『西遊記』で、黒鶏国の王はなぜ文殊菩薩を汪水河に縛り付けたのでしょうか?

『西遊記』で、黒鶏国の王はなぜ文殊菩薩を汪水河に縛り付けたのでしょうか?

『西遊記』では、ブラックチキン王国の王は緑髪のライオンとオオヤマネコの怪物から変身しました。今日は、Interesting Historyの編集者が皆さんにとって関連のあるコンテンツを整理しました。皆さんの知識を広げるのに役立つでしょうか?

西遊記の中で、無極王は仏陀に愛された唯一の王でした。彼は文殊菩薩と出会い、文殊菩薩は彼を救い、金色の阿羅漢になる手助けをしたいと望みました。これは本来は素晴らしいことだったが、武済王はそれを快く思わず、文殊菩薩を縛り上げて、三日間、毘水に浸した。武済王はなぜ悟りを得ることに興味がないのでしょうか?

1. ブラックチキン王国を統治する

武済王は武済王国の王様でした。彼は敬虔な仏教徒で、僧侶たちに食べ物を供えるのが好きでした。また、街の東40マイルに宝林寺を建てるために人々を派遣しました。如来仏は無極王が仏教を崇拝していることを知り、無極王を霊山に導き金色の羅漢となるよう文殊菩薩を無極国に派遣した。文殊菩薩は普通の僧侶に姿を変えて無極国の王に会いに行きましたが、王と衝突し、縛られて汪水河に投げ込まれました。三日三晩後、文殊菩薩は六甲金体によって救出されました。

如来は無極王の行いに激怒し、文殊菩薩の乗る獅子王を無極国に遣わして復讐させ、無極王を八角のガラス井に突き落として三年間浸すように命じ、文殊菩薩が三日間閉じ込められた屈辱を償わせた。その後、何年にもわたって雨が降らず、武鶏国では深刻な干ばつが発生し、人々は収穫もなく、多くの人が餓死しました。武済王は建築事業や仏像の建立に熱中しすぎたため、国庫は空っぽで災害救済ができなかった。武済王はこれを深く憂慮し、すべての役人に給料の支給をやめ、後宮の経費を削減し、昼夜を問わず線香を焚いて雨乞いの祈りを捧げるよう命じた。

2. ライオンキングに殺される

獅子王は道士に変身し、風雨を呼び、石を金に変えることができると主張し、それを黒鶏王国の役人の前で実演しました。役人たちは大喜びし、獅子王を連れて武済王に会いに行きました。武鶏国の王様はとても嬉しくて、獅子王に祭壇に上がって雨乞いをするように頼みました。すると突然、激しい雨が降りました。武済王は道士の実力を見て、彼と兄弟の盟約を結び、二人は切っても切れない仲となり、深い愛情を抱くようになった。

2年後のある日、すべての花が満開になったとき、ライオンキングは黒鶏の王を皇居に招待し、一緒に花を鑑賞する機会を得ました。ライオンキングは黒鶏の王を八角のガラス井戸に連れて行き、井戸を輝かせるために密かに呪文を唱えました。するとライオン王は井戸の中に宝物があると言い、黒鶏の王様に井戸に入って見るように勧めました。すると、獅子山猫王は五鶏王を井戸に突き落として殺し、井戸の口も封印した。その後、獅子山猫王は五鶏王の姿に変身して五鶏王国を統治した。井龍王は静寂の美の珠を武極王の口の中に入れ、その体を守った。

3. 唐僧に助けを求める

唐和尚は夜、無極国の宝林寺で経典を読んでいたが、眠くなって眠ってしまった。夜徘徊神はその後、五鶏王国の王の魂を井龍王から奪い、宝林寺に連れて行きました。そこで、無極王は唐僧の夢の中で助けを求めました。唐僧は王が全身びしょ濡れで目に涙を浮かべているのを見て、それが怪物だと思い、すぐに立ち去るように言いました。さもないと、弟子の孫悟空が対処するでしょう。武鶏王国の王は、自分は怪物ではなく武鶏王国の王であるとすぐに主張しました。その時初めて唐僧は、武済王が大きな王冠をかぶり、腰に玉の帯を巻き、黄土色の衣をまとい、まさに王のような服装をしていることに気が付き、彼を信じた。

