『紅楼夢』で結婚した宝玉と宝仔の生活はどんな感じですか？幸せに暮らしていますか？

宝玉と黛玉の恋が若くして終わった後、賈宝玉と薛宝才は結婚し、彼らの結婚は実を結びました。今日は、Interesting Historyの編集者が皆さんにとって関連のあるコンテンツを整理しました。皆さんの知識を広げるのに役立つでしょうか？

『紅楼夢』の最後の40章が欠落しているため、薛宝才の正確な結末は分かりませんが、彼女の結末が決して高郝が書いたものほど血なまぐさいものではないことは確かです。

高娥の続編における薛宝才の結末

高鄂が書いた最後の40章では、賈の祖母は凶暴な「狼祖母」となり、王希峰は愚かにも「自ら足を撃ち抜いて」、自ら進んで「身代わりの計画」を提案した。賈宝玉が狂っていたため、賈の祖母と王夫人は「一家に福をもたらす」ことで賈宝玉の病気を治したいと考えていた。そのため、袁春の死と9ヶ月の服喪の規則にかかわらず、賈一家は持参金や正式な結婚を求めず、ただ輿を使って薛宝才と気軽に結婚したが、これには深刻な現実の根拠が欠けていた。

薛叔母さんの態度はさらに奇妙だ。彼女はまだ刑務所にいる薛潘を救うために賈一家に頼らなければならなかったので、結婚を承認しなければならなかった（賈一家が娘を結婚させなければ賈一家は助けてくれないのか？なんという作り話だ）。どうしてこれが娘を結婚させるというのか？明らかに娘を売っているのだ。

多くの読者は実は程高版に同意しており、薛宝才は悪意に満ちており、常に宝の2番目の妻の地位を狙っていたと言っている。これは明らかに賢い娘が狂った愚かな男と結婚したのに、どうして「高尚な結婚」と言えるのだろうか？薛家はなぜ娘を火の穴に送り込み、「慎重に計画」したのだろうか？

その後のストーリーはさらに単純です。いくつかの調整を経て、賈宝玉と薛宝才は結婚後、普通の生活を送ります。薛宝才は宝玉の子供（賈貴）を妊娠します。最後に、賈宝玉は足の不自由な道士と禿げた僧侶の導きにより悟りを開き、科挙の機会を利用して賈家を去ります。したがって、薛宝才の最終的な結末は李婉と同じであると推定されます。彼女は未亡人として生きます。

しかし、高鄂の著作では、賈家は結局衰退せず、賈宝玉と賈蘭は相次いで科挙に合格し、賈宝玉は第7位、賈蘭は第130位となった。皇帝はまた、賈真に罪を赦す勅を出し、寧国の三等世襲職を継承することを許可した。栄国の世襲職は賈正に継承され、工部閭中に昇進し、財産はすべて返還された。

このような一般的な環境下では、薛宝才の最終的な結末は確実であり、つまり彼女は李婉と同じように賈家の使用人および養子としての生活を送ることになるだろう。しかし、これは曹公が設定した賈家が崩壊寸前という結末とは明らかに矛盾している。つまり、曹公が苦労して作り上げた現実的な悲劇を、高郝が無理やりハッピーエンドに引き継いだのである。

薛宝才の真の結末

次は、宝仔の本当の結末についてお話しましょう。まず、薛宝才は間違いなく賈宝玉と結婚したが、それは林黛玉の死後であるべきであり、続編のように「金婚式が成立した夜に黛玉が憎しみの中で死んだ」というドラマをわざと作るのではなく、最初の80話では、王希峰であろうと、女中や召使であろうと、全員が林黛玉が将来の宝玉の2番目の妻であると信じていたからだ。

例えば、王希峰は最初、黛玉をからかって「私たちのお茶を飲んだのだから、なぜ私たちの家に嫁がないのか？」と言います（第25章）。

第55話では、王希峰が家族の将来の出費を計算していたとき、「宝玉と林黛玉が結婚したら、政府からのお金を使う必要はない」と言った。

第66話では、召使の星児が賈家の主人の状況について話していたとき、彼は鮑の2番目の妻の選択についてほぼ絶対的な確信を持って言った。「将来、決定するのは間違いなく林さんです。」

また、第57話「賢い子娟が愛の言葉で宝玉を試す」では、賈宝玉が林姐さんが去ることを知ったとき、彼はすぐに気が狂って死にそうになりました。これは、賈家のすべての高官に、賈宝玉は将来林黛玉としか結婚できないと宣言するのと同じです！賈祖母、王夫人、薛叔母は皆この事件に怯え、二度と金婚について言及しませんでした。

したがって、林黛玉が亡くなっていなければ、金婚式が成功する前提はなかったであろう。そのため、紅楼夢の調査によると、賈宝玉は林黛玉が病死した後に薛宝才と結婚した。林黛玉が死ぬ前に薛宝才に賈宝玉を引き渡すよう自ら指示した可能性もある。これは、常に賈宝玉を気遣う林黛玉の性格と一致している。

