古代の兵士はどのように数を数えたのでしょうか?彼は軍事上の功績を得るために、殺した敵の数について嘘をつくだろうか？

古代では、兵士にとっても将軍にとっても、軍事上の功績が非常に重要であったことは周知の事実です。なぜなら、軍事上の功績があって初めて昇進のチャンスがあったからです。多くの場合、軍事的功績は殺した敵の数に関係しているので、兵士は軍事的功績のために殺した敵の数について嘘をつくだろうかという疑問が生じます。

まず、斬首の功績は、殺した敵の数とイコールではありません。斬首の功績は、誰が殺したかがはっきりしている場合のみ数えられます。誰が殺したかがはっきりしない場合は、すべて集団の功績、つまり殺した敵の数として数えられます。では、斬首の功績の虚偽報告をどうやって避けたのでしょうか。雲夢秦竹簡の発掘がその手がかりを与えてくれます。竹簡の所有者の記録から、秦軍が軍功を報告する際、首を持ってきただけでは自分のものとはみなされなかったことがわかります。

まず、チームメイト間の争いを避けるために、他の人からの証言が必要です。次に、誰かが功績を主張するのを防ぐために、首を切り落とされた遺体が検査されます。最後に、首は 3 日間公開されます。疑いがまったくなくなった場合にのみ、功績はあなたに帰属します。また、秦軍は戦功を偽造すると処罰されるが、申告すると褒賞が与えられるなど、非常に充実した戦功算定の仕組みが構築されていたといえる。

敵を殺した後、どのように戦功をあげるかについては、古代には厳格な手順があり、階層ごとに報告する必要がありました。上官が貪欲に戦功を求めるのを防ぐために、上官は兵士を率いて戦いに臨まなければなりませんでした。百人の戦争で殺した数が30を超えると、上官と兵士の両方が1段階昇進しました。これは比較的困難であったため、将校の昇進は最も遅い場合が多かったです。

古代の兵士たちは、首の数を偽って報告するだけでなく、軍事上の功績と引き換えにデータを偽造するために民間人を殺害することもあったが、このようなことは繰り返し行われていた。その後、このような事態を防ぐために、古代では敵兵の頭部に一定の条件が設けられました。第一に、女性か子供かを判断するために、頭部は首より下で喉仏が露出している必要があります。第二に、敵兵かどうか判断するために、頭の上の団子が無傷である必要があります。

明朝の永楽年間に、戦闘成績に基づいて軍事的功績を評価するための一連の基準が生まれました。明代の軍功制度では、敵陣に突入し、任務を完遂したり、奇襲で敵を倒すことができれば、並外れた功績を挙げたとみなされ、前進し続け敵を殺した者は第一の功績を挙げたとみなされた。戦場には監視班が出現し、紙とペンを持って兵士たちの敵を殺した功績を記録した。また、戦う機会を逃した者、退却した者、逃げた者を記録する役割も担っていた。戦争が終わった後、褒賞すべき者は褒賞され、罰せられるべき者は罰せられた。

包囲戦では、古代の軍隊はよく組織化されており、明確な分業体制がありました。彼らは前線部隊と後線部隊に分かれていました。前線部隊は城壁を占領して地形を掌握する役割を担い、後線部隊は誰が最初に城壁に到達するかを見極め、現在の部隊を支援する役割を担っていました。彼らは殺された敵軍の数を数えませんでした。彼らの目的はただ一つ、城壁を占領して都市を攻撃することだけでした。撤退する者は、自軍の兵士に殺される。生き残った兵士は、戦場を掃討し敵兵を殺した後、軍功により褒賞を受ける。