唐僧は急いで武鶏王を座らせ、なぜ来たのか尋ねました。武鶏王は唐僧に、獅子王に殺された経緯をすべて話しました。唐僧は武鶏王が幽霊であることを悟りました。彼はとても怖くて、全身が震え、なぜ地獄の王に裁きを求めないのかと武鶏王に尋ねました。武帝は、その怪物は強力な魔力を持っており、多くの神や仙人とも仲が良く、助けを求められる場所がないと答えました。唐僧はこれを聞いて無力感を覚えた。神々が気にかけないのなら、彼に何ができるだろうか?武帝は答えました。「あなたの弟子である孫悟空は素晴らしい魔力を持っており、悪魔を倒すことができます。私はあなたにもう一つの証を与え、王子に助けを求めてください。」

唐僧は目を覚まし、孫悟空と他の3人の弟子に夢で見たことを話しました。孫悟空とその仲間たちは最初は懐疑的だったが、武鶏国の王の白玉の笏を見つけたとき、唐僧の言葉を信じた。すると孫悟空は赤と金の漆塗りの箱を召喚し、その中に白玉の笏を入れて、唐僧にそれを保管するように頼みました。そこで孫悟空は王子の信頼を得るための戦略を考え、唐僧はそれに従いました。

翌日、孫悟空は武帝の言ったことは真実であると確信し、王子の信頼を得ることに成功し、王子に帰って誰にも言わないように言いました。夜、孫悟空と朱八戒は武極王の遺体を発見し、蘇生させて衣服を着替えさせた。孫悟空は武帝に不当な扱いを受けたと感じているかと尋ね、武帝は西へ行くために一行に従う用意があると答えた。

すると孫悟空は武帝を慰め、心配する必要はない、元の位置に戻すから、しばらく苦しむだけでいいと告げた。孫悟空は朱八戒に荷物を半分に分け、武鶏王に城に運ばせるように頼みました。また、僧侶たちに武鶏王の衣服を監視し、武鶏王が怪物を退治するまで待ってから城の王に届けるように頼みました。翌日、唐僧とその弟子たちは無極王を無極国の首都に連れて行き、偽王を直接訪ねました。

孫悟空は獅子王にひざまずくことを望まなかったので、全員に彼の言葉と行動に従い、彼の命令に完全に従うように命じました。武済王は宮殿に入り、国を見て少し悲しくなりました。孫悟空は武吉王に、この知らせが漏れないように泣かないように、そして必ず怪物を退治して王国を取り戻すのを手伝うと告げた。武吉王は従い、チームに密接に従いました。

ライオンキングは巡礼団全員に彼らの起源について質問し、孫悟空はそれを一つずつ説明しました。獅子王が黒鶏王国の王の正体を尋ねると、彼は恐怖で震えていました。すると孫悟空は彼に恐れることはないと言って、獅子王は偽の王であると説明しました。これを聞いた獅子王は逃げ出したので、孫悟空は追いかけて鎮圧し、文殊菩薩に引き渡して連れ去らせた。武鶏国の皇太子、皇后、文武の役人たちは一部始終を知り、武鶏国の本当の王を認め、慌てて頭を下げた。

宝林寺の僧侶たちは武鶏王の衣服を返し、孫悟空は武鶏王に衣服を着て元の姿に戻るように頼みました。しかし、武済王は泣きながら、もう王になるつもりはなく、むしろ唐僧の弟子の一人に王位を譲りたいと言いました。唐僧とその弟子たちは、自分たちは僧侶であることに慣れており、王位に就いて王になるつもりはないと言って断りました。その後、武済王は玉座に戻り、唐の僧侶とその弟子たちを温かくもてなしました。その後、唐僧とその弟子たちは武済王に別れを告げ、西方への旅を続けました。

4. 武済王はなぜ金の体を持つ羅漢になりたくなかったのでしょうか?

