なぜ劉備は息子を諸葛亮に託したのでしょうか?劉備は諸葛亮が彼に取って代わることを恐れていないのですか?

なぜ劉備は息子を諸葛亮に託したのでしょうか?劉備は諸葛亮が彼に取って代わることを恐れていないのですか?

なぜ劉備は諸葛亮を後見人に選んだのでしょうか?次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう!

章武2年(222年)の冬、夷陵での大敗から間もなく、62歳の劉備は重病に陥り、自分の死期が近いことを漠然と感じていた。

葬儀の準備をしましょう。

父親ほど息子のことをよく知っている者はいない。劉備は後継者である皇太子劉禅が無能で十分な教育を受けていないことをよく知っていた。諸葛亮が劉禅同志の学問が大きく進歩したと伝えると、彼は非常に喜びました。これはその明らかな証拠です。(宰相は、あなたの知恵と能力は私の予想を超えて大きく向上しました。あなたがこれを行うことができれば、私は心配する必要はありません、とため息をつきました。)

さらに、劉禅同志は当時まだ若く、16歳か17歳の少年であったため、劉備は彼を助けるために数人の大臣を配置する必要がありました。

見渡すと、当時の蜀漢には人材が少なく(前述の馬超、徐静、劉覇はいずれも章武二年に病死したが)、最も国を治める能力があり、劉備が最も信頼していたのは諸葛亮だけだった。

諸葛亮が龍中から出てきた後、劉備はすぐに「水を得た魚のようだ」と言ったものの、実際には諸葛亮をあまり信用していなかった。諸葛亮は仕事での優れた業績により、徐々に上司からの評価を得るようになりました。特に益州を占領した後は、劉備が遠征するたびに諸葛亮は陣地に留まり、その能力と忠誠心は劉備によってさらに十分に認められた。年齢の問題を改めて考えると、40代前半の諸葛亮が間違いなく最も適した候補者だった。

章武3年(223年)の春、劉備は成都に滞在していた諸葛亮を永安に召し上げ、有名な永安託宣を実行した。

劉備が息子を諸葛亮に託した決断は、常に高く評価され、「君主と臣下の間の最高の公平さ、古今東西の偉大な慣例」とみなされ、人々は彼を尊敬しています。しかし、特に近年、多くの人々から疑問視されています。一部の人々は、劉備が諸葛亮を試し、警告し、脅迫していたと信じていますが、これは完全に陰謀説によるものです。

このすべては、劉備が息子を父に託す際に諸葛亮に言った言葉に由来している。「あなたの才能は曹丕の10倍だ。あなたは必ず国を安定させ、やがて大きなことを成し遂げることができるだろう。私の後継者に能力があれば、彼を助けなさい。能力がなければ、あなたが引き受けなさい。」この言葉を語ったのは劉備であり、諸葛亮に言った言葉である。劉備は、特に諸葛亮の心の奥底まで見通すことのできる男だった。17年間も諸葛亮に従ってきた彼に、諸葛亮の誠実さと忠誠心を理解できないはずはなかった。そのため、劉備は、たとえ最後の手段として自分がボスになると言ったとしても、諸葛亮はそうしないだろうとわかっていた。彼がこう言ったのは、諸葛亮に帝位を奪って皇帝になるよう勧めるためではなかった。もちろん、彼はそのような絶望的な状況を見たくはなかった。

では、なぜ劉備はこう言ったのでしょうか。その答えは7つの言葉にあります。諸葛亮は生涯を通じて慎重でした。

劉備は人をよく理解しており、諸葛亮が慎重で臆病な人物であることをよく知っていた。彼は諸葛亮に自由に仕事を任せるために、「あなたが自分の上司になっても構わない」と言った。

諸葛亮をより大胆に、より制約の少ない人物にするため、劉備は3人の息子に「父親として諸葛亮に仕える」よう明確な遺言を残した。

劉備の意図は非常に明確でした。それがこれほど多くの疑惑を引き起こしたという事実は、人によって意見が異なるということわざでしか説明できません。

劉備が諸葛亮に息子を託したのは、諸葛亮に対する劉備の高い信頼と深い理解から来ている。

劉備が息子を諸葛亮に託したとき、諸葛亮のほかに尚書凌李厳も同席していた。彼は諸葛亮の副官に任命され、息子を諸葛亮に託すという重要な任務を分担した。これは一方では李厳を証人にするためであり、他方では人数が多ければ多いほど良いという劉備の考えを反映したもので、李厳に諸葛亮を拘束させるためではなかった。

