「歓喜沙：家を離れることには慣れているので、心配しないでください」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

環希沙：私は世界に慣れているので心配しないでください

那蘭興徳（清朝）

家から遠く離れることには慣れているので、心配しないでください。冷たい雲と枯れた草は徐々に秋に変わっていきます。男は目を覚まし、再び塔に上った。

私に付き添ってくれるのは馬だけ、人々の孤独を笑ってくれるのは牛飼いだけ、一生懸命働く人々は一生休むしかない。

翻訳

長い旅には慣れているので、余計な心配をする必要はありません。再び寒くなり、草はまた枯れ、また秋が来ます。悲しみに満ちた心で目覚めたからといって、塔に登って遠くを眺めてはいけません。

私は生涯懸命に働いてきましたが、私に付き添ってくれたのはダイディの老馬だけです。一年に一度しか会えない天国の牛飼いも、私が一人でいるのを笑っている。心配して疲れている人は、ゆっくり休む前に人生を終わらせたいだけなのです。

感謝

この詩は恨みに満ちており、長い間家を離れていたこと、家に帰ることができなかったこと、そして妻を連れて行くことができなかったことに対する詩人の秘められた憎悪を深く表現しています。

第一節は「家から遠く離れることには慣れているから、心配しないで」という一節で始まり、冒頭から繊細な感情が表現されています。詩人は何年も故郷から遠く離れて旅をする生活に非常にうんざりしており、ここでは意図的に皮肉を使っている。彼は別れには慣れており、悲しむ必要はないと自分に言い聞かせた。 「莫浪愁」という3つの単語は、彼が「悲しんでいる」ことを示しているだけであり、「莫」という単語は、無力な慰めに過ぎません。 「冷たい雲と枯れた草がだんだんと秋に変わっていく。」この荒涼とした風景を見ると、人は悲しくならざるを得ません。 「眠りから覚めてまた塔に上る。」 とにかく寝なさい。眠れないからといってまた塔に上ってはいけません。そうしないと、故郷を遠くから見て悲しくなります。たとえ塔に登って遠くを眺めたとしても、何千もの山や川を越えてランプの下にいる妻を見ることは不可能でしょう。

2 番目の節では悲しみを強調し、悲しみの理由を指摘しています。 「私に付き添う馬はダイ族の軍馬だけだ。」詩人は辺境任務に就いており、付き添う馬はダイ族の軍馬だけだったので、「ざわめき」を感じた。 「詩人は妻はいても付き添う人がいない孤独を笑う」。中国のバレンタインデーに、天空の牛飼いと織女が天の川で出会う。世界中の多くの男女が手をつなぎ、遠くから見つめ合うが、詩人と妻は数千マイルも離れており、再会することはできない。これは、妻はいても付き添う人がいない詩人の孤独を表現している。牛飼いもこれを見て思わず笑ってしまった。この二つの文章は、詩人の「孤独」な心境を鮮やかに、そして真実に表現しています。軍馬だけを伴い、空からは朝顔が覗くなど、孤独で寂しい心境が鮮やかに描かれています。最後の一文「勤勉な人は一生休むべきだ」は、詩人の憤りを表現した不満である。この文は不満と憤りに満ちており、詩全体のクライマックスとなっています。

この詩は、自虐的な調子で、警備員としての長期の旅に対する詩人の退屈さを表現しており、特に結末では、旅の苦労だけでなく、不満や憤りに満ちていることが表現されている。何年も走り回った後、彼らは肉体的にも精神的にも疲れ果てており、愛する人々と引き離されなければなりません。この憧れと切望の気持ちはナランを大いに苦しめ、果てしない旅にさらに苛立ちを覚えた。詩には深い恨みと隠れた憎しみが全文に溢れており、当時の詩人の最も真摯な思いが表現されている。

背景

この詩は清朝の康熙19年（1680年）後のバレンタインデーに書かれたものと思われます。当時、奈藍星徳は牧場にいて、孤独感からこの詩を書きました。康熙帝の治世19年（1680年）頃、納藍興徳は宮廷の厩舎管理から馬の管理に転じ、昌平、延慶、懐柔、古北口などに頻繁に出向いて牧畜の監督を行った。