男は言った。「我が国の穀倉は空っぽで、金も食料もありません。文武の役人は給料をもらえなくなり、食事に肉はありません。私は禹王の例に倣って洪水を治め、民と喜び悲しみを分かち合います...突然、風雨を呼び、石を金に変える全真が中南山にやって来ました。彼はまず私の文武の役人の多くを見て、それから私を見ました。私はすぐに彼を祭壇に招いて祈りを捧げました。すると彼は応えました。私は、合図の音が鳴ったところに、一瞬にして大雨が降るのを見ました。私はただ3フィートの雨で十分だろうと願っていましたが、彼は干ばつで土地を湿らせることができなかったと言い、さらに2インチの雨が降りました。彼がとても正しい人であるのを見て、私は彼に誓いを立て、彼を兄弟と呼びました。」(西遊記第37章)

善王は馬を押して中に駆け込み、突然、金祥閣の下に到着しました。私は、皇太后が金祥閣に座り、両側に何十人もの側室が扇いでいるのを見た...王子は言った、「母上、3年前の宮殿でのあなたとあなたの妻の関係についてお聞きしたいのですが。3年前と同じように愛情深いですか?」...すると、皇太后は従者を解散させ、目に涙を浮かべてささやいた、「このことについて尋ねなければ、墓に入っても理解できないでしょう。あなたが尋ねるときは、私の言うことを聞いてください。3年前は温かかったのに、3年後には氷のように冷たくなりました。私がそれについて尋ねると、彼女は年老いて弱っていて何もできないと言いました。(西遊記、第38章)

武済王は文殊菩薩を縛り、三日間毘水に浸した。文殊菩薩が金の体の羅漢になることを望まなかった。主な理由は次のとおりです。

まず、武済王は熱心な仏教徒で、国庫の金をすべて使って仏教寺院を建てたので、如来に重宝されたのです。しかし、彼は心から仏教を信じていなかった。その代わりに、仏教を民衆を支配するための道具として利用していた。したがって、彼の仏教に対する態度は、葉公の龍に対する愛情と全く同じであった。武鶏王国に災害が起こったとき、武鶏王は救援することができず、人々と苦難を分かち合い、肉を食べないしかないと言いました。しかし、武済国の女王は、王様が自分をとても愛していると言ったので、王様の言ったことは真実ではなかったことが分かります。民衆は命を落としたが、武済王は相変わらず美に溺れていた。彼が善人ではないことは明らかだ。仏教に関しては、彼は本当に偽善者だ。

第二に、武済王は美と富と栄誉に満ちた生活を愛し、厳格な規則や規制に従う僧侶にはならないでしょう。武鶏王国の後宮には数十人の側室がいます。獅子王は去勢されており、美しい女性に近づくことができなかったので、これらの側室は王の側室に違いありません。そこで文殊菩薩は、霊山に行って金の阿羅漢になるように武済王を説得しに来ました。しかし、麗しい女性に近づくこともできず、裕福な生活も失うだろうと聞いて、武済王は激怒し、文殊菩薩を縛って毘水に浸しました。彼は唐和尚とその弟子たちを追って宮殿に入り、自分の王国が悪魔に占領されていることを思い涙を流しました。これは彼が富と栄光に執着していることをさらに証明しています。

結局、武済王は数十人の側室を迎えたが、民衆は災難に苦しみ、命を救うことさえできなかった。武済王は美に執着しており、賢明な王ではなかったことがわかります。武帝は、巡礼団が魔物を退治し、王位を取り戻すのに協力してくれることをはっきりと知っていたが、それでも退位して巡礼団に従って西へ行きたいと二度も表明した。これは、彼が偽善的であり、巡礼団が獅子王のように王位を奪取することを心配していたため、わざと彼らを試していたことを示している。

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