劉備は息子の葬儀を父に託したが、容態は改善せず、皇太子劉禅に遺言を残した。

劉備をよりよく理解するためには、この勅令を次のように抜粋する必要があります。

最初は下痢だけだったのですが、その後他の病気にもなり、自分ではどうにもならなくなってしまいました。 50歳になったからといって死んだわけではありません。私はもう60歳を超えています。何を後悔することがあるでしょうか。もう自分のことで悲しむ必要はありません。ただあなたたち兄弟のことを考えればいいのです。社君が到着し、宰相に言った。「私はあなたの知恵と能力に感服しています。それらは大きく向上し、私の期待を超えています。あなたが本当にこれを行うことができるのであれば、私は何も心配する必要はありません!最善を尽くしてください。最善を尽くしてください!小さな利益のために悪を行わないでください。また、小さな利益のために善を行うことを控えないでください。」賢く高潔な人だけが人々の心を掴むことができる。あなたの父親の徳は乏しいので、真似をしてはいけません。 『韓書』や『李記』を読んだり、暇な時には様々な哲学者の著作や『六兵法』や『商王書』を読むことで、心と知恵を高めることができます。首相は『神』『漢』『管子』『劉涛』を書き終えたが、まだあなたに送っておらず、道が失われていると聞きました。あなたは自分で名声と富を求めることができます。

劉備の死に​​対する冷静な態度に加えて、この勅令の中で最も有名な一文は、「小さな利益のために悪を行ってはならない、小さな利益のために善を行うことを控えてはならない」と「徳と道徳だけが民の心を勝ち取ることができる」である。これらは劉備の人生経験の要約であり、息子に人間としてのあり方、さらには徳の高い君主としてのあり方を教えたものである。

劉備は死の床で、自らの手で築いた蜀漢帝国の終焉を見ることはできなかった。彼はこの世に残された時間があまりないことを知っていました。思い出が彼の最後の日々のテーマとなり、彼の心に浮かんだのは過去の光景でした...

彼は自分が卓県の路上で草鞋を売る普通の少年だったことを思い出した。しかし、黙っているわけにはいかないので、弟子入りし、友達を作り、一歩一歩苦労し、少しずつ努力した。黄巾の乱の時、彼はチャンスをつかみ、乱世に身を投じ、自分の理想を追い求め始めた。

彼は、戦場が残酷で、剣がひらめき、血の嵐が吹き荒れていたことを思い出しました。幸いにも彼は倒れることはなく、長い道をあちこち探し回り、果てしなくさまよいました。倒れては起き上がり、また倒れては倒れ、多くの浮き沈みを経験しました。彼は何十年も奮闘し、決して諦めず、不屈の精神と粘り強さを発揮しました。そうして初めて、彼は今日の地位に上り詰め、帝国を成し遂げたのです。

彼は関羽、張飛、陸志、公孫瓚、孔容、陶謙、米珠、陳登、曹操、呂布、袁術、袁紹、劉協、趙雲、劉表、諸葛亮、龐統、黄忠、魏延、孫権、周瑜、陸粛、劉璋、法正、許靖、馬超…これらの馴染みの顔を思い出した。その中には、決して彼から離れなかった兄弟、同じ考えを持つ友人、尊敬する師、宿敵、すでに亡くなった者、そしてまだ生きている者もいた。

そして今、彼らのほとんどと同じように、彼も亡くなろうとしています。彼が自らの手で築き上げた帝国は半分しか完成しておらず、国を統一するという野望を実現する時間はもはや残されていなかった。最初、私は劉備が死ぬ前に大きな後悔と悲しみに満たされていたに違いないと思いました。

劉備とその生涯、そして彼の粘り強さを本当に理解して初めて、私は自分が間違っていたことに気づいたのです。劉備は死んだとき、あまり後悔や悲しみを感じず、とても落ち着いていて動揺していなかった。

答えは劉備の遺言の中にある。この勅令には、劉禅が皇帝の意志を継いで天下を統一するなどという一言も書かれておらず、また、五代の李克用のように、息子の李存勗に三つのこと(劉仁公を攻撃し、契丹を倒し、朱文を滅ぼす)を課すこともなかった。この勅令は、父が死ぬ前に息子に伝えた真摯な教えであり、息子にいかにして善人となるべきかを教えるものであった。

秦の始皇帝と漢の武帝は今どこにいるのか?彼らの偉大な業績は無駄になってしまった。

劉備にとって、人材であることは最も重要な問題であり、息子の劉禅が中原を復興し、漢王朝を再興できるかどうかは二の次である。第一の問題は、人間になることを学ぶことである。

小さな利益のために悪を行ってはならない。また、小さな利益のために善を行うことを控えてはならない。賢く高潔な人だけが人々の心を掴むことができる。劉備は生涯を通じて自らの信念を貫き、自らの考えを実践した。

章武3年(223年)4月24日、蜀漢の昭烈帝劉備が永安宮で63歳で亡くなった。彼の埋葬地はいまだに不明である。

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