傾向が確立された今、それを止める方法はありません。現在、首都は南東部で深刻な干ばつがあると噂を流していますが、私はそれについて心配していませんが、これらの些細なことが心配です。それは一時的な災害ですが、これは世界にとって懸念事項です。」と述べました。彼はまた、当時休暇を申請し、傅嬌と責任者の饒神を強く批判しました。皇帝は国内に留まり、適切な時期にやって来た人々を慰めた。陳于嬌書記長は、提案した大臣たちを厳しく批判する別の意見書を提出したが、皇帝は何も質問しなかった。

20年夏、鳳翔大学の教授に任命され、すぐに帝大の助教授に異動になった。翌年、彼は三王の爵位授与に努め、再び王希傅に手紙を書いた。彼は南興救出のために派遣され、学者として広州に追放された。母親に会いに帰宅した後、彼は二度と外出しなかった。彼は汚い服を着て粗末な食べ物を食べ、生涯他人からの贈り物を一切受け取らず、厳しい苦難の生活を送りました。彼は20年間家に留まり、公正な世論を維持するために最善を尽くしました。高官が行動を起こすたびに、彼は自分の教えを使ってそれを阻止しました。その後、彼は仙成兄弟や同世代の人々とともに教えを説いた。死後、尚宝思成の称号が贈られた。