葉孟徳の『贛州八音・寿陽楼八公山で詠んだもの』：過去を懐かしみ、現在を嘆く豊かで強烈な関心

葉孟徳（1077年 - 1148年8月17日）は、雅号邵雲としても知られ、蘇州常熟の出身である。彼の先祖の故郷は滁州松陽（現在の浙江省）で、北宋の時代の司法部次官であった葉奎の5代目の孫です。彼の曽祖父の葉剛が最初に蘇州に移住した人物です。 宋代の詩人。北宋末期から南宋前半にかけての詩風の変化の過程において、葉孟徳は主導的かつ中心的な役割を果たした重要な詩人であった。葉孟徳は南下した古い詩人の一人であり、南宋前半に「気」を詩に取り入れることで新しい道を切り開いた。葉の詩の中の精神は、主に英雄的精神、野性的精神、自由な精神という3つの側面で現れています。それでは、次の興味深い歴史編集者が葉孟徳の『贛州八音・首陽塔八公山』をお届けしますので、見てみましょう！

贛州八音・首陽塔八公山

葉孟徳（宋代）

旧都は川岸の草の中に埋もれ、長い淮河が今も寂しい街を巡っている。私は、黒い服を着て、美しい髪を持ち、手に槍を持っている若者を想像します。傲慢な兵士たちが南を渡っていくのを座って見ていると、沸騰する波が逃げるクジラを怖がらせた。東に流れる水に目を向けると、成功が見えるでしょう。

数千年前、遠くから雄大に見えたバゴン山の麓にはまだ崖と植物が残っていました。雲は上がったり下がったりしており、英雄を呼ぶ場所はありません。人生は時間の無駄であり、現在も過去もすべて無駄だと私は信じています。あなたは私を笑っていますが、なぜそんなに悲しいのですか?私は東山で年老いており、一人で桓正を聞きながら老齢に耐えることができます。

「古都は岸辺の草の中に消え、長い淮河は今も寂しい街を巡っている」と、山を登ったときに見える景色を描写している。詩人の目には、「孤独な都市」を取り囲む「長淮河」の流れる水と、ぼんやりと岸辺に生えた枯れた草が映っている。 「古都」と「静寂」は、時間と空間の変化によって生じる人生の変遷を表現しています。 「迷」と「孤」という言葉は、漠然とした広大な歴史的重みを感じさせ、懐かしい感情的な雰囲気を醸し出しています。

「黒い服を着て、美しい髪をしていて、手に槍を持っている若者を思い浮かべると」、「考える」という言葉は、歴史的な出来事の記憶を呼び起こすために使われます。当時、謝安は弟の謝世と甥の謝玄を軍隊を率いて戦うよう推薦した。謝家は名家が住む建康城の武夷巷に住んでいたため、謝家の子供たちは「武夷の小僧」と呼ばれた。 「蘭の花のように美しい髪」とは、若くして成し遂げた功績に対する著者の賛辞である。 「槍と戟が雲間に広がる」は、一見、東晋軍の整然とした武器と荘厳な様子を表現しているようだが、実際は、軍を率いる若い将軍たちの勇気と戦略を指している。

「私は座って、傲慢な兵士たちが南を渡っていく様子、波が沸騰する様子、そして怯えたクジラを眺めている。」この「座って眺める」という言葉には、「おしゃべりしたり笑ったりしているうちに、マストやオールが灰になってしまう」という穏やかさと態度が込められている。当時、百万の兵を擁していた秦の始皇帝は、「我が軍勢は多数あり、鞭を川に投げ込んで流れを止めることもできる」と発言し、その態度は傲慢であった。したがって、詩人はここで彼らを「傲慢な兵士」と呼んでいます。 「波が沸騰し、鯨が駆ける」は、苻堅の軍隊が慌てて逃げる様子を非常に生々しく描写している。

「振り返って東に流れる水を眺めると、一目見ると成功がわかる」。「振り返って見る」と「一目見る」は、前の文章「座って見る」に続いており、謝世と謝玄の才能と若者としての勇敢な態度を強調すると同時に、勝利者特有の落ち着きと落ち着きも表しています。 「千年」は「成功」を続けます。「数千年前、八公山の麓には、まだ断崖と植物があり、雄大な景色は遠く離れています。」数千年経ってもまだ残っているこれらの景色は、詩人に過去の「雄大さ」を示しているようですが、「雲と波が飲み込んでいて、英雄を求める場所はありません。」今は川と山があるだけで、英雄はどこにも見つかりません。現在の王朝の人材不足に対する詩人の失望が、彼の感情の中に漠然と表れている。

葉孟徳は南宋朝廷において戦争を強く主張したが、当時の支配的な勢力は平和を主張する勢力であった。彼は、仲間外れにされたことで憤りを感じながら北京を去り、毗水の戦いの戦場を前に、外国の侵略を撃退したあの戦争を思い出し、自然と過去と現在を比較する気持ちになった。

「一生苦労して、今と昔を成し遂げることはできない」と謝一族の子孫は一生苦労して築いたが、彼らが築いた業績は時の流れとともに消えていった。今は「孤城」「長淮」「八卦山」だけが残って人々に過去を語っている。すべてはやがて空虚になるので、詩人はあまりにもしつこく絡み合っている自分自身を笑います。「私を笑う、なぜ私はこんなに悲しいのか？」

「東山で老いて、一人で桓正を聞きながら歳月を耐える」という一節は、謝安の晩年についての歴史的な暗示を暗示している。謝安は年老いて晋の孝武帝に疎まれました。ある時、孝武帝と酒を飲んでいた時、当時の有名な学者である桓易が古筝を弾いて彼らを楽しませ、曹植の『怨歌』を歌いました。「王になるのは容易なことではないが、臣下になるのはもっと難しい。忠誠と誠実さを示さなければ、疑われるだろう。」彼の声の調子は悲しく憤慨していて、とても印象的でした。これを聞いた孝武帝は恥ずかしそうにしました。

詩人は謝安を自分と比較し、自分の境遇の悲惨さを強調した。謝安は疑われていたにもかかわらず、孝武帝と酒を飲み、桓易に代弁してもらうことができたが、彼自身は老齢になっても「桓易の琴をひとりで聞く」ことしかできなかった。第二節の歌詞は、「崇高」、「英雄的」、「空虚な現在と過去」、「私を笑う」、そして「晩年をどう耐えればよいのか」と、紆余曲折を繰り返している。過去を懐かしみ、現在を嘆くことへの関心が豊かで強く、当時の詩人の複雑な心境と一致している。