中国古典の鑑賞：孔子『論語』第24章の原文

季康子は孔子に尋ねた。「私は昔から五帝のことは聞いていましたが、その正体は分かりません。五帝とは何なのかお伺いしてもよろしいでしょうか？」孔子は答えた。「老子が『天には水、火、金、木、土の五元素があり、それぞれが時に応じて変化し、育まれて万物を生み出す』と言っているのを聞いたことがあります。これらの神々を五帝といいます。

古代、王は王朝が変わると、五行の例に倣って称号を変えました。五行は交代で統治し、互いに生まれ、その意味を象徴していました。そのため、彼らは賢い王であり、死後、称号を五行に一致させました。したがって、太豪は木に一致し、炎帝は火に一致し、黄帝は土に一致し、少豪は金に一致し、荘胥は水に一致しました。康子は「太豪が最初に持っていた木は何ですか？」と尋ねました。孔子は「五行は力があり、木から始まる。木は東方のすべてのものの根源です。したがって、王はこれに従うべきです」と言いました。一つは木の徳で天下を治めること、二つはそれらが生み出す元素の徳で天下を治めることであり、これは代々受け継がれてきた」。康子は言った。「聞いた話では、狗芒は木の王、朱容は火の王、汝寿は金の王、玄明は水の王、后屠は土の王である。これらは五大元素の主だが、勝手に皇帝とは呼ばれない。なぜか？」孔子は言った。「五大主はすべて五大元素の官吏の名前である。五大元素は天神を形成するのに役立ち、五帝と呼ばれる。太昊とその部下も、その称号にちなんで皇帝と呼ばれる。

過去には、シャオハオの息子には、実際には金属、木材、水が得意であるチョン、XIU、XIという名前の4人の叔父がいました。眼球は、死んだとき、彼らは5つの犠牲と呼ばれていました。色として、彼らは主要な出来事のために馬に乗って、陰が犠牲を払って、主要な出来事のために太陽を尊重しました。 、白は木材の美徳を犠牲にし、馬を軍事問題のために使用しました。カンジは、「タン、Yu、Xiaの後、5人の皇帝にふさわしくないことを意味します彼は歴代に崇拝されていました。