解読：「日本の悪魔」という言葉は、実は清朝の連句から来ているのでしょうか？

実際、「日本悪魔」は1930年代から1940年代の抗日戦争中に中国人が日本侵略者に付けた呼び名です。戦後、「日本悪魔」は中国人による日本人に対する蔑称に発展し、映画「悪魔がやってくる」や歌「大刀で悪魔の首を切る」のように、「日本悪魔」が「悪魔」に短縮されることもあります。しかし、実際には、「日本の悪魔」は西洋の侵略者に対する「外国の悪魔」という言葉に由来しています（最初に「中国のスタジオからの奇妙な物語」で、「悪魔」は道教の悪魔に対する軽蔑的な名前でした。白人の侵略者が中国に足を踏み入れたとき、当時の東洋人の目には西洋人の顔が歪んでいて奇妙な外観が悪魔に近かったため、「悪魔」と「外国の悪魔」という用語が徐々に現れ、普及しました）。1894年から1895年の日清戦争後には、特に日本の侵略者を指すために使用されていました。なぜなら、それ以前、明朝まで、私たちは日本人を軽蔑して「倭寇」と呼んでいたからです。

「日本鬼子」という言葉は、清朝末期に初めて使われた。いくつか情報を調べてみたところ、そこには暗示があることがわかりました。

1894年から1895年にかけての日清戦争の前夜、清朝の公使が日本へ外交使節として赴いた。交渉後、両者は共同記者会見を開いた。日本は世界に軍事力を誇示したかっただけでなく、文化的にも清朝を辱めたかったのです。記者が集まると、日本側は突然、関係のない質問を投げかけた。「私たち日本には思いつかない連句があるので、漢字発祥の地の人に助けを求めなければならない」。これは本当に新しいことだ。

やがて、日本人は白絹に書いた最初の連句を見せた。「異馬に乗り、弓を引き、琴、琴、琵琶を奏で、八人の大王が肩を並べて立ち、一本の槍で独り戦う！」その意味は、我々の偉大な日本兵は強くて力強く、異馬に乗り、弓を引き、我々の文学的な面も単純ではなく、八人の「王」がいて、皆偉大な才能と戦略を持っている。彼らに我々の文学的な美徳を見せ、彼らの軍事的才能を実証すれば、日本は「一本の槍で独り戦う」ことで中国を平らげることができるということだ。

清の大臣も負けじと、まず日本側に硯を用意させ、墨を挽かせ、白い絹を広げ、そして華麗に連句を書いた。「倭寇が龍の衣を盗みに来た。鬼や怪物、四つの小悪魔、我が傍らにひざまずき、手を組んで捕らえよ！」日本人が言っているのは、清朝の龍の衣を盗みに来た倭寇のことだった。「八王」は「四つの小悪魔」、「琴、琴、琵琶」は「鬼や怪物」、「肩を並べて頭上に」は「我が傍らにひざまずき」、「槍を持って一人で戦う」は「手を組んで捕らえよ」となった。記者たちはそれを見ながら拍手喝采した。そのため、後に人々は日本人を「海賊」とは呼ばなくなり、「悪魔」と呼ぶようになりました。

つまり、「日本悪魔」という言葉は、清朝末期の日清戦争（1894～1895年）の頃からすでに存在していたが、抗日戦争の時期に日本侵略者が我が国民に対して犯した凶悪犯罪が中国全土の人々の怒りと憎しみを呼び起こし、「日本悪魔」「小日本悪魔」「小日本」「悪魔」「小悪魔」などの呼び名が急速に広まり、人々の心に深く根付いて今日まで中国全土に広まっているのである。

この暗示と連句は基本的に問題はないと思いますが、もっと正確に表現できると思います。なぜなら、その時代、「悪魔」は長い間外国の侵略者を指していたため、日本人が侵略に来たとき、「日本」と「悪魔」という二つの言葉が自然に簡単に組み合わされて、「日本の悪魔」という別の言葉が生まれたからです。したがって、この言葉は19世紀末の清朝末期にはすでに中国の民間や庶民の間で使われており、文書記録に関しては、この暗示と連句がおそらく最初のものであった。