キルギスの習慣と実践 キルギスのシャーマニズム

キルギス人のほとんどは牧畜地域に住んでおり、彼らの生活は畜産と密接に関係しています。羊は毎年冬に出産し、ひと冬が過ぎると貯蔵した飼料はほとんど使い果たされてしまいます。春と夏は羊が成長する季節です。毎年の春の降雨量は牧草の生育を左右することが多く、牧草の生育は羊の成長に直接影響します。秋に入ると、牧畜民にとっては収穫の季節となり、羊の肥え具合は牧畜民の収入に直接影響します。そのため、遊牧民が毎年最も心配するのは春の降雨量であり、「マザルタイド」という儀式を通じて神に雨を祈るのです。「マザルタイド」の主な意味は、聖遺物を崇拝したり、敬意を表したりすることです。

「マザルタイド」の儀式は通常 3 月末に行われ、村で尊敬されている年長者が司会を務めます。彼が時間を決め、全員が準備を行います。一人ひとり、すべての家族が、自分の能力に応じて、羊を寄付したり、数家族が協力して牛や馬を寄付したりしました。誰も強制せず、全員が自発的に行いました。

約束の日が来ると、早朝、村の老若男女は皆、聖地と認められた場所に集まりました。その場所は非常に開けていて、泉があり、その泉の水は汚染されていないものでなければなりませんでした。村の人々は一年を通して意識的にこの湧き水を守っており、大人たちは子供たちに水に物を投げ込まないようによく教えています。通常、泉の近くには少なくとも 1 本の柳の木があり、場所によっては石臼もあります。儀式が始まると、皆が整然とした態度で迎える。各家庭で仮設のストーブを設営する。女性たちはあらかじめ用意しておいた小鍋を取り出し、火をつけて油を熱し、発酵した生地でパンケーキを焼く。男性たちは大きな鍋を何個か用意し、強火にかけ、湧き水を鍋に注ぐ。皆が持ち寄った牛、羊、馬を屠殺する前に祈りを捧げる。

約2時間後、会場の周囲に肉の香りが漂い、人々は辛抱強く待っていた。何人かの男たちは、すでに大きな鍋からスープをすくって飲み始めていた。女性たちは抗議し、スープを子供たちに与えようとした。火を燃やしていた男性は微笑んで、子供たちのためにバケツですくってあげた。肉は調理されました。主人の要請により、男性と女性は10人ずつに分かれて地面に座りました。肉を煮込む係の男性が、切り分けた肉を大きさ順に各グループに配りました。羊を連れてきたかどうかに関わらず、全員が分けて食べました。皆が静かに食事を終えると、主催者は立ち上がり、皆にコーランの一節を暗唱させました。この時、皆は厳粛な表情で心の中で静かに祈り、早めの雨を祈り、今年の豊作を期待していました。

これはまた、「マザルタイド」儀式の奇妙な点でもある。この儀式では、シャーマニズムの儀式とイスラム教が奇妙に融合しているが、誰もそれを悪いとは思わない。祈りの後、全員が柳の木まで歩き、用意した布切れや絹糸を枝に巻き付けます。これはキルギス人が平和を祈る方法です。通行人は例外なく枝に布切れを結び、自分の安全を祈ります。遠くから見ると枝は色鮮やかで、通行人にここが神聖な場所であることを思い出させます。正午ごろ、群衆は徐々に解散し、その場所は以前の静けさに戻った。