「Until Now」の原文は何ですか？どうやって翻訳するのでしょうか？

最後まで

杜甫（唐代）

冬至を過ぎて日が長くなり始めました。私は遠く江南にいて洛陽のことを考えています。

緑の衣と白い馬の意味は何ですか？神宮と青銅のラクダは私の故郷ではありません。

梅の花はいつの間にか咲き始め、菊の花は別れた後もずっと離れ離れになります。

とても悲しいとき、私は自分の気持ちを表現するために詩に頼ります。そして、詩が完成してそれを朗読すると、さらに悲しくなってしまいます。

翻訳

冬至を過ぎると昼が長くなり、夜が短くなります。遠く離れた成都から洛陽が懐かしいです。

私は燕武の宮廷で自分の野望を実現できませんでした。成都にも金谷や通托などの景勝地がありますが、所詮は私の故郷の金谷や通托ではありません。

梅の花が咲き始めると、洛陽にいる兄弟や友人のことを思わずにいられません。

私はひどく落ち込んでいて、悲しみを和らげるために詩を書きたいと思っていましたが、書けば書くほど、ますます寂しくなりました。

感謝

「冬至を過ぎると日が長くなり始め、江南では遠く洛陽が恋しくなります。」最初の文は冬至の特徴を正確に表しています。冬至は一年で最も昼が短く、影が最も長い日です。冬至の後、昼は徐々に長くなり、影は徐々に短くなります。詩人杜甫がこの詩を書いたとき、彼は江南の成都で友人の顔武の補佐官として働いていました。彼は顔武との不愉快な経験があり、非常に憂鬱な気分になっていたため、洛陽が恋しくなり始めました。杜甫は十代を洛陽で過ごし、李白と出会ったのも洛陽でした。

「緑のローブと白い馬の意味は何ですか？金谷と通托は私の故郷ではありません。」緑の衣と白い馬は、怠惰で下級の役人である彼の現在の状況を表しています。ここでは換喩として使われており、怠惰で下級の役人である彼自身を指しているのかもしれません。そして故郷の洛陽は大きく変わったと語った。安史の乱のとき、洛陽はすでに陥落していた。ここでいう金宮とは、洛陽の北西に位置する西晋の史充の庭園である金宮園のことであり、古詩によく登場する有名な庭園です。通托とは通托街のことです。通托路は西晋の都洛陽の皇宮前の繁華街で、皇宮の前に立つ青銅のラクダにちなんで名付けられました。そのため、人々は洛陽の景勝地や史跡を代表したり、洛陽を指すために金谷や通托をよく使います。しかし、洛陽市の「黄金谷と青銅のラクダ」は私の故郷の典型的な特徴ではありません。詩の中の「金固」と「童佗」は、杜甫が江南にいた時に懐かしんだ洛陽が間違いなく彼の故郷であることを私たちにはっきりと伝えています。詩の中の「故郷ではない」とは、洛陽が杜甫の故郷ではないという意味ではなく、安史の乱により、洛陽の金谷園、銅托などの景勝地の風景が以前とは比べものにならないことを意味している。 『杜甫詩稿』には「金色の谷と青銅の駱駝、洛陽は混乱している」とある。

「梅の花はもうすぐ咲くのに、花びらは永遠に散ってしまうことを知らずに。悲しみを詩に託して詠み終えると、詩はますます寂しくなる。」 「唐土の花は、とても豊かに咲き乱れ、決して枯れることはない。現代の人々の中で、私の兄弟に勝る者はいない。」この詩は、唐土の花が密集して咲く場面で始まり、詩人が兄弟を慕う気持ちを表現している。つまり、迪牙は兄弟を指しているので、表面的には作者は2種類の花について語っており、迪牙の花はすでに咲いて枯れてしまったが、まだそのことを考えている一方、梅の花は今にも咲きそうだと言っているのです。実際、作者の前の文章は、梅の花が今にも咲きそうな目の前の情景を描写した導入文です。 2 番目の文では、この場面に関連する感情、つまり遠く離れた洛陽にいる兄弟や友人への思いについて語っています。洛陽は戦争の真っ最中で、私を理解し、哀れんでくれる兄弟たちがいたので、特に寂しかったです。 （唐地は玉里と同じで、上は玉里の花だと考える人もいます。）詩人は、自分がとても落ち込んでいて、その落ち込みから抜け出すために詩を書きたいと言いました。しかし、詩を書いた後、自分でそれを朗読すると、さらに荒涼として孤独を感じるとは思っていませんでした。

杜甫

杜甫（712-770）は、字を子美といい、少陵葉老と号し、通称は「杜公夫」「杜少陵」。河南省公県（現在の河南省鞏義市）の出身。唐代の写実主義詩人。杜甫は「詩聖」として崇められ、彼の詩は「詩史」と呼ばれた。杜甫と李白は総称して「李都」と呼ばれています。「小李都」と呼ばれる他の二人の詩人、李商胤と杜牧と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李都」と呼ばれています。国と民を思いやる、高潔な性格の持ち主でした。彼の詩は約1,400編が残されており、詩才は卓越しており、中国の古典詩の中でも高く評価され、その影響は広範囲に及んでいます。彼は759年から766年まで成都に住み、後世の人々は彼を記念して杜甫草堂を建てました。