『詩経』の「小編」の意味は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

小さなベン

匿名（秦以前）

カッコウは家に帰って飛んでいます。苦しんでいる私を除いて、人々は皆幸せです。私はどのように天を怒らせてしまったのでしょうか。何を間違えたのでしょうか。私の心は不安でいっぱいです。どうしたらいいのでしょうか。

周路は濃い草で覆われていた。心が悲しくなり、ドキドキするように感じます。私は老いることを心配しながら、眠っている間ずっとため息をついています。私の心は重い病気のように不安でいっぱいです。

桑の木の枝や木は敬意を持って扱われなければなりません。人は父親以外の誰かを尊敬すべきではなく、母親以外の誰かに頼るべきではない。毛沢東に属していない？内面から苦しんでいない？天が私に命を与えたのに、私はどこにいるの？

木々の間には柳が茂り、セミが鳴き、深い池があり、葦がざわめいています。それは、行き先もわからないまま漂っている船のようなものです。心は心配事でいっぱいで、昼寝をする時間もありません。

鹿は走っており、その足は非常に機敏です。キジは朝に鳴くときもまだメスを探しています。それは腐った木のようなもので、すぐに使うと枝がなくなります。心は不安でいっぱいです、教えてください。

二人がウサギを互いに投げ合うと、先にウサギが到着する可能性があります。道に死体があったとしても、彼らはそれをマントで覆います。紳士は心を穏やかに、忍耐強く保ちます。心は不安でいっぱいで、涙が頬を伝って流れ落ちています。

君子は、あたかも報いを受けているかのように、誹謗中傷を信じる。賢明でない君子は物事を詳細に追求しない。木が切られ、薪が割られています。もし彼を放っておけば、私は彼を罰するだろう。

莫高窟は山ではなく、莫君窟は泉ではない。君子は言葉に簡単に影響されず、その耳は壁に属します。私の梁を越えないで、私の網を開かないでください。私自身もレビューしていないのに、どうして子孫のことを心配できるでしょうか?

翻訳

コクマルガラスはなんと楽しそうに羽ばたき、なんと平和に群れになって飛んでいくのだろう。深く悩んでいる私を除いて、世界中の誰もが幸運です。どうして天を怒らせてしまったのか、私には分かりません。なぜこんなにも深い罪を犯してしまったのか、私には分かりません。私の心には深い悲しみが溜まっていますが、それをどうやって取り除けばいいのか分かりません。

もともと広くて平坦だった大通りは、今では塞がれ、雑草に覆われています。私は深い悲しみを感じずにはいられず、心臓は激しく鼓動していました。私は服を着たままベッドに横たわり、深くため息をついた。人生は悩み事だらけで、人はすぐに老いてしまう。心の中に抱えた深い悲しみが頭に刺さるような痛みでした。

両親が植えた桑の木を見たら、その木の前に敬意を持って立たなければなりません。父親を心から尊敬しない人がいるでしょうか、そして母親に深い愛着を持たない人がいるでしょうか! しかし、今のところ、彼らはもはや皮膚や毛皮、あるいは肉や血でつながっていません。神様、あなたは私にこの世に命を与えてくれました。私の運はいつ好転するのでしょうか？

池のそばの柳は青々と煙のように色づき、枝ではセミがひっきりなしに鳴いています。川の曲がり角は底が見えないほど深く、葦やイグサが青々と茂っています。私の心は漂流する船のようで、どこへ流されるのか全く分かりません。心の中では悲しさを感じずにはいられず、リラックスして横になったり服を着たりする時間さえありませんでした。

野原を走る鹿を見てください。その四本の足はとても優雅で機敏です。美しい雄のキジは、好みの雌の鳥を引き付けるために早朝に鳴きます。私の心は、重病のせいで枝を全部失ってしまった枯れ木のようです。心の中で悲しくなるのは仕方ないのですが、私のことを理解してくれる人はいないのでしょうか？

ほら、ウサギは罠にかかってしまいましたが、心優しい人がウサギを助けて逃げ出させました。幹線道路で突然誰かが倒れて亡くなり、心優しい人々が彼の遺体を回収して埋葬しました。王様、あなたの態度はとても冷酷です。私は心の中で悲しさを感じずにはいられませんでした。私の心は砕け散り、涙が塵の中に流れ落ちていました。

私の王は、高級ワインに夢中になっているのと同じように、中傷に夢中になっています。私の王は私を無視し、私に注意を払わず、また誹謗中傷の真相を究明する時間も取らない。木を伐採するときは、木を傷つけないように樹冠を支える必要があり、木を切るときは作業を容易にするために木目に沿う必要があります。私の王は罪人たちを解放し、私に犯罪者の黒いローブを着せました。

その山より高い山はなく、その泉より深い泉はない。王よ、悪口を簡単に信じてはなりません。また、壁に耳を突っ込んだ者たちにも気をつけてください。私が釣りをするダムに行かないでください。また、こっそりと魚籠を開けないでください。今は自分の面倒さえ見られないのに、背後にある問題をどうやって解決すればいいのでしょうか?

