『後漢書』は後漢の歴史を記録したものなのに、なぜ『後漢書』と呼ばれないのでしょうか？

東漢（西暦25年 - 220年）は、中国の歴史上、西漢に続く中原の統一王朝です。195年間続き、8世代で14人の皇帝がいました。西漢とともに、両漢王朝として総称されています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、東漢の歴史を記録した歴史書が「東漢書」ではなく「後漢書」と呼ばれる理由について詳しく紹介します。見てみましょう！

実用主義は、中国が世界で唯一今日まで存続している文明である主な理由の一つです。実用主義の大きな現れの一つは、中国人が幻想的なものよりも実際の歴史の記録を重視していることである。夏王朝以来、中国は歴史を記録することに特に責任を持つ歴史家を設置してきた。

このため、古代中国の歴史資料は最も豊富で、最も真実であると言えます。ほぼすべての王朝には独自の歴史書があり、豊かで多彩な「二十四史」を形成しています。 『二十四史』の中でも、最も影響力があるのは『史記』、『漢書』、『三国志』、『後漢書』で、これらは「四史」とも呼ばれています。

そのうち『後漢書』は南宋代の歴史家・范業によって編纂されたもので、主に後漢代の歴史を記録している。しかし、不思議に思う人もいるかもしれません。『後漢書』は東漢の歴史を記録しているのに、なぜ『東漢書』ではなく『後漢書』と呼ばれるのでしょうか。

一般的に言えば、中国古代の歴史学界では、非常に近いが同じ王朝ではない前漢と後漢を分ける方法が2つあります。1つは首都の場所によって分ける方法で、現在も使われている前漢と後漢です。もう1つは時間によって分ける方法で、前漢と後漢です。

『後漢書』が書かれた南北朝時代、当時の中国の歴史学界は主に時間順で西漢と東漢、つまり前漢と後漢を区別していた。劉備が建てた蜀漢も当時は「季漢」と呼ばれていた。この区別モデルによれば、范晨が編纂した後漢の歴史書は当然『後漢書』と呼ばれることになる。

しかし、五代十国時代には、中原に「後漢」と呼ばれる政権が出現しました。五代時代の「後漢」は、それ以前の「後漢（東漢）」とは大きく異なり、同じ名前で呼ぶことはできません。そのため、五代以降、歴史家たちは劉秀が建国した漢王朝を、首都の位置に応じて「東漢」と呼ぶようになりました。

そのため、五代以降、歴史家たちは劉秀が建国した漢王朝を常に「東漢」と呼んでおり、それは今日まで続いている。 『後漢書』が書かれた時代は「前漢」と「後漢」の区別が主流だった時代なので、東漢の歴史を記録した歴史書は『後漢書』であり、『東漢書』ではない。