『三国志 蜀書 杜周・杜璜・孟来・殷里喬熙伝』には次のように記されている。「周は幼い頃孤児で、母と兄と暮らしていた。成長してからは古学に熱中していた。家は貧しく、財産について尋ねることはなかった。一人で古典を読み、寝食を忘れて楽しく笑っていた。六経を学び、特に手紙を書くのが得意だった。天文学についてよく知っていたが、あまり注意を払っていなかった。哲学者の論文をすべて読んだわけではなかった。頭になかったからだ。身長は8フィート、容貌は質素で、誠実で正直で、議論の才能はなかったが、頭が良く聡明だった。」それでは今日は、なぜ喬周が魏に降伏した後、陽城廷后の称号を与えられたのかを探ってみましょう。 魏に降伏した後、喬周が陽城亭侯の爵位を与えられたのは、「晋の文王は当時、魏の宰相であり、周が全国に貢献したため、陽城亭侯の爵位を授けられた」ためである。いったい何が起きていたのか?『三国志』の記録から、喬周は古典に精通した学者でもあり、幼い頃から皇帝への忠誠と愛国心の考えを植え付けられていたことがわかります。しかし、なぜ彼は「国はまだ存続でき、皇帝はまだ地位に就いているが、意見が異なり、人々の心を溶かし、最終的に降伏する」という不条理なことをしたのでしょうか? 諸葛亮の死後、後継者の姜維は武力による他国の征服を主張し、武力を用いて他国の領土を侵略し、呉と魏を弱体化、あるいは消滅させようとした。しかし、戦争は蜀漢に多くの不利益をもたらし、その中でも人民が最も深刻な被害を受けた。このため、喬周は尚書凌陳之(三国時代の蜀漢の丞相で、太師許敬の弟の孫、権力はかつて将軍姜維を上回っていた。内部では黄昊と親しいふりをし、対外的には曹魏に対する姜維の北伐を支持した)と激しい論争をしたが、論争は決裂した。宮廷を退いた後、喬周は『丘国論』を著し、姜維の好戦的な行動が民の生活を衰退させたと厳しく批判した。この文章は後世の正統儒教から激しく批判されたが、「大国にあって憂いがなければ、常に怠け者になる。小国にあって憂いがあれば、常に善行を心がける」など、多くの名言が含まれていることは否定できない。 その後、景遼6年(263年)、姜維は鍾会が蜀漢を攻撃するという知らせを受け、劉禅に手紙を書いて、要衝を守るために人を送るよう要請した。しかし、当時は宦官の黄浩が政権を握っており、知らせは劉禅にしか届かず、大臣たちは知らなかった。黄昊は劉禅に、敵は攻撃してこないので注意を払う必要はないと告げた。その結果、魏軍が五方から蜀を攻撃し、漢中に入ってからようやく劉禅は救援に人を送ったが、すでに遅すぎた。 姜維は江閣の外で鍾会の軍を阻止したが、鍾会と共に来た鄧艾が京谷路を抜けて諸葛瞻を破り、軍を率いて成都に向かうのを阻止することはできなかった。この時、成都では喬周が劉禅に、命を救うために国全体を降伏するよう勧めた。歴史の記録によれば、当時の蜀漢はまだ戦う力を持っていた。劉禅が姜維の到着まで持ちこたえられれば、事態は解決するはずだった。東晋中期の歴史家、孫勝はこう言っている。「劉禅は弱々しく、疑う心がない。平凡な君主ではあるが、桀や周ほど残酷ではない。何度も戦いに敗れたが、混乱はなかった。臣下を率いて城を守れなくても、東の国境に退いて将来のことを考えることができる。」 残念ながら、劉禅が対策を議論するために大臣たちを宮殿に召集したとき、喬周はすべての意見を拒否し、劉禅に降伏するよう説得した。その後、蜀漢は滅ぼされ、劉禅も魏の首都洛陽に移り、安楽県公に叙せられた。一方、喬周は司馬昭が宰相に就任すると、陽城亭侯に叙せられた。 |
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