長白山の名前の由来は？

長白山は古くは不仙山、太白山と呼ばれていました。清朝時代には満州族は白山（ゴルミンサンギヤンアリン）または「白頭山」と呼んでいました。現代では、朝鮮半島の人々や日本語の漢字も「白頭山」と呼んでいます。長白山は「白山」（長白山を指す）や黒竜江省の「黒水」（黒竜江を指す）とも呼ばれ、中国東北部の代名詞となっています。

中国東北部の長白山に関する最も古い歴史記録は、戦国時代から前漢初期にかけて編纂された地理書『山海経 大荒野北方』である。その書物には、「東北海の向こう、広大な荒野に不仙山という山があり、そこに蘇神国がある」とある。蘇神族は東北地方の古代民族で、現在の延辺と綏芬河の地域で活動している。 『後漢書・東夷伝』と『晋書・四夷伝』には、「蘇深氏はまたの名を怡羅といい、不仙山の北方に住んでいた」と記されている。

金朝以前、長白山は常に不仙山と呼ばれていました。後魏の時代には「土台山」「太黄山」とも呼ばれていた。 『魏書、武済伝』には「武済の南には泰山を信仰する人々がおり、太黄と称し、人々はこれを非常に尊敬している」とある。唐代には「太白山」と改名された。『新唐書』には「スモ族は最南端に住み、太白山に達し、土台山とも呼ばれていた」とある。

長白山という名前は晋の時代に始まり、今日まで使われています。 『晋史 世紀』には、「聖女鎮の地に渾河と長白山がある。渾河は黒龍江とも呼ばれ、いわゆる白山と黒水はこれらを指す」と記されている。金の君主たちは、「長白山は王国を建てる場所であり、礼儀に従って敬意を表し、称号を議論し、寺院を建てるのが適切である」と信じていた。そのため、大定12年（1172年）12月に、長白山は「興国霊応王」と名付けられ、山の北側に寺院が建てられました。大定15年3月、玉座を封じる儀式が定められ、春と秋の吉日に祭祀が行われることになった。明昌4年（1193年）10月に開天弘勝帝として再び即位した。

清朝時代には満州族が世界を支配しており、長白山は満州語で「国楽民（長）山岩（白）阿林（山）」と呼ばれていました。清朝は長白山をその発祥地とみなし、康熙帝の治世16年（1677年）、大臣の覚洛無托に長白山への参拝を命じ、北京に戻った後、長白山神の称号を授け、毎年使者を派遣して供物を捧げるよう提言する書簡を作成した。康熙帝の治世21年（1682年）、東巡視中に吉林を訪れた康熙帝は、松花江のほとりにある長白山を拝む盛大な儀式を執り行いました。清朝時代、長白山は数百年にわたって立ち入り禁止区域に指定されていました。