王維はなぜ『白石灘』を書いたのか？自然で純粋な美しさを表現する

王維（701-761）、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市（現在の山西省永済市）に生まれ、祖先の故郷は山西省斉県であった。唐代の詩人、画家。王維は禅を修行して悟りを開き、詩、書、音楽、絵画に秀でていた。開元・天宝期の詩作で名声を博し、特に五音詩に優れ、その多くは山水や田園を歌ったものであった。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。仏教に深く帰依していたため、「詩仏」と呼ばれた。 彼の書と絵画は特に優れており、後世の人々は彼を南派山水画の創始者とみなしました。 『王有成全集』や『画秘』などを著し、約400編の詩を残している。北宋の蘇軾は「王維の詩を味わえば、詩の中に絵がある。王維の絵を見れば、絵の中に詩がある」と評した。そこで、次の興味深い歴史編集者が王維の「白石の浜辺」をお届けします。見てみましょう！

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浅い白い石の浜辺に緑のガマが生い茂っています。

私の家は水辺にあり、明るい月の下で絹を洗います。

【感謝】：

この詩は王維の『王川集』に収録されています。白石潭の月夜の風景を描写しており、新鮮で心地よく、考えてみるとなかなか面白いです。

白石潭は、王水河のほとりにある白い石でできた浅いビーチで、王川の有名な20景勝地の一つです。王維の山水詩は、風景の光と色彩の表現に細心の注意を払っています。この詩は、暗示的な技法を用いて月夜の光を描写しています。月明かりに照らされた風景を描くことで、月明かりの明るさや清らかさを表現しています。例えば、最初の 2 行「浅い白い石の浜辺に、緑のガマが草をはんでいる」は、浜辺の水、水底の石、水中のガマの様子を絵画のように鮮明に描写しています。夜の暗闇の中で、どうしてこんなにはっきりと見えるのでしょうか。これは単に月明かりの明るさを意味しているだけではないでしょうか。明るい月明かりが浜辺の水を通して輝くからこそ、水は「澄んで」見え、浜辺は「浅く」見え、水底の岩は「白く」見えるのです。さらに、白い小石が敷き詰められた水底から、澄んだ透明な水面まで、そこに生い茂る緑のガマがはっきりと見えます。ガマはとてもふっくらと柔らかく、まるで手で摘み取ることができるかのようです。ここで特に注目すべきは「緑」という言葉です。光がわずかに弱いと、緑はより暗く見えます。緑が見えるということは、月の光が特に明るいことを示しています。月の明るさ、水の透明度、ガマの緑、石の白さが互いに引き立て合い、非常に鮮やかな視覚体験を生み出します。

最初の 2 つの文は風景の静的な説明です。最後の2つの文では、作者は白石譚に動きのある登場人物を加え、絵全体に活気を与えています。 「彼らは水の東と西に住み、明るい月の下で洗濯をする。」これは、水の東と西に住む一群の若い娘たちの話です。彼女たちは月明かりの夜を利用して、白石灘に洗濯に来ます。彼らを惹きつけたものは何だったのでしょうか？明るい月ではなかったでしょうか？これもまた、登場人物の行動を通して月明かりの明るさを暗示しています。この文体は、「小川の鳥のさえずり」の「月が昇り山の鳥を驚かす」という一節と非常によく似ており、この一節では明るい月を鳥の驚きで表現しています。

この詩の芸術的構想は「山荘秋夜」の「松の間に明るい月が輝き、岩の間を澄んだ泉が流れる。洗濯婦の帰りに竹がざわめき、漁船に蓮の葉が揺れる」に似ている。しかし、「王川集」の冷たく人里離れた詩とは異なり、生命力にあふれ、自然で清らかな美しさを表現し、詩人がこの自然で清らかな美しさを追い求めていることも表現している。