生没年不明の劉才春は、淮店(現在の江蘇省淮安市)出身で、俳優の周季充の妻であった。彼女は軍戯と歌に優れ、袁震に高く評価され、「言葉は優雅で優美、態度は温和で愛嬌がある」と言われた。彼女は当時非常に影響力のある女性芸術家であった。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉才春の「洛河区・あの年の送別日」をお届けします。見てみましょう! その年の出発の日、私はただ桐廬に住むとだけ言いました。 桐廬の人とはまだ会っていませんが、今広州から手紙を受け取りました。 【感謝】 唐代末期の樊書の『雲西有為』によれば、劉才春は唐代中期の女優で、流行した軍事劇の演技に優れていた。袁震はかつて「劉才春に贈る」という詩を書き、彼女の「言葉遣いが優雅で、立ち居振る舞いが優雅で愛嬌がある」ことと「『夫を待つ歌』を歌う歌詞を選ぶ才能」を称賛した。 「夫を待つ歌」は「老河曲」です。方易之の『同雅』巻第29「楽」には、「洛河はまだ来洛である」とある。「来洛」とは、旅人が戻ってくることを願うという意味である。 「蔡春がこの歌を歌ったとき、閨房の女性たちや通行人は皆涙を流した」と言われており、当時この歌がいかに人気があったかが分かります。 『全唐詩集』には劉才春を作者とする「洛河六歌」が収録されている。この歌は優れた作品が溢れていた唐代の詩壇において詩評家から賞賛を浴びました。関世明は『独学山房唐詩集』で次のように述べている。「思孔舒の『昔を知る』、金長旭の『黄鴉を倒す』、劉才春の『秦淮水のようではない』、蓋家雲の『北斗七星は高い』など、あるものは素朴で生き生きとしており、あるものは深い意味があり、たとえ王維や李白が歌っても、それらを超えることはできない」。潘徳宇は楊夷寨詩談の中で、この歌を「天下の奇作」とさえ評した。当時流行したこのタイプの民謡は、文人の詩とは別に独自のスタイルと作風を持ち、民俗的な趣にあふれ、人々に斬新な感覚を与えました。彼の文章の特徴は、出来事を直接語り、考えを直接表現し、感情を直接表現することです。言語は流暢で、装飾はありません。技法は、装飾のない純粋な平易な描写ですが、魅力と味わいに満ちています。それは、屠思空が『詩経』で述べた「隣人から借りない」と「ゼロから始めて春を作る」という美しさを持っています。 「あの年の別れの日」はこのシリーズの4番目の詩です。 この詩は、富を求めて逃げ出し、行方が分からなくなった夫について描いています。張超は「長江南遊」という詩を書いている。「西湾に別れを告げると、ヒシの葉は枯れ、蓮の花は咲いたが、私は戻っていない。私の夢はいつも河にあり、人々は私の恋人は鳳凰山にいると言う。」この詩に描かれている恋愛は、この詩の恋愛と似ている。 「毎朝、夫の帰りを心待ちにしていた」彼女はただ夫が帰ってくることを願っていたが、予想外に夫はどんどん遠ざかっていった。これが、夫が帰ってくる船だと思って船が来るのをいつも楽しみにしているのに、いつも誤報になる理由です。李厳は『易詩録』で次のように分析している。「私は桐廬に帰る日を決めていない。今は広州にいる。故郷からどんどん遠ざかり、帰る日もどんどん近づいている。軽く話すことしかできないが、私の愛は無限だ」。長期間の別離は辛いものだが、帰る日が予測できないとさらに辛い。居場所がわからず、遠くへ行けば行くほど、辛さは増す。このような状況では、詩の中の人物は空っぽの部屋に留まり、時間が水のように流れ、青春が無駄になるのをただ見過ごすことしかできません。そのため、彼女は次の詩で「昨日は今日よりも良かった、今年は去年よりも古い。黄河はいつか澄むだろうが、私の髪は二度と黒くならないだろう」と嘆かずにはいられません。 唐代に商業が発展するにつれ、商人と結婚する若い女性が増え、「洛河曲」のような作品が生まれました。この歌を聞いて女性や通行人が「激しく泣いた」のは、社会的意義のある主題を扱い、商人の家庭の矛盾や憂鬱を描写していたからです。 |
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