さらに、周汝昌氏は、賈宝玉と薛宝柴が結婚した後、子供を産むどころか、性交もしていないと考えています。著者もこの点に同意しています。最初の80章には、これをほのめかすには伏線が多すぎるからです。著者は、おおよそ4つの伏線があると数えています。

まず、第22章「灯籠の謎かけと賈正の悲しい予言」では、薛宝才の灯籠の謎かけは「琴の音でも、布団の下でも、私たちの間に運命はないでしょう」であり、これは間違いなく薛宝才の将来の結婚生活についての予言であり、薛宝才と賈宝玉が一緒にベッドライフを送ることはないことを暗示しています。

2位は第28話「薛宝柴は赤い麝香珠を握るのが恥ずかしい」で、賈宝玉は薛宝柴の手首にある赤い麝香珠を見たくて、偶然薛宝柴の真っ白な腕を見てしまったが、ここで賈宝玉の心理的活動は「この腕が林姉のものだったら触るかもしれないが、彼女の腕にある」というものだった。賈宝玉は薛宝柴との夫婦としてのスキンシップに幻想を抱いていないことが分かる。

3位は第36話「刺繍の鴛鴦、夢の紅雲亭」です。薛宝才が易虹院に来て、賈宝玉が昼寝をしていたとき、宝才は偶然西仁が作った鴛鴦の刺繍を見て、思わず拾って刺繍をしました。その後、賈宝玉が目を覚ましたとき、宝才がそばにいたことを知り、「寝落ちして彼女を冒涜するべきではなかった」と言いました。

第四に、薛宝才の『紅楼夢』の歌「一生の過ち」に次のような一節がある。「山の中の仙人の結晶雪をむなしく見つめて、私は世間の外にいる仙女の孤独な森を決して忘れない。」 「何も向き合わない」というこの3つの言葉は、すでに示唆に富んだ意味に満ちています。

そのため、賈宝玉と薛宝才は結婚した後、賈家が略奪され、宝玉と宝才が路上に取り残されるまで、正常な結婚生活を送ることができませんでした。最終的に、彼らは江玉漢と希仁とその妻によって救出されました。コメントには、「華希仁には始まりと終わりがあった」とはっきりと書かれていました。一度だけ、写本中に、借り主によって「獄神宮の宝玉を慰める」を含む他の5、6冊の原稿とともに紛失したのを見たことがある。何と嘆かわしいことか！ 定海の春、季艾素。

最後の結末では、賈宝玉は「崖を手放す」ことで、主従である薛宝才と社月（蔡宝才は去る前に「少なくとも社月は残して」と言った）を捨てた。賈宝玉はなぜこのような行動をとったのか？その理由は非常に単純です。大玉を失い、家族が絶滅するという大きな変化を経験した後、賈宝玉は必然的に落胆し、悟りを開いた。また、薛宝才とは価値観が異なり、現実の生活で心を寄せることができませんでした。この場合、悟りを開かないわけにはいきません。

このことは、薛宝才が15歳の誕生日パーティーを開いていた第22章ですでに示唆されていましたが、彼女は「五台山の陸智深の悩み」や「西遊記」などの僧侶の演劇をすべて命じました。これはすでに伏線でした。

同時に、この章では、石翔雲が林黛玉は俳優のようだと率直に言ったため、賈宝玉は彼女にウィンクし、それが林黛玉と石翔雲を同時に怒らせ、鏡を見ている朱八戒のようになり、人間でも人間でもない状態になりました。その結果、賈宝玉はひらめきそうになりました。彼は「賢い人は忙しく、賢い人は心配し、無能な人は何も求めない」と信じていました。彼は感情を重視しすぎて、感情に苦しめられていました。それで彼はため息をつきました。「なぜ私はいつもこんなに忙しいのだろう。今振り返ってみると、とても退屈に感じる。」

賈宝玉は「極度の愛に毒されている」。 簡単に言えば、彼は愛を非常に重視しているが、その副作用は、愛を非常に重視する人が一度啓示を受けると、以前はどれほど愛情深かったかにかかわらず、ますます無情になるということである。 例えば、青文が追い出された後、賈宝玉は精神的な救済を求めるために「彼女を死んだものとして扱う」と言った。 これは賈宝玉の感情の極端さを示しており、彼が最終的に最初の妻である薛宝才を捨てたのも理解できないことではない。

また、『紅楼夢』第39話では、劉おばあさんが雪の中で薪を拾う少女の話をしています。これはおそらく、薛宝才が貧困の中で薪を拾って生計を立て、最終的に雪の中で凍死するという運命を暗示しています。これはまた、薛宝才の「雪に埋もれた金のかんざし」の判決とも重なります。