李靖の辞任と引退は皇帝によって排除されたのではなく、一般的な流れであったと言われるのはなぜですか？

唐王朝（618-907）は、隋王朝に続く中原の統一王朝であり、289年間続き、21人の皇帝がいました。唐の玄宗皇帝が即位した後、繁栄した開元時代を築き、唐王朝は最盛期を迎えました。天宝時代末期には、全国の人口は約8000万人に達した。安史の乱以降、分離主義政権や宦官による専制政治が次々と出現し、国の力は徐々に衰えていった。唐代の武神・李靖が政治的排除により本当に辞職して帰国したのかどうか、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。見てみましょう！

唐代の多くの有名な将軍の中で、最も完璧なのは「唐代の軍神」李靖です。李靖は、軍事上の功績、軍事理論、後世への影響、人生の充実の面において、唐代最高の将軍の一人であり、後世に完全に神格化されるほどでした。

貞観9年（635年）、吐谷渾との戦役に勝利して帰還したばかりの李靖は、部下の高宗勝から「反乱」の罪で濡れ衣を着せられた。幸運にも、洞察力に優れた唐の太宗皇帝が李靖の無実を証明し、高宗勝は虚偽の告発により3000マイルも離れた場所に追放された。この事件の後、李靖は自ら官職を辞し、帰国して長安で隠遁生活を送り、貞観23年（649年）に79歳で病死した。

近年のいわゆる「歴史の反省」や「歴史の新しい解釈」の台頭により、李靖の生涯は決して完璧ではなかったという見方もある。政治的排除により辞職して帰国を余儀なくされたため、唐の太宗の「貞観統治」は実は「恩知らず」だったと結論付けられている。しかし、歴史は本当にこのようなものなのでしょうか?

まず、高宗勝が李靖を讒訴したのは、吐谷渾との戦争で軍の予定を遅らせたために李靖に処罰されたからであり、それは純粋に個人的な恨みからであった。隋の将軍、于清沢は、個人的な恨みから義兄に「謀反」の濡れ衣を着せられ、隋の文帝によって不当に殺害された。しかし、賢明で寛大な唐の太宗皇帝が李靖の無実を証明したのだから、どうして政治的排除などあり得るだろうか？

第二に、高宗勝は唐の太宗皇帝李世民が秦王であったときに従った将軍であり、以前に洛陽の戦場で大きな功績を残していました。個人的な関係において、高宗勝と唐の太宗皇帝との関係は、実は李靖との関係よりもずっと親密であった。しかし、この讒訴問題に関しては、唐の太宗皇帝は高宗勝を公平に扱い、それが李靖にとって大きな支えとなった。

第三に、李靖は貞観年間に中核的な官僚であったが、その専門知識と過去の経験により、国を統治する上での李靖の業績は目立ったものではなかった。しかし、軍事問題においては常に大きな影響力を持っていた。東突厥滅亡後、李靖は書記局の右宰相に任命され、その地位は魏徴らよりもさらに高かった。

第四に、貞観9年（635年）までに、「天のハーン」の名声は広く広まり、ほとんどの強力な外敵は排除または降伏しました。李靖はもはや「才能を生かす場所のない英雄」ではなくなりました。さらに、この時期には比較的若い将軍たちも登場した。侯俊基、李道存らは吐谷渾の征伐で非常に​​優れた働きをした。まさに唐代が名将を更新する時期だった。

第五に、貞観9年（635年）、李靖はすでに64歳でした。この年齢は、平均寿命がわずか20代だった唐代は言うまでもなく、今日でもほぼ定年退職年齢です。したがって、李靖が官職を辞し、帰国して長安で隠遁生活を送ることは、自身の健康の観点からも合理的であった。

一般的に、李靖の辞任と撤退は、皇帝による排除や政治的弾圧というよりも、一般的な傾向であった。李静が一日中宮廷から追い出されたと主張する人々は、満足の原則を理解していないか、他の理由があるかのどちらかです...