李白の「思案するところ」はどのような感情を表現しているのでしょうか？野心は満ちているが、それを発揮する場所がない

李白の『思案するところ』はどのような感情を表現しているのでしょうか？これは多くの読者が関心を持っている問題です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

考え

[唐代] 李白

私は青い海の東の隅にいる仙人たちのことを思います。海は冷たく、空は風が吹き、白い波が山々を越えて押し寄せている

ポット。クジラは水を噴き出していて、通り抜けることができず、私の心は涙でいっぱいです。青い鳥は西から来て東へ飛んでいきます。マグさんに感謝を込めて本を送ります。

忠誠心はあっても評価されず、大きな野望を抱いても実現できない、これが封建社会の多くの知識人に共通する悲劇である。文学は社会生活を反映するものである。しかし、特定の作家にとって、社会生活において直接言う勇気がなかったり、はっきりと表現するのが不便なことがある場合、この種の反省はしばしば曲がりくねっていて不明瞭になります。屈原は「信頼できるが疑われ、忠誠を誓うが誹謗される」人物であったため、『李炯』では「簡素を求めて上下に動き回り」、風神と太陽神の間を行ったり来たりしながら自分の理想を探した。仙人の旅という形式を使って政治的な内容や人生観を表現する伝統が、中国文学に現れ始めたのは、彼の時代からである。この伝統は魏晋の時代に完全に継承され、李白の手によってさらに発展しました。この詩は、仙境への旅を描いた李白の詩の中で最も傑出したものではないが、それでもこの形式を用いた彼の功績をある面から反映している。

2 つの文を組み合わせることで、要点を簡潔に述べ、思考の対象とその位置を指摘します。 『十大陸記』には、「東シナ海の東一万里の東にもう一つの青海があり、その幅は東シナ海と同じくらい狭く、広大である。水は塩辛くも苦くもなく、ただ青く、甘く、香りがよく、おいしい」と記されています。青海は東シナ海の東一万里にあり、仙人は青海の東の隅にいるので、その距離がわかります。青い海の水は「甘く、香りがよく、おいしい」もので、地上の水とは大きく異なり、仙人の住む場所の奇妙さと美しさを表しています。詩人は不死者たちのこと、そして長く危険な旅のことを考えずにはいられず、次のような詩を書いた。

そして詩人は、仙人が住む「青い海の東の隅」に到達することがいかに危険であるかを示すために、4つのことを列挙しました。まず、気温が低くて寒いですし、次に海風が強いです。風が強いときは、波が大きくなり、「白い波は山のようで、鍋をひっくり返したようだ」（穆花の『海への頌歌』：「波は山のようだ」）し、凶暴な怪物が活動していることは言うまでもない：「長い鯨が噴き出し、歩いて通り抜けることはできない」。これらの障害のために、詩人は絶望と悲しみを感じ、ただ「心を撫でて真珠のような涙を流す」ことしかできなかった。

私は去ることも、立ち止まることもできません。「天国、悲しい日々、孤独な時間に対して、私は何ができるだろうか？」私は結局、状況を受け入れることができません。そして、この真摯な気持ちは魔法の青い鳥によってのみ伝えられるのです。青い鳥は『漢の武帝物語』に見られるように、西王母の使者です。マグは仙人伝に記録されている伝説上の美しい妖精です。ここで詩人は青い鳥に、彼に代わってマグ（詩の冒頭の「不死者」）に謝罪するよう頼みます。行きたくないのではなく、本当に行けないのです。

李白の人生経験から判断すると、この詩の意味は非常に明白です。これは李白の美しい理想の追求と、腐敗した官僚たちの誹謗中傷にも関わらず常に悩み続けた実情を反映していると言える。この偉大な詩人の人生経験を凝縮したものであり、ありきたりの仙境詩とはみなせない。

「考える事」は漢代の月譜に由来する古い称号です。この話題を使う人は、たいてい男性と女性の分離についての考えについて話します。しかし、李白は仙界への旅というテーマを詩に取り入れ、思考の対象を仙人に変え、詩全体に深い意味を与えた。古いテーマを使って新しい考えを表現したとも言え、これは詩人の創造性を一面から反映しているとも言える。