宋江は史乃安の古典小説『水滸伝』の登場人物です。涼山の百八将の第一位に数えられます。『おもしろ歴史』編集者と一緒に宋江の物語を学びましょう。 『水滸伝』では、涼山の指導者は白衣の学者である王倫から始まり、次に趙蓋、そして最後に宋江に率いられました。宋江は涼山に行く前に、誤って顔伯溪を殺害したとして訴えられ、顔に金印の入れ墨を入れられ、その後追放された。 その後、宋江は時雨の名声により武術界で名声を博し、現地に到着すると速守の戴宗と親交を深め、現地での自由も制限されなくなった。 宋江は荀陽楼で酒に酔って反逆の詩を書いたため、捕らえられ、尋問され、菜市口で処刑されるところだった。しかし、趙蓋率いる涼山の英雄たちに救出された。その後、宋江は涼山で盗賊となり、やがて涼山の首領となった。 当時、宋江が浚陽塔に書いた詩の最後の二行は、「将来、大志を叶えられたら、黄超が男らしくないことをあえて笑おう」というものでした。しかし、宋江は後にその願いを叶えましたが、黄超が男らしくないことを本当に笑うことができたのでしょうか。 黄超は唐代末期に生きた人物で、塩の取引で利益を上げていた裕福な商人の家に生まれました。裕福な家庭だったため、黄超の父親は幼いころから様々な才能のある人材を招き、文武両道の技術を教えました。黄超は非常に頭のいい人で、物事を非常に早く覚え、学んだことはほとんどすべてすぐに理解しました。 そのため、黄超は成長した後、文武両道の才能に恵まれた人物となり、詩を書く才能も優れていました。当時、黄超はいつか科挙の合格者名簿に名前を載せ、自分の理想と野望を実現したいと考えていました。 しかし、黄超は文武両道の才能があったにもかかわらず、書道は極めて下手でした。どの王朝でも、たとえ文才があっても、書道が下手だと科挙に合格することはできませんでした。そのため、黄超は科挙を受けるたびに不合格となった。 一方、宋江は裕福な家の資産家であったが、文武両道の才覚においては、黄超の靴を運ぶのにも値しないほどであった。しかし、宋江が黄超より優れていたのは、書道であった。この点を除けば、宋江は黄超とは全く比較にならない。 黄超は何度も試験に失敗したため、唐の時代に幻滅しました。そこで、最後の試験に失敗した後、壁に「試験に失敗した後に散る菊」という詩を書きました。この詩は皆さんもよくご存知だと思います。最初の文は「9月8日、秋が来るまで待ってください。私の花は満開になり、他の花はすべて枯れてしまいます。」です。この一行の詩からだけでも、黄超の詩的才能が蘇軾に劣らないことが予見できる。 次の文:香の香りが天に昇り、長安中に充満し、城全体が金色の鎧で覆われている。それはまた、彼の高尚な野望を完全に明らかにした。詩全体の芸術的構想から判断すると、この詩は間違いなく時代を超えて記憶される特に感動的な詩であり、この詩は確かに今日まで受け継がれ、人々によく知られています。対照的に、黄超の詩や随筆と比較すると、宋江の詩は何も残さずに一瞬で敗北した。 黄超は、科挙に何度も失敗して不満を募らせ、次第に反抗心を抱くようになった。黄超は行動力のある人物で、長安から戻るとすぐに財産を売り払い、兵士を募集し始めた。ついには軍を率いて長安城を占領し、唐朝を滅ぼし、唐朝の大臣たちを皆殺しにした。 無差別に罪のない人々が殺害され、800万人が虐殺されたため、蜂起は最終的に失敗に終わった。一方、宋江は既に梁山泊の賊の頭領となり、傘下に雲のような勇将集団とも言える多くの勇将を集めていた。しかし、彼がその高尚な野望を達成した後、 しかし、彼は方洛や田虎のような愚かな宋朝を倒すことは考えず、朝廷の恩赦の道を取ることだけを考えていました。この道は反乱の道よりはるかに簡単ですが、当時の涼山は兵馬が強かったのに、宋江は野心がありませんでした。この点だけを基準にすると、彼は黄超を嘲笑するに値するでしょうか? 黄超の反乱は最終的に失敗に終わったが、皇帝の位を奪うために自らの命を犠牲にした勇気という点において、黄超は真の英雄とみなされることができた。 一方、宋江は黄超よりはるかに強かったが、朝廷の従者になることをいとわなかった。神は彼に高尚な野望を与えたが、愚かな宋王朝を倒す勇気はなかった。どうして彼が黄超を臆病者だと嘲笑うことができようか? 結論:この観点から見ると、黄超は英雄とは言えないが、真の英雄と呼ぶにふさわしい人物であることは間違いない。しかし、涼山の英雄たちのリーダーを自称する宋江には、英雄としての気概や度胸が全くない。 このような自虐的な人間に、黄超を笑う資格はない。黄超は少なくとも唐に反抗し、最終的に唐に壊滅的な打撃を与えた。しかし、宋江よ、あなたは黄超を臆病者だと笑う。あなたに尋ねよう、あなたはそれにふさわしいのか? |
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