明代読書資料『遊学瓊林』第2巻 教師と生徒 全文と翻訳注釈

『遊学瓊林』は、程雲生が書いた古代中国の子供向けの啓蒙書です。 『遊学瓊林』は、明代に西昌の程登基（子雲生）が初めて編纂したもので、原題は『遊学注』で、『程宇考』、『物語起源』とも呼ばれています。清代の鄒聖邁が加筆し、『遊学瓊林』と改名し、『遊学物語瓊林』とも呼ばれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が第 2 巻「教師と生徒」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

馬容は真紅の幕屋を建て、前列で学生を教え、後列で女楽師を配置した。孔子は七十人の賢者と三千人の弟子とともに興壇に住んでいた。教堂を「テントを張る」と表現することを「鎮多」とも呼び、教堂を質素な所と表現することを「口で暮らす」あるいは「社公」とも言う。先生を西賓といい、先生の席を漢章といい、学校を家書といい、学校の給料を日給といいます。政府内の桃と梅の木は弟子の数を表し、彼らの頭のクローバーは師匠に提供されるわずかな食べ物と飲み物を表しています。

氷は水から生まれますが、水よりも冷たいので、生徒は教師よりも優れていることを意味します。つまり、生徒は師匠を超え、弟子は師匠よりも優れていることを意味します。門に入る前に「城壁の外を見る」といい、秘密の教えを受けたと言われることを「真の外套の継承」といいます。楊震は関羽の師と呼ばれ、何遜は当時の儒教の師として知られていました。蘇張は師匠から学ぶために何千マイルも旅をし、楊洋は師匠への敬意を表すために程の家の前の雪の中に立った。弟子たちは、春風に吹かれて座っているようなものだと言って、師の教えの素晴らしさを称賛し、時宜を得た雨に恵まれたようなものだと言って、師の学問の成果に感謝する。

第2巻：教師と生徒の翻訳

翻訳

東漢の馬容は、弟子たちを教えるテントを設営した。馬容は弟子たちを前に教え、後ろには女楽師を従えた。孔子は興壇で教え、3,000人以上の弟子を育てたが、その中で最も有名なのは72人だった。

他人が講義を行うために学校を設立することを「口座を開設する」または「ベルを鳴らす」と表現し、謙虚に講義を行うために学校を設立したと言うことを「生計を立てる」または「舌の耕作」と表現します。

私立学校の教師は「西賓」と呼ばれ、教師の席は「漢章」と呼ばれ、自宅で教えることは「家書」と呼ばれ、教師に支払う授業料は「書秀」と呼ばれます。

「官庁に桃と梅の木がある」は、先生が多くの生徒を抱え、実りある成果を上げていることを表します。「柵にアルファルファが生えている」は、先生の給料が低く、食事が貧弱であることを表します。

「氷は水から生まれるが、水よりも冷たい」は、生徒が教師よりも優れていることを説明するときに使用されます。また、「生徒は教師を凌駕する」は、弟子が教師よりも優れていることを説明するときに使用されます。師の門に入る前は「城壁の外を見る」といい、師の秘密の教えをすでに受けている場合は「真の教えを得る」といいます。

楊震は孔子に匹敵する数千人の弟子を持ち、人々は彼を「関羽の師」と呼んだ。何恂は博学で礼法に精通しており、人々は彼を「当時の儒教の師」と呼んだ。

「千里も本を背負って」は蘇張が師匠を探す努力を描写し、「程毅の門の外の雪の中に立つ」は幽左と楊士が師匠の程毅を尊敬していることを描写している。

生徒たちが先生の教え方を褒めるとき、それは万物に影響を与える春風の中に座っているようなものだと言います。また、勉強に成功して先生の教えに感謝するとき、彼らは季節に降る雨や露に養われ、影響を受けていると言います。

注記

馬容：後漢時代の有名な儒学者。彼は弟子を教育するために学校を設立し、1000人以上の弟子を抱えていた。陸志と鄭玄は両方とも彼の弟子であった。彼は正統宗教の礼儀作法を気にかけず、赤い紗のカーテンがかかった高いホールに座り、前に学生を、後ろに女楽を座らせていた。彼は魏晋の文人の中で正統宗教を捨てた最初の人物であった。江張：赤いカーテン。興潭：伝説によると、ここは孔子が弟子を集めて教えを説いた場所です。後に、それは一般的に学生が教育を受ける場所を指します。七十人の賢者と三千人の弟子: 伝説によると、孔子には三千人の弟子がいて、その中で最も有名なのは 72 人です。ここでの 70 というのはおおよその数です。

ヤン・ジェン

真多：舌で鈴を振る。古代の人々が統治や教育を行う際、人々を呼び寄せるために鐘を鳴らすことがよくありました。舌農業：舌を使って食べ物と引き換えに教えること、つまり教えることで生計を立てること。

西側のゲスト: 西側に座るゲスト。古代の家庭教師に対する尊敬語。漢丈：昔、講師の席と聴衆の席の間の距離は1丈でした。後に、「漢章」は講義を行う席を指すようになりました。教師給：教師に支払われる報酬。秀は古代では干し肉を意味していました。

楊震：号は伯斉、東漢の洪農華陰の人。彼は儒教の経典に精通し、広く読書をしていたが、官僚になることを望まなかった。彼は私立学校を設立し、学生を教えることに生涯を捧げた。彼の学生数は数千人で、孔子に匹敵した。当時、彼は「関熙先生」と呼ばれていた。何洵：子延賢、魏晋の時代に生きた人物。彼は博学で、特に儀式の古典に精通していた。朝廷が難しい質問を持つと、彼は古典と儀式に基づいて答えることができた。当時の人々は彼を「当時の儒教の先生」と呼んだ。

蘇張：西漢時代の北海出身で、かつては教師を探して本を一箱背負って何千マイルも旅した。幽陽： 幽左と楊世のことで、二人とも程毅の弟子であった。初めて程毅を訪ねたとき、程毅は目を閉じて休んでいたので、二人はドアの外に立っていました。程毅が二人を見つけたとき、ドアの外の雪はすでに一フィート以上の深さでした。