詩全体は8つの章から成り、各章には8つの文があります。第一章は、著者が「苦しむのは自分だけだ」という悲しみと嘆きから始まり、天国への自己報告から始まります。作者は「あのカッコウが急いで家に帰る」という場面を対比に、「みんな元気なのに自分だけが苦しんでいる」という比較に、「心は不安でいっぱい、どうしたらいいのだろう」という感嘆詞に使い、悲しみと憤りの重い内面の感情を余すところなく表現している。彼は何の罪もないのに流刑にされ、ただ空に向かって叫ぶことしかできなかった。「私はどのように神を怒らせたのか？私の罪とは何なのか？」第2章では、流刑中に見た光景をもとに、心の悲しみを表現している。平坦な道は絡み合った草で覆われており、彼の平穏な生活に突然起こった災難を象徴していました。彼は怒りと悲しみに襲われ、「石で殴られたような気分」で、眠れず、「頭が痛いような気分」で、顔は早く老けた。彼の詩には悲しみと憤りが入り混じった感情が生々しく表れている。第3章では、親孝行していたにもかかわらず、親から追放された悲しみが描かれています。彼は両親が開拓した故郷に対して「敬虔で尊敬の念」を抱き、両親に対しては親孝行の心を持っていたが、両親との関係は「毛にも村にも属さない」ものだったので、どうしようもなく天を責めることしかできなかった。「天は私を生んでくれたが、私の運命はどこにあるのだろう？」彼の言葉は極めて悲しいものだった。第 4 章と第 5 章では、著者が外で見たものを使って、行く場所もなく、落胆し、落ち込んでいるという苦しい気分を描写しています。 「柳は揺れ、蝉は鳴き、池は深く、葦はざわめいている。」とても賑やかな光景ですが、私は「水に浮かぶ船のように、行き先を知らずにいます。」「鹿は足を震わせて走り、キジは朝に鳴きながら、まだ仲間を探しています。」とても明るく活気に満ちていますが、私は「枝のない腐った木のような」のです。彼は孤独で無力であり、彼の心の痛みと悲しみ、特に息子と両親を失った悲しみは他人には理解できない。第 6 章では、父親が残酷であり、自分と息子の間の愛情を気にかけなかったと非難しています。ウサギが網にかかったら誰かが逃がすだろうし、道で人が死んだら誰かが埋めるだろうが、父親は彼を追放する心を持っていたため、彼は「涙を流した」と彼は語った。第 7 章では父親を責め、退学の理由を明らかにします。彼は、「誹謗中傷を信じる君子」は「誹謗中傷を調査しない」だけでなく「誹謗中傷に報いることさえある」と指摘し、その結果、善と悪、真実と虚偽が逆転し、「罪を犯した者を見捨て、他人に責任を押し付ける」ことになると指摘した。その結果、詩人の心は「心配」から「恨み」へと変化し始めました。最後の章では、追放された後の著者の慎重で用心深く、警戒心の強い心境がさらに描写されています。彼は、自分の災難の背景が山の泉のように深くて計り知れないものであると感じ、「簡単に説明できるものは何もない」と自らに警告した。耳は壁のものであるため、悪者はいつでもあなたを陥れる証拠を見つけることができます。しかし、この 4 つの文には、人々に彼を二度と怒らせないように懇願すると同時に、彼の将来と運命の不確実性について落胆し絶望していることから、反省の意味も込められています。この4つの文は『北風古風』にも見られる。当時はよく使われていた言葉で、特殊な状況における複雑な感情を比喩的に表現したものだったのかもしれない。このことから、この詩は「悲しみと恨み」を題材にしていることがわかります。作者は追放された後の詩人の悲しみを繰り返し表現し、明らかにしており、表現と暴露の角度とレベルは多様です。感情は重く、言葉は誠実で、この詩は悲しみと恨みに満ちており、芸術的な魅力が強いです。

作者は自分の考えや感情を表現する際に、肯定的な描写、否定的な対比、目の前の情景を使って自分の内なる感情を呼び起こす、客観的な物事の状態を使って自分の状況を説明するなど、さまざまな芸術的技法を採用します。 「Fu」「Bi」「Xing」は互換的に使用され、涙と心配が組み合わさり、豊かな内容と深い感情が込められ、人々に具体的で鮮明な感覚を与えます。