「清平楽村生活」の鑑賞、詩人辛其基は平穏な生活を羨み、憧れていた

辛其基（1140年5月28日 - 1207年10月3日）、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路（現在の山東省済南市利城区）の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、辛其記の『清平楽村生活』をお届けします。見てみましょう！

茅葺きの軒は低く小さく、川沿いには緑の草が生えている。酔っ払っていると呉語のアクセントがとても魅力的に聞こえました。白髪の老人と老婆は誰ですか?

長男は小川の東側で豆を耕し、次男は鶏小屋を編んでいた。私は、小川のそばに寝そべって蓮の実をむいているいたずらっ子たちが一番好きです。 (デスパス:なし)

【感謝】

この詩では、作者は単に客観的なスケッチを描くのではなく、田園風景の描写を通して主観的な感情を反映しています。

作者の詩は、田舎の非労働環境における非労働メンバーの生活をスナップショットしたもので、春の田舎の活気と面白さを反映しています。前半の1文目と2文目は作者が見たもので、カメラは少し離れています。 「茅葺きの軒は低くて小さい。」 鄧小平の『注』には杜甫の『雑念』から「茅葺きの小屋は極めて低くて小さいので、河原のツバメがよくここに来ることはよく知っている」という一節が引用されている。これはまさに南宋時代の農村の生活環境があまり良くなかったという事実について述べている。低い茅葺きの軒の近くまで行かないと、家族の様子が見えず、人々の会話も聞こえません。 2番目の文は、茅葺き屋根の家が小川から遠くなく、小川の草が青くなっていることを指摘しています。これは実際には謝霊雲の『登攀塔』の「池に春草が生える」という意味を暗示しており、春が田舎に来ると、無限の生命力があり、再び農繁期になることを示しています。著者は酒に酔ってゆっくりと歩いていた。村の家の茅葺き屋根に近づくと、呉語の会話が聞こえてきて、親しみと心地よさを感じた（いわゆる「相思相愛」）。すると、家族の大人は畑仕事に出かけていて、家には老夫婦だけが残って、家族の話をしていた。そこで、「この老人は誰の老人か？」という修辞的な質問が使われ、その後、家族の他の若者たちの描写が反転されました。このようにすると、主観と客観のレベルがより明確になり、老人と老婆を「酔っ払い」の主語として言及するよりも合理的であるように思われます。

詩の後半では、長男が豆を耕し、次男が鶏小屋を編む様子が描かれており、どちらも非公式の労働者が内職をしている様子が描かれている。これは、農村部の人々の大多数が、働かずに食べ物や利益を待つ怠け者ではないことを示しています。未成年の子供でも能力の範囲内で働かなければならないので、大人がいかに一生懸命で勤勉であるかが想像できます。 「横たわる」という言葉は実に見事に使われています。小川のほとりに横たわり、蓮の実をむいて食べている子供の無邪気さ、活発さ、遊び心を引き立てています。紙の上で生き生きと表現され、人物が生き生きとして、芸術的構想が魅力的になっています。高齢者とまだ働けない幼い子供たちだけがのんびりと楽しんでいる様子が伺えます。これは、実は『荘子』（馬蹄）の「楽しく餌を食べ、遊び、腹を膨らませて泳ぐ」という描写から派生したものですが、『荘子』のものよりも鮮明で、暗示的で、比喩的です。特に、作者は横書きと対比の技法を用いて田舎暮らしの静かでゆったりとした側面を表現しながらも、読者に想像の余地を十分に残しています。これは、作者の詩「鶉空」の終わりの部分「都会の桃や梅の木は風雨に悩まされているが、小川のほとりのナズナの花には春がある」とまさに同じ考えです。芸術的効果の観点から見ると、それらは同じ効果を持っています。

詩人は田舎に住む5人家族の生活を描写し、人生と人間性の美しさを示し、田舎での平和で穏やかな生活に対する作者の羨望と憧れを反映しています。