『論語』の「書二篇」の原文は何ですか?どう理解すればいいですか?

『論語』の「書二篇」の原文は何ですか?どう理解すればいいですか?

多くの友人は『論語』の「書二」章の原文に非常に興味を持っていますか? どのように理解しますか? 次の興味深い歴史編集者が詳細な解釈をお届けします。 ご興味があれば、引き続きお読みください〜

孔子は言った。「私は伝えることはあっても創造はしない。私は古代に忠実であり、古代を愛する。私は密かに自分を老鵬にたとえている。」

孔子は言った。「私は説くだけで創造はしない。私は古いものを信じ、それを好む。私は個人的に自分を老鵬にたとえる。」

孔子は言いました。「黙々と学んでいれば、学ぶことに飽きることがなく、また他人に教えることに飽きることもない。それが私と何の関係があろうか?」

孔子は言った。「学んだことを記憶すること、飽きることなく学ぶこと、疲れることなく教えること、それが私にとってどんな困難をもたらすだろうか?」

孔子は言った。「徳を養わず、学問を教えず、正義を聞いても変われず、悪い習慣を正せなければ、それが私の悩みである。」


孔子は言った。「多くの人々は道徳心を養わず、熱心に勉強せず、正しいと聞いた事を実践せず、間違った事を正さない。これらが私を悩ませる事だ。」

家にいるときは、いつものように静かで優雅です。

孔子は家にいるときはきちんとした服装をし、穏やかで落ち着いた態度で、くつろいでいました。

孔子は言った。「私は何歳だ!長い間、周公のことを夢にも思わなかった。」

孔子は言った。「私はすっかり年老いてしまった。もう長い間、周公の夢を見ていない。」

孔子はこう言いました。「道を守り、徳を重んじ、仁に頼り、芸術を楽しみなさい。」

孔子はこう言いました。「道を志し、徳を拠り所とし、仁を支えとし、六芸(礼、音楽など)の範囲内で活動せよ。」

孔子は言った。「謙虚で高潔な人については、私は決して彼らを教えることを怠ったことはない。」

孔子は言った。「誰かが自発的に干し肉を十個以上も私に会いに来るなら、私は必ずその人に教えを授けた。」

孔子は言った。「怒らなければ悟りは開けない。不満がなければ声は出ない。一つの角を高くしても他の三つの角でそれを修復しなければ回復することはできない。」

孔子はこう言いました。「学生を教えるときには、彼らが何かを理解したいと思っても理解できないまで教えてはいけません。彼らが何かを理解しても表現できないまで、彼らを鼓舞してはいけません。もし彼らに一つの側面を教えたとしても、彼らがそこから他の三つの側面を推測できないなら、それ以上教えてはいけません。」

悲しんでいる人のそばで食事をすると、決して満腹感が得られません。

孔子は、喪に服している人々の隣で食事をするときは、決して満腹には食事を取らなかった。

その日に泣いたら歌えなくなるよ。

孔子はこの日、悲しみに暮れて泣き、歌うのをやめた。

孔子は顔元に言った。「使うものは実行される。使わないものは隠される。そのような才能を持っているのはあなたと私だけだ!」子路は言った。「あなたが軍を率いたら、誰があなたについてくるだろうか?」孔子は言った。「私は虎に立ち向かい、川を渡り、後悔なく死ぬような者にはついていきません。危険に直面すると恐れ、計画を立てて成功することを好む者だけについていきます。」

孔子は顔元に言った。「もし私を使うなら、私はそれをやります。もし私を使ってくれないなら、私は隠れます。あなたと私だけがこれをすることができます!」子路は孔子に尋ねた。「先生、あなたが3つの軍隊を指揮するなら、誰と協力しますか?」孔子は言った。「私は素手で虎と戦い、歩いて川を渡ることができ、死んでも後悔しない人とは協力しません。私は用心深く、計画が得意で、任務を完遂できる人を探さなければなりません。」

孔子は言った。「富が追求できるなら、鞭持ちとして働かなければならないとしても、富を求める。富が追求できないなら、好きなことをする。」

孔子は言った。「富と名誉が道にかなうものなら、それを追い求めればいい。たとえそれが人を鞭打つような卑しい仕事であっても、私は喜んでそれをする。富と名誉が道にかなわないものなら、追い求める必要はない。私は自分の好きなことをするだけだ。」

気をつけるべきこと:協調、戦争、病気。

孔子が慎重に扱った三つのことは、断食、戦争、そして病気でした。

孔子は斉の邵を聞いたとき、3か月間肉を食べなかった。「音楽がこんなに素晴らしいとは思わなかった」と言った。

孔子は斉で邵楽を聞いたとき、長い間肉の味がしなかった。彼は「邵楽の美しさがこれほどまでに魅力的なレベルに達するとは思ってもみなかった」と言った。

然有は尋ねた。「先生、あなたは魏の君主ですか?」子貢は答えた。「はい、お伺いします。」子貢は入って行って尋ねた。「伯夷と叔斉は誰ですか?」子貢は答えた。「彼らは昔の賢者です。」子貢は尋ねた。「彼らを恨んでいますか?」子貢は言った。「私が仁を求め、それを得たら、何を恨むことがありますか?」子貢は出て行って言った。「先生、あなたは魏の君主ではありません。」

然有は(子貢に)尋ねた。「先生は魏王を助けるでしょうか?」 子貢は言った。「はい、行って聞いてみます。」 そこで彼は中に入って孔子に尋ねた。「伯夷と叔斉はどんな人たちですか?」(孔子)は言った。「昔の賢人です。」(子貢)は尋ねた。「彼らは恨みを持っていますか?」(孔子)は言った。「彼らは仁を求め、仁を得たのに、なぜ恨みを持つのですか?」(子貢)は出てきて(然有に)言った。「先生は魏王を助けることはありません。」

孔子は言った。「質素な食物を食べ、水を飲み、腕を曲げて枕にするのは、喜びである。不正によって得た富や名誉は、私にとっては浮かぶ雲のようなものだ。」

孔子は言った。「粗い穀物を食べ、真水を飲み、曲げた腕を枕にするのが人生の喜びである。不正な手段で得た富や名誉は、私にとって空に浮かぶ雲のようなものだ。」

孔子はこう言った。「もしあと数年生きられたら、50歳になっても大きな間違いを犯すことなく易経を学ぶことができただろう。」

孔子は言った。「私が50歳になったら、あと数年かけて易経を勉強してください。そうすれば、重大な過ちは犯さないでしょう。」

師の詩経、史経、礼文における優美な言葉は、どれも優美な言葉です。

孔子は時々上品な言葉で話しました。詩経や書経を読んだり、儀式を称賛したりするときも、上品な言葉を使いました。

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